إقرار
أنا الموقع أدناه مقدم الرسالة التي تحمل العنوان:
القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة
أقر بأن ما اشتملت عليه هذه الرسالة Lol هي نتاج جهدي الخاص» باستثناء ما تمت الإشارة إليه
حيثما وردء وإن هذه الرسالة ككل» أو أي جزء منها لم يقدم من قبل لنيل درجة أو لقب علمي أو
بحثي لدى أية مؤسسة تعليمية أو بحثية أخرى.
DECLARATION
The work provided in this thesis, unless otherwise referenced, is the
researcher's own work, and has not been submitted elsewhere for any
other degree or qualification.
Student's name: of AS che s He اسم الطالب:
Signature: ش WERT ETT التوقيع:
Date: Bois / ۷ التاريخ:
الجامعة الإسلامية - غزة
عمادة الدراسات العليا
كليةالتربيية
۳3
قسم عم لنفس
القلق الاجتماعي وعلاقته با لأفکار اللاعقلانية لدی طلبة المرحلة الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة
إعداد الطالب
علاء علي حجازي
إشراف الدکتور
جمیل حسن الطهراوي
قدمت هذه الرسالة استکمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستیر
ale نفس - ارشاد نفسي
3 - 1434ھ
الجامعة äm llull - غزة
The Islamic University - Gaza
عمادة الدراسات kalad) هاتف داظي: 1150
بناء على موافقة عمادة الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بغزة على تشكيل لجنة الحكم على أطروحة
الباحت/ علاء علي حمدان حجازي لنيل درجة الماجستير في كلية التريية/ قسم
۱ علم النفس-إرشاد نفسي وموضوعها:
القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية (gal طلبة ila yal) الاعدادية
بالمدارس الحكومية ic محافظات غزة
وبعد المناقشة العلنية التي تمت اليوم الأحد 11 جمادى AYI 1434ه, الموافق 2013/04/21م
ee MATAR, de Lull القدس» اجتمعت لجنة الحكم على الأطروحة والمكونة من:
د. جميل حسن الطهراوي مشرفا ورئيساً
د. عاطف عثمان الأغا مناقشاً د اخليسآ
د. عطاف محمود أبو غالي Laja Lilie
وبعد المداولة أوضت اللجنة بمنح الباحث درجة الماجستير في كلية التربية/قسم علم النفس- إرشاد نفسي.
واللجنة إذ تمنحه هذه الدرجة فانها توصیه بتقوی الله ولزوم طاعته وأن یسخر علمه في خدمة دينه ووطنه.
والله ولي الوفیق »»»
عمید الدراسات العلیا
At
أ.د. فؤاد ۳ العاجز
2 wef
RO. Box 108, Rimal, Gaza, Palestine fax: +970 (8) 286 0800 فاكس Tel: +970 (8) 2860700 ص.ب. 108 الرمال, غزة, فلسطین .هاتف
public@iugaza.edu.ps www.iugaza.edu.ps
7
3 CAA Gx iy o وت Z
SIT ي وعا ی OCI Og أن أشحك ei و عرب
7
KOANE apah ee أن سل صالحا
Pel ویر
(19 ai انم
إهداء
إلى لذین قضوا دفاعاعن هذهلامة فض رسوا فينا الحمة .
إلى سما البواسل Mal معرحكة الا معاء ا خاوية .
إلى من gale العطا ء د ون Wal .ای من احمل اسعه کل افتخاس Sal}...
baga تست 5
sul الححنان والعطاء المتدفق اللاحد ود LL ajay والوفاء . . . . وال تي الغالية أمدها
الله ألصحة والعافية.
إلى أخي "محمد lel gel" »الذين شدوامنعضدي. .
إلى روج الغالية وأمنائي eM "أسماء وعلي الذين قا مون لامي و الم
إلى لهل وال قارب الذن أعانوني لعون والدعاء والحب والوفاء .
ی کل صد قائي ونرملاء منت .
72 a
toUl
علاء علي gibe
شک و تقل ص
أبدأ شكري خالصاً لله je وجل على نعمه وعظیم فضله علي وهدایته وتوفیقه ومساعدته
لي في إنجاز هذه الدراسة المتواضعةء و آرجو من الله سبحانه و تعالی أن یجعلها She صالحاً و
علماً chàl وأصلي وأسلم على الحبیب المصطفی صلی الله عليه و alu رحمة للعالمین.
Secs بقول النبي صلی الله علیه و سلم: "لا Sate للم نلا شک الناس " مرواه‌وداوود
فانه لمن دواعي سروري واعنزازي و عرفاني بالجمیل أن أتقدم بخالص شكري ونقديري و
احترامي لأستاذي الفاضل الاستاذ الدکتور/جمیل حسن الطهراوي على نکرمه وتفضله بالموافقة
على الاشراف على رسالتي المتواضعة واتاحة الفرصة لي لكي ارتوي من خبراته الواسعة » وقد كان
لتوجیهاته وقراءته الفاحصة لكل حرف من حروف الرسالة الأثر الکبیر في إخراج هذه الدراسة بهذه
الصورة؛ فهو لم Jan علي طوال فترة الاعداد لهذه الدراسة بوقته وعلمهء Ald مني عظیم الشکر
والاحترام والتقدیر فجزاه لله عني خير الجزاء.
كما أتقدم بخالص شكري ونقديري وامتناني إلى أستاذي الجلیل الأستاذ الدكتور / Cable
عثمان الأغا أستاذ علم النفس المساعد بكلية التربية بالجامعة الإسلامية وقد شرفت بموافقة سيادته
على مناقشة رسالتي المتواضعةء كما استزدت من علمه أثناء إعدادي لهذه الرسالة.
كما أتقدم بخالص شكري وتقديري وامتناني إلى أستاذتي الجليلة الأستاذة الدكتورة / عطاف
محمود أبو غالي أستاذ علم النفس المشارك بكلية التربية بجامعة الأقصى وقد شرفت بموافقة
سيادتها على مناقشة رسالتي المتواضعة.
كما أتقدم بخالص شكري وتقديري لمفحوصي الدراسة فلولاهم بعد رعاية الله عز وجل
وتوفيقه لي ما كانت هذه الدراسة بهذه الصورة.
كما أتقدم بخالص شكري وتقديري واعترافي بالجميل لوالدي ووالدتي و أخي وأختي زوجتي
و أبنائي لما قدموه لي أثناء فترة إعدادي للدراسة من دعوات لله عز وجل ومساندة معنوية ومادية
وتشجيع» فجزاهم الله عني خير الجزاء
و أخيراً أتوجه بفائق الاحترام والتقدير وبكل مشاعر الحب والامتنان لكل من ساعدني
وشجعني و شاركني من قريب أو بعيد - ولو elea في إنجاز هذا الجهد المتواضعء جزاهم الله
خيراً.
lil
ملخص الدراسة
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى
طلبة المرحلة الاعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة » ومعرفة مدى انتشار JS من القلق
الاجتماعي و الأفكار اللاعقلانية والتعرف على الفروق بين الطلبة تبعاً للجنس ¢ منطقة السکن؛
المستوى التعليمي للطلبةء المستوى التعليمي «OSU المستوى التعليمي للأم» حجم الأسرة» والترتيب
الولادي » و أجريت هذه الدراسة خلال الفصل الأول من العام ca 2012 -2013 hAl
وتكوّنت عينة الدراسة من(888) من طلبة المدارس الحكومية موزعين على جميع محافظات dje
وقد استخدم الباحث في دراسته مقياس القلق الاجتماعي و مقياس الأفكار اللاعقلانية »وهما من
إعداد الباحث» واستخدم الباحث العديد من الأساليب الاحصائية وهي معامل ارتباط بيرسون »
معامل كرونباخ ألفاء اختبار (ت)» اختبار شيفيه ۰ اختبار تحليل التباين الأحادي» وتوصلت
الدراسة إلى النتائج التالية:
1. توجد علاقة ارتباطية موجبة بين القلق الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية» أي أنه كلما زادت
الأفكار اللاعقلانية زاد القلق الاجتماعي والعكس صحيح.
2 أن مستوى القلق الاجتماعي وزنه النسبي )%70.8(« و أن الوزن النسبي للأفكار اللاعقلانية
Gly «(%69.1) فكرة "توقع الكوارث" لمقياس الأفكار اللاعقلانية قد احتلت المرتبة الأولىء
ويليها فكرة " طلب الاستحسان " »ویلیها فكرة " ابتغاء الكمال الشخصي ' .
3 لا توجد فروق ذات ANa إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى عينة الدراسة من طلبة
المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير( الجنس .المستوي
التعليمي للأب» المستوى التعليمي للأم» حجم الأسرة» الترتيب الولادي للطلبة).
4. توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى عينة الدراسة من طلبة
المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی إلى متغير( مكان السکن»
المستوي التعليمي للطلبة).
5. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى عينة الدراسة من طلبة
المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير (مكان السكن
ءالمستوی التعليمي للطلبة» المستوي التعليمي للأب» المستوى التعليمي للام» حجم By
الترتيب الولادي للطلبة).
6 توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى عينة الدراسة من طلبة
المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الجنس لصالح
الإناث.
The social anxiety and its relationship with the irrational ideas in prep
School Students in governmental schools the in the governorates of
Gaza
Abstract
This study aims to recognize the relationship between social anxiety
and irrational Ideas in prep School Students in governmental schools the in
the governorates of Gaza,it demonstrates the prevalence of social anxiety
and irrational Ideas and identify the differences according to sex, place of
residence, level of students education, level of fathers education, level of
mothers education, Family size and the arrangement of congenital.
This study was conducted in the first semester of the academic year of
(2012 — 2013), the number of sample was (888) student were distributed in
governmental schools in all governorates of the Gaza .The researcher used
the social anxiety scale and irrational Ideas scale, Both scales were
prepared by the researcher .The researcher used several statistical methods
such duplicates, Pearson's correlation coefficient, Cronbach -alpha
cofficiente, and T-test, Scheffe test, and One Way Anova test.The Study
reached these results:
1. There is apositive correlation significant relationship between the grade
of social anxiety and irrational Ideas, when irrational thoughts increased
social anxiety will rise and vice versa.
2. The relative weight of social anxiety level was (%70.8), and the relative
weight of irrational Ideas level was (%69.1). which clarified that the Idea
of "Catastrophizng" of irrational Ideas had occupied first rank ,
followed by" the Demand Of Approval" Idea that had occupied the
second rank, followed by "the Personal Perfection" Idea that had
occupied the third rank.
3. There are no statistically significant differences in the level of social
anxiety in a sample study of prep school students in the governmental
schools in the governorates of Gaza depending on many variables (sex,
level of father’s education, level of mother’s education, Family size and
the arrangement of congenital).
4. There are statistically significant differences in the level of social anxiety
in a sample study of prep school students in the governmental schools in
the governorates of Gaza depending on many variables (place of
residence, level of student’s education).
5. There is no statistically significant differences in the level of irrational
Ideas in a sample study of prep school students in the governmental
schools in the governorates of Gaza depending on many variables (place
of residence, level of students education, level of fathers education,
level of mothers education, Family size and students arrangement of
congenital).
6. There are statistically significant differences in the level of irrational
Ideas in a sample study of prep school students in the governmental
schools in the governorates of Gaza attributed to sex in favor of females.
مظاهر القلق الاجتماعي
بحوث ودراسات سابقة تناولت القلق الاجتماعي
بحوث ودراسات سابقة تناولت الأفكار اللاعقلانية
نتيجة السوال الرابع عشر
لل == ا
فهرس امجداول
عنوان الجدول
oe
امعمن ee sil PEATA بطریقة التجزتة التصفیة
أ معاملات الارتباط لكل مجال من مجالات مقیاس الأفكار
ese بطريقة ال التصنفية
۱ اختبار Test للکشف عن الفروق في الأفكار اللاعقلانية لدى
a تم متفر الجنس (ذکر - أنثى)
1
1
1
1
1
1
I
1
1
1
I
1
I
1
1
1
1
! 3
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
I
1
1
I
1
1
1
1
1
1
1
1
I
1
1
1
1
1
1
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
+
I
I
1
I
I
1
1
I
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
| تحلیل التباين الأحادي (One Way ANOVA) للأفكار
| اللاعقلانية اس المستوی التعليمي للطلبة
| اللاعقلانية تبعاً لمتغير الترتيب الولادي
الفصل الأول
مد خل الدراسة
مقدمة الدارسة
مشكلة الدراسة وتساؤلاتها
أهداف الدراسة
أهمية الدراسة
حدود الدراسة
مصطلحات الدراسة
الفصل الأول
مقدمة الدراسة:
تعد المراهقة من أخطر المراحل التي يمر بها الإنسان ضمن أطواره المختلفة » وهي تتسم
بالتجدد المستمر »ومكمن الخطر في هذه المرحلة أنها هي التي تنتقل بالإنسان من الطفولة إلى
الرشد » فتبدأ التغيرات في مظاهر النمو المختلفة: الجسمية و الفسيولوجية و العقلية والاجتماعية؛
leds يتعرض الإنسان إلى مشكلات متعددة داخلية وخارجية» ومنها ما يرجع إلى طبيعة المرحلة
ذاتهاء وما استحدثته في نفوس المراهقين من تغيرات يشعرون بها ولا يجدون منفذاً لإشباعها أو
لتحقيقهاء أو إلى ما يلقونه من المجتمع الخارجي من عدم فهم و تقديرٍ واختلافب في وجهات
النظر » و من هنا فإن مرحلة المراهقة هي أكثر مراحل الحياة تأزماً وقلقا.
و يعد القلق محوراً أساسياً من محاور الدراسات النفسية على وجه العموم والصحة النفسية
على وجه الخصوص. وقد اكتسب موضوع القلق تلك الأهمية GY الانسان بطبيعته يخاف
المجهول ويتطلع الى المستقبل »ويتجه الى كل ما يحقق أهدافه» لكنه مع هذا المسار الدافع يخاف
أن يصطدم بعقبة أو يعاني من عطلة قد تقف حجر عثرة في تحقيق تلك الأهداف .
ومع تعقد و تشعب سبل الحياة» و تعدد المسئوليات »ونزاید التبعات الملقاة على Bile
الفرد» وسيطرة الشك على المجتمعات» وضعف الإيمان والجشع و الاحتكارء و الصراع بين الناس
و الدول »أصبح القلق من أكثر الإحساسات الضارة شيوعاً وأصبحت حياة الفرد لا تخلو من الكدر
والهم وبلبلة الخاطر و التوجس من المستقبل وهي كلها مرادفات للقلق (موسی»1979: 18( .
ويمثل القلق الاجتماعي النواة في عصاب القلق الذي يعتبر القاعدة الأساسية والمشكلة
المحورية لكافة الأعصبة كما يرى فرويد "Freud" و المحور الدينامي للعصاب النفسي ليس في
الأمراض النفسية فقط بل في أفعال الناس السوية وغير السوية حسبما ترى هورني "Horney"
(عید.349:2000)
ویعتبر القلق الاجتماعي من AÍ آنواع الاضطرابات المرضية انتشاراً في العالم بعد
الاكتئاب وادمان الکحولیات »ويقصد بالقلق الاجتماعي هنا حالة التهیب من المواقف الاجتماعية
التي تبتدي على الفرد بسبب قصوره في المهارات الاجتماعيةء بصورة تجعله أكثر قلقاً في المواقف
الاجتماعية التي يواجه فیها شعوراً بالخزي و الاستیاء (عبدالعال»2006 :64).
فالسّمة الأساسية المميزة للقلق الاجتماعي تتمثل في الخوف غير الواقعي من التقييم
السلبي للسلوك من قبل الآخرين والتشوه الإدراكي للمواقف الاجتماعية gal الفرد القلق اجتماعیا؛
والمعنيون
غالبا ما پشعرون أنهم محط أنظار محيطهم بمقدار أكبر مما يعنونه أنفسهم لهذا المحيط e
ویتصورون أن محیطهم لیس له من اهتمام آخر غير نقییمهم المستمر؛ و بطبيعة الحال فانهم
یتصورون دائماً أن التقييم لابد وأن یکون سلبياً (رضوان»2001: 47(
وغير بعید عن ذلك» فقد ظهر في السنوات العشرین الأخيرة التوجه للترکیز على الجانب
المعرفي من شخصية الأفراد في تقدير انفعالاتهم و تکیفهم و توافقهم النفسي و الاجتماعي.
(حسن و الجمالي»2003: 196(
ولعل هذا ما اهتمت به النظرية العقلانية الانفعالية Rational - Emotaive Throry
"Ellis" Gal » حيث ترى أن نسق الأفكار لدی الفرد عن الأحداث التي بواجهها هي المتغیر
الجوهري في تحدید استجاباته السلوكية و الانفعاليةء فلذا كان Gad آفکاره عقلانياً فانه سيسلك
بشکل فعالٍ ومنتج» Ld إذا كان نسق آفکاره لا عقلانياً فإنه سيسلك بشكلٍ غير فعالٍ وغير منتج
ويعاني من الاضطراب وسوء GA (مزنوق,2:1999). ۰
وفي هذا الصدد آشار آلیس Ellis ,1977B:20) ) إلى أن تفكير الانسان وانفعاله ليسا
مجرد عملیتین منفصلتین بل Lagi} على العکس من ذلك» عملیتان متکاملتان» فالمعارف تتوسط
بين المثیرات والاستجابات؛ وما یطلق عليه سلوكاً أو انفعالاً لا ينشأ من استجابات الفرد لظروف
البيئة التي يعيش فیها فقط ۰ بل من آفکاره نحو البيئة» فالذي يسبب الاضطراب للفرد ليست
الأحداث نفسهاء بل حکم الفرد على هذه الأحداث .
و مما شجّع الباحث على تناول موضوع القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية
بالدراسة لدى طلبة المرحلة الاعدادية إحساسه بمشكلة الدراسة الحالية» من خلال عمله مع الطلاب
المراهقين في مدرسته e فقد لاحظ الباحث انتشار القلق الاجتماعي عند الطلب من الطلاب التحدث
عن أنفسهم أمام آقرانهم» والبعض يرفض الحديث خوفاً من التقييم السلبي من الآخرين» و عندما
تحدث هذه الأعراض في موقف ما فإن الطالب يخاف ويتجنب تلك المواقف؛ مما يزيد من مخاوفه
ویضعف تقته بنفسه‌بو يجعله عرضة للمعاناة والألم النفسي» ويتعرض لسلسلة من المشكلات
والخسائر الاجتماعية والمادية والمهنية والصحية. وقد يصل الأمر في بعض الحالات أن يتحاشى
الطالب الترقي لدور قيادي في فصله أو مدرسته بالرغم من قدرته على القيام بأعباء هذا الدور e
كما يجد الطالب صعوبة بالغة في تكوين علاقات طويلة الأمدءومن هنا شعر الباحث أن القلق
الاجتماعي من المشكلات الأساسية التي تعيق اندماجهم مع الآخرين في المجتمع» كما لاحظ
الباحث انتشار بعض الافکار اللا عقلانية السائدة في مجتمعنا الفلسطيني لدی الطلاب»و ذلك
ما دفع الباحث إلى البحث بين أفكار الباحث و تصرفاته و سلوکه. ومن هنا فقد ارتأى القيام
بدراسة القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية.
وانطلاقاً من الأهمية البالغة لمرحلة المراهقة cles أصبح من الضروري إيلاء أهمية إلى
بلورة وتطوير شخصية متكاملة للمراهقين» بحيث تتمتع بوجود مستويات ملائمة ومعتدلة من الصحة
النفسية و الأفكار والمعتقدات العقلانية‌لكي يتسنى لها القيام بأدوارها المجتمعية بثقة واقتدار
و من هنا تكمن dual دراسة القلق الاجتماعي في ضوء بعض الأفكار اللاعقلانیق
ومحاولة تقديم إطار متكامل للتعامل مع تلك المشكلة» ولعل ذلك يعم بالنفع والمعرفة على من يهمه
الأمر وخصوصاً العاملين في ميدان الارشاد النفسي والتربوي.
مشكلة الدراسة ( التساولات ):
تتحدد مشكلة الدراسة في السؤال الرئيس التالي:
* ما علاقة القلق الاجتماعي بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية في المدارس
الحكومية في محافظات غزة ؟
ويتفرع عن السؤال الرئيس الأسئلة الفرعية التالية:
1. ما مستوى انتشار القلق الاجتماعي لدی طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة ؟
2. ما مستوى انتشار الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة ؟
3. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الجنس؟
4. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الجنس؟
5. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير منطقة السكن؟
6. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير منطقة السكن؟
7. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للطلبة؟
8. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للطلبة؟
9 هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للأب؟
0. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوی التعليمي للأب؟
1 . هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للأم؟
2. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدی طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی إلى متغير المستوى التعليمي للأم؟
13 هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير حجم الأسرة؟
4. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير حجم الأسرة ؟
5. هل angi فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الترتيب الولادي للطلبة؟
6. هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الترتيب الولادي للطلبة ؟
أهداف الدراسة:
تتحدد أهداف الدراسة الحالية فيما يلي:
1. معرفة العلاقة بين القلق الاجتماعي الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الاعدادية بالمدارس
الحكومية في محافظات غزة.
2. معرفة مستوى القلق الاجتماعي لدی طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات
3. معرفة مستوى شيوع الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
4. معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير الجنس.
5. معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير الجنس.
6. معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة تبعاً لمتغير منطقة السكن.
7. معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدی طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير منطقة السكن.
8 معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للطلبة.
9. معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للطلبة.
0. معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي gal طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للأب.
1 . معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للأب.
2. معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي لللام.
3. معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي لللام.
4 . معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير حجم الأسرة.
15 معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير حجم الأسرة.
6. معرفة الفروق في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير الترتيب الولادي للطلبة.
7. معرفة الفروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة تبعاً لمتغير الترتيب الولادي للطلبة.
أهمية الدراسة:
تكمن أهمية الدراسة في جانبين:
أولاً: من الناحية النظرية:
الدراسة هي إثراء للأفكار و المعارف حول القلق عامة و القلق الاجتماعي خاصة ›
وبالتحديد لدى طلبة المدارس» LS تعتبر اثراءاً للمعرفة النظرية حول القلق و أسبابه و مظاهره و
النظريات المفسرة له و علاجاته »و كذلك الأفكار اللاعقلانية و المعارف و المعلومات المرتبطة
بهاء وخاصة في ظل خصوصية الثقافة الفلسطينية و ما شابها من أحداث و حصار و حروب و
استشهاد وأوجاع نفسية و جراحات سيكولوجية جعلت القلق الاجتماعي al طابع خاص وجعلت
الأفكار السائدة ذات خصوصية.
ثانياً: من الناحية العملية ( التطبيقية ):
1. قد تتيح هذه الدراسة المجال لاستحداث برامج ذات فعالية في مجال القلق الاجتماعي.
2. قد تساهم نتائج الدراسة بما يعين القائمين على العملية التربوية والباحثين النفسيين في مراعاة
الحالة النفسية والاجتماعية التي يكون عليها الطالب في هذه الفترة الحرجة» وذلك من جانب
وقائي و وضع الخطط العلاجية المناسبة للعلاج إذا لزم الأمر.
3. قد تساعد أولياء الأمور على التعرف عن قرب عن الجوانب النفسية» والعقلية» والاجتماعية»
والسلوكية» وبالإضافة إلى ذلك معرفة حاجات ومطالب المرحلة التي يمر بها طالب المرحلة
الإعدادية ومن ثم العمل علي تلبية كل المطالب والحاجات.
4. قد تفيد المرشدين في المدارس الحكومية لتجاوز العقبات التي تحول دون أداء عملهم على النحو
الجيد المطلوب.
5. قد agi الجهات المشرفة في المدارس الحكومية في مجال الإرشاد النفسي في Lhal
لنشاطات جماعية وفردية.
حدود الدراسة:
تتمثل حدود الدراسة في الاتي:
1. الحد المكاني: سوف تقتصر الدراسة الحالية على طلبة المرحلة الاعدادية بالمدارس الحکومية
بمحافظات غزة.
2 الحد الزماني: سوف تجری الدراسة الحالية خلال الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 2012-
3م .
3 الحد الموضوعي: سوف تفتصر الدراسة على معرفة علاقة القلق الاجتماعي بالافکار
اللاعقلانية Gal طلبة المرحلة الاعدادية» كذلك علاقتها ببعض المتغیرات الدیموغرافية.
مصطلحات الدراسة:
تشتمل الدراسة على المصطلحات التالية:
1. القلق الاجتماعي:
هو وصف لحالة مرضية تتكون من شعور بالقلق و التوتر في المناسبات الاجتماعية أو
عند التعرض للتركيز من قبل مجموعة من الناس كالاضطرار لإلقاء كلمة أمام جمع أو القيام
بالواجبات الاجتماعية أو مقابلة الضیوف وقد تمتد هذه الحالة لتجنب المجتمعات عموما أو
الهروب خشية الاحراج (جمال»1997: 14).
التعریف الاجراتي للقلق الاجتماعي:
الدرجة التي يحصل عليه الطالب في مقیاس القلق الاجتماعي المصمم في هذه الدراسة» و
الذي آعده الباحث.
2 الأفكار اللاعقلانية:
آفکار تتسم بالوجوب فهي تمثل مطالب و ادراکات غير واقعية وجامدة حول ما ينبغي أن
نکون عليه الأمور » وتودي لعبارات اللوم الموجهة نحو الذات والآخرين » وعبارات التنمر التي
تصف الأمور بأنها فظيعة وتعکس تضخیم الامور وعدم القدرة على تحمل الاحباط.
(داوود»2001: 290(
التعريف الإجرائي للأفكار اللاعقلانية:
الدرجة التي يحصل عليها المفحوص على مقياس الأفكار اللاعقلانية المصمم في هذه
الدراسة» و الذي أعده الباحث.
3. طلبة المرحلة الإعدادية:
هم الطلبة المسجلين رسمياً في سجلات مدارس الإعدادية التابعة لوزارة التربية والتعليم للعام
الدراسي۰2013/2012 والبالغ عددهم 44263 طالباً وطالبة.
الفصل الثاني
الإطار النظري
© المبحث الأول: القلق الاجتماعي
© المبحث الثاني: الأفكار اللاعقلانية
المبحث الأول: القلق الاجتماعي Social Anxiety
a
مقدمة:
تعد ظاهرة القلق من الظواهر النفسية الشائعة التي اهتم بها علماء النفس في العصر
الحديث» Gus أصبحت ظاهرة ملحوظة بشكل كبير لدی الأفراد» نتيجة لظروف الحياة الصعبة
والمعقدة» كما أن القلق حقيقة من حقائق الوجود الإنساني وجانب دينامي في بناء الشخصيةء
ومتغير من متغيرات السلوك البشريء الا أنه كذلك يعد القاعدة الأساسية والمحور الدينامي في
جميع الاضطرابات العصابية» والعقلية والانحرافات AS Lal والقاسم المشترك فيما بينها جميعاً
يدمن أكثر قتات: العضات اتققار:
ویحتل القلق في علم النفس الحدیث مكانة بارزة» فهو المفهوم المركزي في ale الأمراض
النفسية والعقلية» والعرض الجوهري المشترك في الاضطرابات النفسية » كما أنه السّمة المميزة لعدید
من الاضطرایات السلوكية Stall) 39:1991(
و يمثل القلق الاجتماعي Lila من جوانب القلق الذي تستثیره المواقف الاجتماعية, ویعبر
عن مشكلة نفسية انفعالية فردية يمر بها الفرد خلال المواقف الاجتماعية تتمثل في الخوف من
التقييم السلبي من الاخرین (البنای294:2006).
Ul النتيجة للقلق الاجتماعي فهي التضخیم الكارني للعواقب الذي يتمثل مثلاً من خلال
التطرف في طرح المتطلبات من الذات» بحيث يتحول آدنی خطأ يرتكبه المعني إلى كارثة بالنسبة
له تغرقه في الخجل وتعزز میله للانسحاب. (رضوان»49:2001)
ونظرا لأهمية الموضوع من وجهة نظر الباحث - فإنه سیقوم باستعراض موضوع القلق
النفسي بشکل cale ثم سیعزج إن شاء الله على موضوع القلق الاجتماعي موضوع الدراسة بشيء
من التفصیل.
آولا: مفهوم القلق النفسي: anxiety
o القلق لغة:
يعرف القلق لغوياً بأنه: القلق من قلقء والقلق الانزعاج» ويقال بات WE وأقلق غيرهء والقلق
لا يستقر في مكان واحد ( ابن منظور»1986: 323).
٠ التعريف السيكولوجي للقلق:
لقد اختلف علماء النفس فيما agin في تعريف القلق» وتنوعت تفسيراتهم له» كما تباينت
آراژهم حول الوسائل التي يمكن استخدامها للتخلص منه»ء وفي هذا المقام سوف يستعرض الباحث
عدد من التعريفات التي ذكرت عن القلق ومنها التالي:
يعرف ( زهران»2001 :484) القلق بأنه حالة توتر شامل ومستمر نتيجة توقع خطر فعلي
أو رمزي قد يحدث» ويصاحبها سبب غامض» وأعراض نفسية وجسمية.
كما عرفه (ملحم»2001: 323 ) على أنه شعورٌ عام غامض غير سار مصحوب
بالخوف والقلق والتحفز» ويصحبه في العادة بعض الإحساسات الجسمية مجهولة المصدرء كزيادة
ضغط الدم وتوتر العضلات وخفقان القلب وزيادة إفراز العرق .
كما يرى (رضوان»2002: 232 ) أن القلق هو ناتج عن ردة فعل الفرد على الخطر الناجم
عن الفقدان أو الفشل الواقعي» حيث يشعر الفرد بالتهديد جراء هذا الفقدان أو الفشل.
كما عرفه (عكاشة:134:2003) ail شعورٌ Gale غير سار مملوء بالتوقع والخوف والتوتر
مصحوب bale ببعض الإحساسات الجسمية تأتي على شکل نوبات متكررة من نفس الفرد .
كما عرفه أيضاً (السّید10:2001) ail شعورٌ غامضل غير سار فيه توجس وخوف وتوتر
وتحفز» مصحوب ببعض الإحساسات الجسمية كضيق النفس والشعور بنبض القلب الخ..
في حين يرى h) ج»219:2006) أن القلق هو شعورٌ عام بالفزع والخوف من شر مرتقب
وكارثة توشك أن تحدث» والقلق استجابة لتهديد غير محدد كثيراً ما يصدر عن الصراعات
اللاشعورية ومشاعر عدم الأمن والنزاعات الغريزية الممنوعة المنبعثة من داخل النفس» وفي
الحالتين يهيئ الجسم إمكانياته لمواجه التهديدء فتتوتر العضلات» ويتسارع النفس ونبضات القلب.
كما يعرفه (هاروليندفنك .1997 :124( بأنه حالة من عدم الاتزان المستمرة LAS بسبب
وجود صراع داخلي فيما بين الاستجابات الانفعالية.
ويرى الباحث أنه من خلال التعريفات السابقة و على الرغم من اختلاف الباحثين في
تعريف القلق وتنوع تفسيراتهم لهءإلا أنهم اتفقوا على أن القلق شعور مبهم غير سار مرتبط
باستجابات جسمية و انفعالية و معرفية » وهو نقطة بداية الاضطرابات السلوكية وله تأثير على
صحة الفرد و إنتاجيته.
:) تصنیفات القلق ( أنواع القلق o
هناك خمسة أنواع رئيسية للقلق تتمثل في:
القلق الموضوعي: .1
يرى (غالب:12:2000) أن القلق الموضوعي هو عبارة عن رد فعل لإدراك خطر خارجي
يتوقعه الفرد أو يشعر به أو يراه مقدماً كما هو الحال في قلق التلميذ المتعلق بالتحصيل مثلاء أو
قلق الفرد المتعلق بالنجاح في عمل جديد.
والقلق الموضوعي خبرة انفعالية مؤلمة تنتج عن إدراك مصدر خطر في البيئة التي يعيش
فيها الفردء إذ أن إدراك الفرد لوجود الخطر هو ما يثير القلق gal الفرد (عبد الغفار »121:1976).
ويتّضح من خلال استعراض تعريف القلق الموضوعي أنه قلق مرغوب وطبيعي ( قلق
واقعي) إذا لم يتجاوز الحد الطبيعي له والذي نعيشه جميعاً في حياتنا اليومية» ويؤدي بنا إلى التّقدم
و الارتقای ولكن هناك حالات يتجاوز فيها القلق الموضوعي الحد الطبيعي له تستدعي الإرشاد
النفسي ومن ثم العلاج.
يرى( كفافي»237:1999) بأن القلق النفسي العام هو بمثابة استعداد لدی الفرد يؤدي إلى
معاناة من القلق الوجداني» إذا ما تعرض لخطر خارجي يدركه» ويعتبره عرض من أعراض
الاضطرابات النفسية الأخرىء وهو يكون نابع لحدث سابق له من اضطرابات آخری» وهذا النوع
من القلق يتخلل جوانب عديدة ومختلفة من حياة الفرد وهو غير محدد الموضوع والمجال ولكنه
يمكن أن يكون محدداً بمجالٍ معين.
و يتضح مما سبق أن القلق العام قلق غير سويء فهو أقرب إلى الناحية المرضية منه إلى الناحية
الصحية؛ لأنه غير محدد الموضوع والمنشأء وبذلك فهو يفقد أو يعيق نقدم الفرد عن مواجهة
EN EGA
3. القلق الخلقي والإحساس بالذنب:
إن هذا النوع من القلق ينشأ عندما تكون الأنا الأعلى مصدر الخطر أو التهديدء وذلك
عندما يقترف الفرد أو يفكر في الإتيان بسلوك يتعارض مع المعايير والقيم التي يمثلها جهاز الأنا
الأعلى» ومصدر هذا القلق داخلي كامن في تركيب الشخصية كما هو في القلق العصابيء فهو
صراع داخل النفس» وليس صراعاً بين الشخص والعالم الخارجي (الهابطء 83:1999).
وينّضح مما سبق أن القلق الخلقي يشير إلى الخبرة الانفعالية المؤلمة التي تنشأ عن شعور
الفرد بالذنب أو الخجل نظراً لقيام هذا الشخص بارتكاب فعل يتعارض مع الأخلاق.
4 القلق العصابي ( المرضي ):
يرى (محمد»1993: 288) أن القلق العصابي هو القلق الذي يكون مصدره داخلياً ذو
أسباب لا شعورية مجهولة بدون وجود مبرر لها.
aay القلق العصابي بأنه قلق شديد لا تتضح معالم المثيرات التي ينشأ عنها ويظهر على
شكل خوف من المجهولء ويلجأ صاحبه لإلقاء اللوم على أكثر من مؤثر بدون وجود صلة واضحة
أو واقعية بين القلق والمثير» والقلق العصابي يمكن أن يكون حالة عامة يتكرر حدوثهاء ويمكن أن
Sb ردود خوف مرضية. ويمكن أن يكون في حالة من الشعور بالتهديد المرافق للاضطرابات
النفسية الهستيريا مثلاً (الرفاعي»210:1987).
ويتضح مما سبق أن القلق العصابي داخلي المنشأ ولا برجم لأسباب خارجية» وهو نوع من
القلق الذي لا يدرك صاحبه aile و أن كل ما هنالك أنه يشعر بحالة الخوف الغامض والمنتشر
غير المحددء وهذا القلق يصعب التعايش معه لأنه عبارة عن قلق مرضي يصعب على الفرد التأقلم
أو التكيف معه.
5. القلق الموقفي ( الخاص ):
و يطلق على هذا النوع من القلق بالقلق محدد الموضوع ويسمي القلق الخاص باسم
المجال أو الموضوع أو الموقف الذي يرتبط به مثل قلق الامتحان وقلق الانفصال.
(زهران»774:2000)
ویتمیز هذا النوع من القلق بعدد من الخصاتص منها:
1 شعور الفرد gh الموقف يتميز بالصعوبة أو التحدي بالنسبة له.
2 يرى الفرد نفسه بأنه غير کفء أو غير قادر على مجابهة هذا الموقف أو مواجهته.
3. يتوقع الفرد الفشل من وجهة نظر الآخرين الذي قد يخضع سلوكه لملاحظة أو مراقبة من
جانبهم.
4. يتبع الفرد خلال الموقف اتباعاً غير صحيح أو غير مرغوب فيه أو على الأقل غير مناسب
للمعتاد إتباعه في ظل هذا الموقف (الحسین»2002: 269(.
ویری الباحث أن القلق الاجتماعي موضوع الدراسة هو أحد آنماط القلق الموقفي (الخاص)
حيث أنه ذلك النمط من السلوك الذي يتسم بالخوف غير المنطقي المرتبط بالمواقف الاجتماعية
المتعددة والمطلوب من الفرد التفاعل معها بايجابية » ولکنه ینسحب منها أو علي الأقل یتجنبها
حتي یبتعد عن الشعور بالإحباط.
ثانياً: القلق الاجتماعي
لم يرد القلق الاجتماعي في الدلیلین الاحصائیین التشخیصیین للأمراض العقلية الأول
(DSM-1,1952) و الثاني )1965 (DSM-2, اللذين تصدرهما رابطة الطب النفسي الأمريكية
للاضطرابات العقلية American psychiatric association of Mental Disorders إل
أن الباحثين يذكرون أن الاهتمام بدراسة القلق الاجتماعي بدأ عندما نشر واطسن و فريند
Watson & Friend استبيانهما لقياس الضيق و التجنب الاجتماعي Social avoidance
and distress عام )1969(« و بعد ذلك ظهر العديد من الاستبيانات الأخرى لقياس القلق
الاجتماعي و المفاهيم المتصلة به كالخجل و التحفظ الاجتماعي و الارتباك وغيره
(الكتاني»25:2004).
ولکن اهتمام علماء النفس بهذا النوع من القلق و فهمهم له تطور منذ أن تم إدراجه لول
مرة كفئة تشخيصية مستقلة ضمن الطبعة الثالثة من الدليل الاحصائي و التشخيصي الثالث
DSM-3, 0 للاضطرابات العقلية الصادر عن رابطة الطب النفسي الأمريكي» و منذ ذلك
التاریخ صار ينظر إلى القلق الاجتماعي على أنه حالة خاصة من الرهاب البسیط المصحوب
بمخاوف نتصل بموقف اجتماعي واحد أو اثنين» و کشفت البحوث أن القلق الاجتماعي يمثل
مشكلة صحية نفسية شديدة » يمكن أن تسبب ضعفاً ووهناً قاسياً ( دبرا و هیمبرج »230:2002).
وفي عام 1985 نشر م . ر . ليبويتز و آخرون M. R Liebowitz & al مقالاً بعنوان
" الخوف الاجتماعي: نظرة ide إلى اضطراب القلق المهمل" “Neglected Anxiety
Disorder" ومنذ ذلك الوقت فقد بدأت الدراسات عن القلق الاجتماعي و الرهاب الاجتماعي
تتزايد بشکل سریع ومطرد (البنای2006: 293).
آولا: التعریف السيكولوجي للقلق الاجتماعي
یعرف القلق الاجتماعي طبقاً Gall التشخيصي و الاحصاني الرابع للاضطرایات
النفسیة( 1۷ (DSM- الصادر عن الرابطة الأمريكية للطب النفسي(۸۳۸,1994) على أنه خوف
ملحوظ ومستمر بظهره الفرد في موقف واحد أو أكثر من المواقف الاجتماعية أو مواقف الأداء و
التي من خلالها يتعرض الفرد لأشخاص غير مألوفین لدیه » و لامعان النظر فيه و التدقيق فيه
من الآخرین » وأن الأفراد الذين یعانون من القلق الاجتماعي یخافون التقییم السلبي من الآخرين
ویدرکون آنهم لم یحظوا بالرضا والاستحسان منهم بل یعایشون الذل والخزي والارتباك في هذه
المواقف ونتيجة لذلك فانهم يتجنبون المواقف الاجتماعية ( 205-206: 1994 (DSM-IV,
كما یعرف التصنیف الدولي العاشر للاضطرایات النفسیة(60-10])الصادر عن منظمة
الصحة العالمية WHO القلق الاجتماعي بأنه الخوف من التدقيق وامعان النظر في الفرد من
خلال الناس الآخرين » وهذا يؤدى بالفرد إلى تجنب المواقف الاجتماعية» وأن الكثير من المخاوف
الاجتماعية لدی الفرد ترتبط بانخفاض تقدير الذات لدیه» والخوف من النقد.
(ICD-10,1991:149)
وقد عرف(1982:651 (Leary & Schlenker, القلق الاجتماعي ail قلق ينتج من
حدوث التقييم البينشخصي في الإطار الواقعي أو التخيلي » و على هذا فان الفرد يخبر الشعور
بالقلق الاجتماعي عندما يكون الفرد مدفوعاً إلى تكوين انطباعاً جيداً وإيجابياً عن الذات » ولكن
يكون لديه شك في قدراته على القيام بفعل ذلك.
كما يعرف (رضوان»:48:2001) القلق الاجتماعي بأنه الخوف من المجهول وتجنّب المواقف
التي يفترض فيها الفرد أن يتعامل أو يتفاعل فيها مع الآخرين» ويكون معرضاً نتيجة إلى ذلك إلى
نوع من أنواع التقييم ,والسّمة الأساسية المميزة للقلق الاجتماعي تتمثل في الخوف غير الواقعي من
التقييم السلبي للسلوك من قبل الآخرين.
في حين يرى (عکاشة»161:2003) ail الخوف من الوقوع محل ملاحظة الآخرین» مما
يؤدي إلى تجنب المواقف الاجتماعية.
كما بیّن (عید.357:2000) أن القلق الاجتماعي هو خوف مرضي مبالغ فيه وغير
معقول يتصف بأنه مباغت هائم طليق يصاحبه تغيرات فسيولوجية تشير إلى النشاط الزائد للجهاز
العصبي اللاإرادي .
مما سبق يرى الباحث أن القلق الاجتماعي هو عبارة عن خوف مستمر و ملحوظ و قلق
شديد يظهر لدى الأفراد في مواقف التفاعل الاجتماعي و الأداء العام » حيث يكون سلوكهم موضع
ملاحظة من الآخرين » سواء كان ذلك واقعياً أو متخيلاآً » و الحكم و التقييم السلبي من الآخرين
عليهم في أثناء هذه المواقف الاجتماعية » و لذلك فإنهم يعانون من الكدر والضيق.
o القلق الاجتماعي و بعض المفاهيم النفسية:
1. القلق الاجتماعي و علاقته بالشخصية الفصامية:
يتوقف التشخيص الفارق بين القلق الاجتماعي والشخصية الفصامية على طبيعة
الانسحاب الاجتماعي» ففي حين Gey ذوو القلق الاجتماعي في العمل في الأوساط
الاجتماعية .لكنه يفشل في القيام بهذا بسبب القلق الشديدء نجد الشخصية الفصامية تنقصها
الاستجابة إلى التفاعل الاجتماعي (معمرية.140:2009).
2 القلق الاجتماعي و علافته بالرهاب الاجتماعي:
يرى بعض علماء علم النفس وجود اختلافات بينهما تنحصر في أن القلق الاجتماعي هو
شكل معتدل من الرهاب الاجتماعي» وأن الخاصية الأخرى المميزة بينهما تبدو في أن الرهاب
ي هه هي هم الى
الأفراد الذين يعانون الرهاب الاجتماعي يعايشون القلق الاجتماعي و لكن ليس كل الأشخاص ذوي
القلق الاجتماعي يكون لديهم رهاباً hekia (حسين:51:2009).
3. القلق الاجتماعي و علاقته بالشخصية التجنبية:
الشخصية التجنبية تتساوى في مشاعر القلق مع القلق الاجتماعي » ولكن لديها مهارات
اجتماعية أقل من ذوي القلق الاجتماعي الذي يكون قلقهم قاصراً على مواقف اجتماعية معینف
و لكنهم متميزون في مواقف اجتماعية أخرىء إلا أن الشخصية التجنبية تظهر اتصالاً بالعين
ونغمة صوت أسوأ في المواقف الاجتماعية» وفي التفاعل الاجتماعي (معمریف2009 : 140).
4. القلق الاجتماعي و علاقته بالخجل:
یعتبر القلق الاجتماعي هو الخجل في صورته القصوی » و الخجل هو خبرة سوية يعايشه
الناس في حياتهم» ولذلك فإن القلق الاجتماعي هو الخجل المرضي غير السويء وهذا الفرق إلى
حد کبیر اختلاف في الدرجة أكثر منه اختلاف في cg sill فهناك تداخل في الخصائص السلوكيةء
وتشابه کبیر في الأعراض الجسمية والنفسية» وبعض الجوانب المعرفية في كلا الاضطرابین» ومع
أنه من الصعب إيجاد محك دقیق یفرق على آساسه بينهماء فمن الممکن اعتبار المشكلة قلق
اجتماعي إذا كانت تحد بشکل کبیر من القدرة على ممارسة حیاته اليومية ( شعبان»2010 :25).
o مظاهر القلق الاجتماعي:
للقلق الاجتماعي عدة مظاهر تختلف من شخص لاخر حسب آسالیب. التنشثة و
استعداداته و مکوناته البيولوجية» ویمکن تحدیدها:
1 المظهر السلوکي:
سلوك الهرب من المواقف الاجتماعية, قلة التحدث والکلام بحضور الغریای التردد في التطوع
لأداء مهام فردية أو اجتماعية» مشاعر الضیق عند الاضطرار في الحدیث أولاً أو في
المناسبات الاجتماعية» الخوف من أن يكون ملاحظ من الاخرین التلعثم في الكلام.
2. مظهر ذ فسيولوجي:
ويتجلى في أعراض جسدية تشمل: زيادة النبضء زيادة في دقات القلب» مشاكل في المعدة(كسوء
الهضم و الانتفاخ)» رطوبة وعرق زائد في اليدين والكفين » جفاف في الفم والحلق» الارتعاش
اللاإرادي» اضطرابات التنفس( كسرعة التتفس» النهجان)»ونقص الحيوية والنشاط والمثابرة» وتوتر
3. مظهر معرفي:
والمتكرر للمواقف الاجتماعية المثيرة للقلق وما يعتقده الآخرون عنه» امتلاك خیال سلبيء الانتباه
الزائد من قبل الفرد بنفسه (خفاجي و الشاوي:8:2009).
في حين يرى(عبود و العزاوي.2010: 18- 20) أن مظاهر القلق الاجتماعي هي :
1. عدم القدرة على التفاعل الاجتماعي والأخذ والعطاء مع الآخرين .
الشعور بالنقص عندما ينظر إلى one » والشعور بالغيرة من إقرانه .
عدم اندماج الفرد مع الآخرين أو عرقلة مشاركته لأقرانه في نشاطاتهم وتفاعلاتهم مما يؤدي إلى
خمول ظاهري وتجنب التواصل معهم .
الشعور بعدم الارتياح في المواقف الاجتماعية .
سلوك التجنب (الهروب ) من المواقف الاجتماعية.
صعوبة التعبير عن الذات في المواقف الاجتماعية .
وضوح الانكماش عن إقامة علاقة أو احتكاك بالغرباء لدرجة تؤثر على دوره الاجتماعي .
o مكونات القلق الاجتماعي:
يرى (السيد.54:2001) j القلق الاجتماعي يشتمل على مكونين أساسيين هما:
. قلق التفاعل: وهو عبارة عن القلق الناشئ من التفاعل المتوقع بين الفرد والآخرين» وهو يحدث
نتيجة الخجل أو التفاعل مع أناس جدد أو غرباء.
. قلق المواجهة: وهو عبارة عن القلق الناشئ من المواجهة غير المتوقعةء ويظهر ذلك من خلال
التحدث والاتصال.
في حين يرى (ستيهان:14:1989) أن المكونات الأساسية للقلق الاجتماعي كالآتي:
. قصور في مجالات المهارات الاجتماعية.
. اتجاهات سلبية أو غير سوية للشخص تجاه نفسه.
3. مركب من الخوف الاجتماعي والكف المصبوغ بدرجة عالية من المظاهر الانتقالية والفسيولوجية.
بينما يرى (رضوان49:20012) أن المكونات الأساسية للقلق الاجتماعي هي :
1. مكون فسيولوجي:
ويشير هذا المكون إلى ظهور بعض الأعراض الفسيولوجية على الأفراد ذوي القلق الاجتماعي»
وذلك عندما يواجهون أحد المواقف الاجتماعية » أو حتى مجرد التفكير في هذه المواقف .
2. مكون معرفي:
ويشير هذا المكون إلى الاعتقادات والأفكار السلبية والافتراضات والتوقعات غير التوافقية لدى
الفرد » فالمكون المعرفي يلعب دوراً حاسماً في استمرار وبقاء القلق الاجتماعي .
3. مكون سلوكي:
ويتضمن السلوكيات التي يستخدمها الأشخاص ذوي القلق الاجتماعي بهدف محاوله التحكم في
الموقف وخفض مستوى القلق لديهم.
ويرى الباحث éj تلك المكونات تتفق مع کون الانفعال idle iia ينطوي على ثلاث
جوانب هي: خبرة شعورية واعية» استجابة سلوكية» استجابة فسيولوجية.
كما يرى )2001:47 (Henderson & Zimbardo, أن القلق الاجتماعي يتضمن
أربع مكونات رئيسية:
J المكون الانفعالي: ویتمثل في مشاعر الخوف والتوتر والهلع في المواقف الاجتماعية.
2. المكون المعرفي: ويتضح في إدراك الشخص للموقف الاجتماعي بطريقة سلبية مع تركيزه على
agit السلبي الذي قد oly من الآخرین.
3. المکون الفسيولوجي: ویتجسد في التغییرات الفسيولوجية الناجمة عن استتارة الجهاز العصبي
المستقل وتتشیطه» ومنها زيادة معدل ضربات القلب ورعشة الصوت والأطراف واصفرار الوجه
وزيادة إفراز العرق.
4 المكوق السلوكى: و یتمثل في السلوك التجنبي للمواقف الاجتماعية المخيزة للقلق عند الشخص
المصاب بالقلق الاجتماعي (البناء»2942006).
في حين تری Shea) 31:1997) أن هناك أربعة آبعاد للقلق الاجتماعي هي:
1. الارتباك: یکون مصحوباً بقهقهة أو بعصبية أو شعور بالغباء.
2 الشعور بالخزي: وهو ازدراء الذات و اذلالها و الشعور بالكآبة.
20
3. قلق الجمهور: وهو الشعور بالخوف و الانزعاج و عدم الانتظام عند وجود الآخرين.
4. الخجل: ويستدل عليه من كبح سلوك اجتماعي متوقع مع مشاعر توتر و احراج و ارتباك.
o الأنواع الفرعية للقلق الاجتماعي:
اشتملت الأنواع الفرعية للقلق الاجتماعي على نوعين أساسيين هما :
1. القلق الاجتماعي المعمم: ويتضمن مدى واسع من المثيرات و المواقف الاجتماعية المخيفةء
حيث يكون الخوف لدى الفرد في معظم المواقف الاجتماعية.
2. القلق الاجتماعي غير المعمم: فهو يرتبط بتجنب عدد محدود من مواقف الأداء و التفاعل
الاجتماعي» حيث يظهر الخوف في موقف أو موقفين.
وقد أوضحت الدراسات أن القلق الاجتماعي العام هو أكثر شيوعاً و أكثر شدة» و تكون
نتائجه خطيرة و تؤدي إلى عجز و قصور رئيسي في حياة الفرد» و إلى الإعاقة المختلفة في
الوظائف الاجتماعية والتربوية والمهنية و الأكاديمية للفرد (البنا».19:2002).
» الأسباب المؤدية إلي القلق الاجتماعي:
أصبح الانتشار الواسع للقلق الاجتماعي في عصرنا الحالي يشكل ظاهرة ملموسة في كل
المجتمعات» حيث أن القلق يصيب الناس في مختلف الأعمار والمستويات» ومما لا شك فيه أن
ذوي القلق الاجتماعي عند تعرضهم للمواقف الاجتماعية المخيفة يشعرون بالقلق وأيضاً بالهلع ›
وتعرض عليهم كثير من الأعراض الجسمية والمعرفية والسلوكية .
وهناك عوامل عدة تفسر أسباب القلق الاجتماعي تسهم في ظهور واستمرار القلق الاجتماعي.
ومن خلال ما تقدم فإن الباحث يعرض الأسباب والعوامل الرئيسية المؤدية للقلق الاجتماعي:
1. أسباب وراثية(الاستعداد الوراثي):
ويقصد بالاستعداد الورائي أن الفرد يرث الجينات المسؤولة عن الاضطراب الكيميائي الذي
يحدث القلق» ويكون مسئولاً عن طبيعة الأعراض Gey العوامل الكيميائية المسئولة عن القلق؛
والتي ربما تتمثل في زيادة استثارة نهايات الأعصاب الموجودة في المشتبكات العصبية في النظام
الادريناليني» والتي تسرف في إنتاج أمينات الكاتيكول مع زيادة نشاط المستقبلات » مع وجود نقص
في الموصلات الكيميائية المانعة » ونتيجة هذا النقص تستثار أجزاء المخ بشكل زائد وينتج من هذه
الزيادة أعراض القلق.
21
2. أسلوب التعلق:
الأطفال ذوو التعلق الغير آمن يميل آباؤهم إلى النبذ و الرفض لهمء كما يؤدى أسلوب
التعلق الغير الآمن إلى ظهور مفهوم سلبي عن الذات وعن الآخرين لدى الفرد ويرتبط بوجود
العديد من المشكلات النفسية لدى الأطفال ومنها القلق الاجتماعي.
3. أساليب المعاملة الوالدية :
تسهم آسالیب المعاملة الوالدية غير السوية القائما على المستویات المرتفعة من الحماية
الزائدة» و التحکم و الضوابط و القیود والتي تفرض على الطفل و التي تحول دون تعريضه
للمواقف الاجتماعية فى ظهور القلق الاجتماعي.
4. العوامل المعرفية:
إن الأفراد ذوي القلق الاجتماعي لدیهم نزعة نحو تقييم آنفسهم بطريقة سلبية › كما آنهم
یمیلون إلى المبالغة في تقدير إدراك الناس الآخرين للقلق الشخصي لدیهم.
5. عوامل مرتبطة بعلاقات الأقران :
ان العلاقة بين القلق الاجتماعي و علاقات الأقران هي We تبادلية» Cus أن الطفل
القلق اجتماعياً يكون أكثر معايشة للعلاقات السلبية مع الأقران» وذلك مقارنة مع الأطفال العادیین
و أن هذه الخبرات تؤدي إلى تفاقم و استمرار القلق الاجتماعي لدیه (حسین»69:2009).
كما يرى (العزاوي وعبود.20:2010) أن القلق الاجتماعي بحدث رغم أن الفرد یعرف أن
مخاوفه غير منطقية لسبب رئيسي وهو انخفاض في السلوك التوكيدي:
1. الجوانب البدنية: مثل ضعف البنية أو السمنة الزائدة أو وجود إعاقة بدنية.
2. الجوانب الاجتماعية: مثل تغير لون الوجه - العرق - ذكر مهنة الوالد..... الخ .
3. جوانب اقتصادية: تدني الحالة الاقتصادية للأفراد.
4. التنشنة الاجتماعية: نقص التدريب على المهارات الاجتماعية في الاسرة» شدة الوالدين أو
أحدهما في معاملة زيادة استخدام العقاب» أو وجود حماية زائدة في مرحلة الطفولة.
22
: المحکات التشخيصية للقلق الاجتماعي o
حدد الدليل التشخيصي و الاحصائي للاضطرابات النفسية الإصدار الرابع
(1994)الصادر عن الرابطة الأمريكية للطب النفسي (APA) عدداً من المحكات التشخيصية التي
.1
خوف مستمر و ملحوظ في موقف أو أكثر من مواقف الأداء أو المواقف الاجتماعية » و التي
من خلالها يكون التشخيص محل ملاحظة وامعان وتدقيق للنظر فيه من الآخرين و لا سيّما إذا
كان هؤلاء الناس غير مألوفين لديه » و أن الخوف يجعله يسلك بطريقة مخزية و مریکة
وبالنسبة للأطفال فلابد من أن يحدث القلق لديهم في إطار جماعة الأقران وليس في إطار
التفاعل مع الراشدين .
. أن یکون التعريض للموقف الاجتماعي مخيفاً»و من شأنه غالباً و بشكل محتوم استثارة القلق
لدى الفرد » وقد يأخذ شكل نوبة هلع موقفية.
3. أن يدرك الشخص أن خوفه يكون مفرطاً فيه و غير معقول.
. أن يتم تجنب مواقف الأداء أو المواقف الاجتماعية المخيفة» مع وجود قلق وضيق وكدر شديد
eal deel زو
. أن يتعارض التجنب و توقع القلق والكدر في مواقف الأداءء أو الموقف الاجتماعي مع
الوظائف الأكاديمية والمهنية» ومع الأنشطة الاجتماعية والعلاقة مع الآخرین» وأن يوجد كدر
وضيق ملحوظ حول وجود هذا الخوف.
. يجب أن لا يكون الخوف أو التجنب ناتجاً عن التأثيرات الفسيولوجية المباشرة للاستخدام الطبي
أو الاستخدام السيئ للعقاقير أو المخدرات أو الحالة الصحية العامة »أو لا يكون ناتجاً عن
وجود اضطراب نفسي آخر ) مثل» اضطراب الفزع مع أو بدون الخوف من الأماكن العامةء أو
اضطراب قلق الانفصال» أو الاضطراب الارتقائي الشامل» أو اضطراب الشخصية شبه
الفصامية).
. في حالة وجود اضطراب نفسي آخر أو حالة ide inb (مثل. اللجلجة في الکلام» أو الشلل
الرعاش» أو فقدان الشهية العصبيء أو البدانة)» فان الخوف أو الاحجام لا يكون قاصراً على
تأثيره الاجتماعي ( 1997:205-206 (DSM-IV,
23
و تتحدد معايير القلق الاجتماعية في التصنيف الدولي العاشر للاضطرابات النفسية (
(ICD-10 في المحكات التشخيصية التالية :
1. ضرورة أن تكون Gabe النفسية والسلوكية هي أعراض قلق» وألا تكون ثانوية لأعراض
آخری مثل الضلالات و الوساوس القهرية.
2. يجب أن يكون هذا القلق محصوراً و lade في المواقف الاجتماعية.
3. أن يكون المظهر العام هو تجنب المواقف المثيرة للخوف كلما كان ذلك ممكناً.
(ICD-10,1991:149)
مما سبق يرى الباحث أنه يجب يتسم الفرد القلق اجتماعياً بالخوف من واحد أو أكثر من
المواقف الاجتماعية حينما يتواجد الفرد وسط الغریای أو عندما يكون موضع اهتمام الآخرين»
ويؤدى هذا التعرض غالباً إلى إثارة القلق الذي قد يأخذ SS يرتبط بهذا الموقف أو ذاكء أو يأخذ
شكل نوبة الهلع» ويدرك الفرد تماما أنَّ مخاوفه مبالغ فيها وغير معقولة» ولكنّه مع ذلك يخاف من
المواقف الاجتماعية ويتجنبها أو يخبر قلقاً شديداً وتوترا يؤثر سلباً على روتين حياته العادي وأدائه
الوظيفي المهني أو الأكاديمي» وعلى أنشطته الاجتماعية وعلاقاته .
ثالثا: القلق الاجتماعي في ضوء نظريات علم النفس:
لقد تضاربت وجهات النظر المختلفة في تفسير القلق لدى الإنسان» وقد جاء هذا التضارب
والاختلاف من ثراء المفهوم نفسه وتعقيده في نفس الوقت.
ومن الجدير بالذكر هنا أن استعدادنا للقلق ليس دليل الشذوذء بل هو وسيلتنا للتكيف
وحفظ الذات من الخطرء أما الشذوذ فيكون في الشدة والتطرف» وفي تأثير القلق على سلوكنا تأثيراً
يجعله مضطرباً وغير مناسب (العناني»110:1998).
ومن منطلق الاختلاف في وجهات النظر حول مفهوم القلق» سيعرض الباحث أهم
النظريات التي حاولت تفسير القلق الاجتماعي.
1. نظرية التحليل النفسي:
اعتبر فرويد"160" أن القلق يظهر أصلاً كرد فعل لحالة من حالات الخطر التي تواجه
الشخصء فإذا انتهت هذه الحالة انخفضت أو تلاشت أعراض القلق .ولكنها إذا عادت إلى الفرد
ظهرت أعراض القلق مرة أخرى (الشناوی»377:2000).
24
وهناك جهود مجموعة أخرى من العلماء التحليليين الذين انشقوا عن "۳60" تقلل من
أهمية الغرائز فى تفسير السلوك الإنسانى مقارنة بما قدمه »ومن هؤلاء العلماء أتورانك
Ottorank" "الذي بری آن Larue المیلاد وا oe العقدة الأوديبية هی المشكلة الرئيسية للإنسان»
فهي التي تحرك في اللاشعور ذلك القلق الأصلي الناشی عن الانفصال عن رحم الام » وذهب إلى
أن الطفل قبل ولادته كان ینعم باللذة والسعادة في جنة الرحم » ومیلاده عبارة عن طرد له من هذه
الجنة فیشعر بصدمة شديدة مولمة ينتج عنها مشاعر القلق الأولی نم تأتى خبرات الانفصال التالية
لتكرر شعور الانسان بالقلق (الدسوقي»93:1995).
في حين بری آدلر "Adler" أن الأطفال dale ما يشعرون بضعفهم وعجزهم إذا ما قارنوا
آنفسهم بالکبار» ويؤدى ذلك إلى شعور الفرد في المستقبل بالنقص والذي یحاول تعویضه عن طریق
كسب حب وصداقة الآخرين» ولکنه یشعر بالقلق إذا ما فشل في ذلك» ورکز "Adler" lai على
التأثيرات الثقافية في السلوك مفترضاً أن الشخصية اجتماعية بفطرتهاء Gly الشعور بالنقص یتوسط
الدافعية الانسانية» ووضح آدلر "Adler" أن الشعور بالقلق ينشأ عند شعور الفرد بالنقص العضوي
أو الاجتماعي أو العقلي» الذي قد یصاب به خاصة في مرحلة الطفولة (لیندا
دافیدوف»2000: 177).
في حين ثری هورنی Horney" " أن السلوك الانساني السّوي يستند من الشعور بالطمأنينةء
وأن آساس القلق برجم إلى عدم قدرة الفرد على الوصول إلى حالة الطمأنينة » التي ترجم إلى
علاقاته مع والدیه » وهذا sayy إلى تکوین نظرة عدائية للعالم باعتباره عدواً مهدداً له »كما تری
هورني " "Horney أن الطفل الذي لا بشعر بالحب والاحترام في سنواته الأولى یمیل إلى إظهار
الکره والعداء نحو والدیه ونحو الأشخاص الاخرین عامة» كما أنه یتوقع الأذى و الضرر من
الآخرين» كما أكدت هورنی "Homey" على أن خبرات الأطفال المتنوعة ننتج آنماطاً مختلفة من
الشخصیات والصراعات م»أکدت Leaf على الآثاز السلبية للاحساس بالعزلة والضعف
(المشيخي»25:2009).
وکذلك یری سولیفان "Sullivan" أن الفرد حتی يتطبّع belial فإنه يمر بثلاث مراحل هي :
الأناءالأنا الأعلى» نکران الذات» ورکز على أن الخبرة أو التجربة الايجابية تجلب الأمن والطمأنينة
للفرد .
والقلق عند سوليفان "Sullivan" یعتبر قوة لها آثرها في تکوین الذات والنفس غير آنها
قوة معوقة ؛إذ نقلل من قوة الملاحظة كما نقلل من القدرة على التمییز» وتعیق الفهم والحصول على
المعلومات.
25
ويرى سوليفان "Sullivan" أن نفسية الطفل تتكون من نظام خاص باستحسان الوالدين
لأعمال الطفل والتي توذي إلى شعوره بالانشراح » أما الأعمال التي لا تلقى استحسانها فإنها تولد
لديه الشعور بالقلق» فيكتسب الطفل نتيجة لذلك اتجاهاً سلوكياً محدداً يحتفظ فيه طوال حياته » وأي
خبرة تهدد هذا النظام والاتجاه في المستقبل تؤدي إلى القلق ( أبو عیطء»120:2000).
ويري الباحث أن هذه النظرية التي يتزعمها فروید ۲۳:60 والذي أرجع فيها القلق إلي
ماضي الطفل وخبراته الأولي القديمة التي تعرض لها مثل صدمة المیلاد. والقلق بسب كبت
الرغبات الجنسية وأثرها في زيادة مشاعر القلق لدي الأفراد ناقصة ومشوشة ويعتريها بعض
الأخطاءء بينما نجد أتباع فرويد "Frued" مثل أدلر وهورني Horney& Sullivan” yids
Adler & " ربطوا بين الواقع الحالي الذي يتأثر به الطفل ويحدد سلوكه الحالي» وهم بذلك خالفوا
فرويد حين قال أن الماضي وحده هو الذي يحرك الحاضر والمستقبل للفرد» واعتبروا أن خبراد"
الحاضر الناشئ عن الواقع الخارجيء والخبرات الحاضرة هي التي تشكل نمط تطلعات الفرد
2. نظرية المدرسة السلوكية:
يعتبر القلق من وجهة نظر السلوكيين أنه سلوك متعلّم أو استجابة خوف اشتراطية مكتسبة
من حیث تكوينها ونشأتهاء ويرى السلوكيون أن هذه الاستجابة تستثار بمثير محايد ليس من شأنه
ولا في طبيعته أصلاً ما يثير الشعور بالخوف !لا أن هذا المثير المحايد يكتسب القدرة على
استدعاء الخوف نتيجة اقترانه عدة مرات بمثير طبيعي للخوف وفقاً لعملية الاشتراط ولقوانين التعلّم
التي أكد عليها الاشتراطيون:وعندما ينسى الفرد رابطة الاشتراط وظروفها فإنه Sale ما يخاف Lae
يتعرض للمثير الذي كان من قبل محايداً وأصبح مثيراً شرطياً للخوف (القريطي»130:1998).
وبذلك يمكن القول أن المؤيدين للتشريط الكلاسيكي يرون أن كثيراً من اضطراباتنا وسماتنا
الشخصية هي استجابات اكتسبناها من خلال عملية تشريط كلاسيكية» ثم تحولت إلى عادات
مرضية» وهي ليست نتاجاً لغرائز طبيعية أو صراعات داخلية» فالقلق والخوف والتفاؤل والتشاؤم
جميعها يمكن تفسيرها بالاعتماد على التشريط الكلاسيكي على أنها استجابة شرطية لمنبهات
اكتسبت قدرتها على إثارة هذه الجوانب السلوكية» بسبب ارتباطها بأحداث تبعث على الضرر أو
النفع أو الفائدة (حسانین»87:2000).
26
ويفسر دورلارد وميلر Dollard & Meller أن الخوف والقلق دافعان متعلماق ثانويان»
وأن القلق ينشأ لدى الطفل نتيجة اكتسابه من الوالدين» ويذهبان إلى أن الوالدين بإمكانهما جلب أو
إبعاد القلق على أبنائهما (باترسون.295:1992).
ويتضح من خلال عرض النظرية أن المدرسة السلوكية قد أهملت اللاشعور» وركزت
اهتمامها علي دراسة السلوك الإنساني الظاهر أو الخارجيء واعتمدوا علي المثير والاستجابة في
تفسيرهم للقلق» و يتضح أيضاً أن المدرسة السلوكية اتفقت مع مدرسة التحليل النفسي في أن كلا
المدرستين ترجعان القلق إلى خبرات مؤلمة في ماضي الفرد» في حين أنهما تختلفان في تصورهما
لتكوين القلق» حيث تتحدث التحليل النفسي عن علاقة القلق بالهو والأنا والأنا الأعلی أو الشعور
و اللاشعورء بينما يحلل السلوكيون القلق في ضوء الاشتراط الكلاسيكي
3. نظرية المدرسة الإنسانية:
یری آصحاب هذا الاتجاه أن القلق هو الخوف من المستقبل» وما یحمله من آحداث قد تهدد
ages الانسان الکائن الوحید الذي يدرك حتمية نهایته» وأنه معرض للموت في أي لحظة ومن هنا
فان توقع فجائية حدوت الموت هو المثیر الأساس للقلق عند الانسان (عبد الغفار»126:1981).
فالانسان يعيش حياته تبعاً لوجهة نظر أصحاب هذا الاتجاه» وهو یواجه الکثیر من
المواقف التي تثير قلقه» كالرغبة في تحقيق حياة كاملة» واختيار الأسلوب الملائم للحياة» وخوفه
من احتمال حدوث الفشل في أن يحيا الحياة التي يطمح إليهاء كل هذا يعتبر من مثيرات القلق»
إلى جانب فقد الفرد لبعض طاقاته وقدراته نتيجة لاعتلال في الصحةء أو إصابته بمرض لا شفاء
منه» أو بسبب تقدمه في العمرء حيث يعني ذلك انخفاضاً في عدد الفرص المتاحة آمامه
وانخفاض نسبة نجاحه في المستقبل (الشویعر»35:1988).
كما تؤكد النظرية الإنسانية خصوصية الإنسان بين الكائنات الحية» وركزت دراستها على
الموضوعات التي ترتبط بهذه الخصوصية مثل: الإرادة الحرة» والمسئولية» والابتكار» والقيم » وترى
أن التحدي الرئيس أمام الإنسان هو أن يحقق وجوده وذاته كإنسان» وعلى الإنسان أن يسعى
لتحقيق هذا الوجود GY هذا هو الهدف النهائي الذي يجب أن يوجه الانسان في الحياة» ولذلك
فان كل ما يعوق محاولات الفرد لتحقيق هذا الهدف يمكن أن يثير قلقه» وعلى ذلك فإن عوامل
القلق ومثيراته ترتبط بالحاضر والمستقبل» ومن آهم العوامل المرتبطة بالقلق عند أصحاب هذه
المدرسة بحث الإنسان عن مغزى لحياته أو هدف لوجوده (كفافي.350:1990).
27
ومما سبق يرى الباحث أن النظرية الانسانية ترى أن القلق ينشأ من عدم التكافؤ بين الذات
الواقعية» والذات المثالية» أي عندما يواجه الفرد بعض العوائق والصعوبات التي تقف أمام تحقيق
أهداف وطموحاته» أو عندما يواجه حدثاً يهدد بنيته الذاتية القائمة فعلاً.
4. المدرسة البيولوجية:
يعتقد داروين Darwin" "أن للخوف والقلق دوراً توافقياً يحافظ على الكائن ويعده لمواجهة
الخطرء فسرعة النبضء واتساع حدقة العين» وسرعة التنفس» وتغيير الوجه والصوت تنبه الإنسان أو
الكائن إلى وجود الخطرء وتمثل fads لطاقاته الجسمية لمواجهة هذا الخطرء ويرى كانون
۲ آن مصاحبات القلق البيولوجية والنشاط العضلي الذي قد يستمر لمدة طويلة تؤهل الكائن
للهرب أو القتال» ويقوم الجهاز السيمبثاوي بإعداد الإنسان لهذا النوع من الطوارئ» وذلك بتنشيط
واطلاق الأدرينالين في الدم» واعادة توزيع تدفق الدم من الجلد للعضلات» وتخفيض زمن BSS الدم,
وتوسيع الشعب الهوائية» وتخفيض إفراز اللعاب» وزيادة مستوى السكر بالدم» وهذه التغيرات ترفع من
قدرة الإنسان أو الحيوان على الهروب أو القتال (الجوهي.1419ه:52).
ويلاحظ من هذه النظرية على الرغم من تركيزها على الجوانب الفسيولوجية لدی الإنسان إلا
أنها لم تهمل العوامل الخارجية المؤثرة ودورها في التأثير على الجهاز العصبي اللاإرادي لدى الفرد.
5. نظرية قلق الحالة و قلق السمة:
لقد توصل كاتل واسبيلبيرجر Cattell & Spielberger" " إلى التمييز بين جانبين
للقلق» جانب القلق الذي نشعر به في موقف معين ويزول بزواله» وجانب الاستعداد للقلق أو
الاستهداف للقلق في المواقف المختلفة» وأطلقا على الجانب الأول 'حالة القلق" وعلى الجانب الثاني
Halal Aga
وقد عرف اسبيلبيرجر "Spielberger’ (حالة القلق) بأنها عبارة عن حالة انفعالية مؤقتة
يشعر بها الانسان عندما يدرك تهديداً في الموقف» فينشط جهازه العصبي اللاإرادي» وتوتر
عضلاته ويستعد لمواجهة هذا التهدید» وتزول هذه الحالة بزوال مصدر التهديدء حيث آنها حالة
غير ثابتة تتغير بتغير الموقف بحسب التهديد الذي يدركه الانسان في كل موقف فيزداد في مواقف
الشدة وينخفض في مواقف الأمان وعدم الشدة (نعيمة.70:1993).
وقد أشار (الفريطي»133:1998) إلى أن حالة القلق هي حالة انفعالية ذاتية موقفية
ومؤقتة »أقرب ما تكون إلى حالة الخوف الطبيعي يشعر بها كل إنسان في مواقف التهديد؛ مما
28
يؤدي إلى تنشيط جهازهم العصبي المستقل» ويهيئهم لمواجهة مصدر التهدید» وتختلف هذه الحالة
Lad لما يستشعره كل فرد من درجة خطورة في الموقف الذي بواجهه» كما تزول بزوال مصدر
الخطورة.
ویری جولدن بيرج Golden Berg" " (1977) أن حالة القلق هي حالة موقتة أو خبرة
تحدث لمثیر ما أو موضوع ماء وتتفاوت هذه الحالة تبعاً لتفاوت درجة المثیر» وتتضمن مشاعر
التضمن والخشية مصاحبة بربود فعل فسيولوجية وهذه الحالة تستثار بموقف يدركه الفرد على أنه
مصدر التهدید (غریب 1998 : 365).
Ll سمة القلق فهي استعداد سلوكي مکتسب في معظمهاء Lilley ما یستمد آصوله من
خبرات طفولية مبكرة مولمة »كما آنها استعداد ثابت نسبياً وکامن في شخصية الفرد ولصیق بها
أكثر من کونه مرتبطاً بحجم التهدید في المواقف أو الموضوعات التي یستجیب لها بالتوتر والقلق؛
وهو ما یجعل الفرد صاحب الاستعداد العالي من حيث القلق أكثر استهدافاً لاستشعار الخطر
وفقدان الاستقرار وتوقع pill من موضوعات أو مواقف لا تنطوي على کل هذا الخطر .
(القريطي»133:1998)
ویری اسبیلبیرجر "Spielberger" أن سمة القلق سمة مفردة مركزية للکائن الحي قائمة
على الخبرات السابقة وهي مثلها كباقي سمات الشخصية تتشکل في مرحلة الشباب والرشد.
E تشن اش تیه ا يكو تسه ادا E اف سا کا
یستجیب لمواقف التهدید والشدة بخوف شدید لا یتناسب مع Cad gall الذي تعرض له LÍ الشخص
صاحب سمة القلق المنخفضة فإنه يستجيب لمواقف التهدید والشدة بخوفب (gale یناسب ما في
الموقف من خطر موضوعي.
إن سمة القلق لا تظهر مباشرة في السلوك. بل تستنج ويستدل علیها من نکرار ارتفاع حالة
القلق و شدتها لدی الفرد على امتداد الزمن ویتمیز الأفراد ذو الدرجة المرتفعة في سمة القلق
بمیلهم إلى إدراك العالم باعتباره bbs يهدد حياتهم» وهولاء الأفراد أكثر تعرضاً للمواقف العصبية.
(غریب»356:1998)
ویری الباحث أن سمة القلق تشبه في تکوینها القلق العصابي أو القلق المزمن ؛وذلك لأن
کل منها نتيجة تراکمات في الماضي لدی الفرد وأصبحت مع مرور الزمن سمة ثابتة نسبياً في
الشخصية؛ وکذلك بالنسبة لحالة القلق فهي موقتة ونشبه القلق الموضوعي ءحیث آنها تزول بزوال
الخطر الذي تعرض له الفرد في المواقف المختلفة.
29
6. النظرية المعرفية:
ترى المدرسة المعرفية أن الناس يكتسبون مخزوناً كبيراً من المعلومات والمفاهيم والصيغ
للتعامل مع ظروف حياتهم» وتستخدم هذه المعرفة من خلال الملاحظة وتنمية واختبار الفرض
واجراء الأحكام والتصرف بشكل أقرب ما يكون إلى العالم الواقعي.
وعلى هذا فالمعارف لدى الفرد تؤثر في انفعالاته وسلوكه بطريقتين وهما من خلال محتوى
المعارف» ومن خلال معالجة المعارف» فمحتوى المعارف يؤثر في الانفعالات والسلوك» و الجوانب
الفيسيولوجية للفرد» وذلك من خلال تقدیرات الفرد لذاته وللآخرين وللعالم من حوله؛ وتفسيرات الفرد
للأحداث» فمثلاً لو اعتقد الفرد أنه شخص فاشل فانه يشعر بالاکتتاب» Ld معالجة المعارف
(العمليات المعرفية) فهي تؤثر في خبرات الفرد عن العالم» وذلك من خلال درجة المرونة التي تكون
لديه في التغيير بين أساليب المعالجة المختلفة (حسین»173:2007).
وعندما يقوم الفرد بالقراءة الذاتية للمواقف الحياتية من خلال العمليات الذهنية التي يتمكن
بها من إدراك العالم الداخلي والخارجي» قد يعتريها أو يعتري جزء منها خلل أو تحریف» يؤدي إلى
بلورة أفكار وتصورات مشوهة عن النفس أو عن الآخر أو عن العالم المحیط وتكون سبباً في نشأة
العديد من المشاكل النفسية وصعوبات التوافق» و الواقع أن مظاهر التشويه والتحريف اليومية راجعة
بالأساس إلى القراءات والتأويلات الخاطئة وسوء فهم الرموز والعلامات الخارجية و السلوكات
الصادرة عن الآخرین» وهذا ما قد يؤدي إلى إشراطات وتعلّمات مشوهة» يقوم الفرد بإسقاطها على
مواقف وسياقات جديدة (علوي:49:2009).
وعلى هذا فان النموذج المعرفي يفترض أن الحالات المرضية المختلفة تتميز بمخططات
معرفية محددة» فمثلاً الاكتئاب يرتبط بالمخطط السلبي للفشل والضياع والفراغ» آما القلق فيتميز
بالتهديد والتوجس والغضب. وتتميز babal بموضوعات تتعلق بالريبة والخوف من السيطرة
ومؤامرات الآخرين (روبرت ليهي»28:2006).
وتعتبر الاضطرابات مثل القلق و الرهابات والاكتئاب أساساً كاضطرابات في التفکیر» تنتج
حينما يركز الفرد على نواح سلبية من المواقف في حين يتجاهل أو يهمل ملامح بارزة أخرى؛ وبهذه
ا icing) Sai و N و ف Clay) تشف فن آفرد gi
تضمين استجابات سلوكية متوافقة (فايدء95:2008).
وعليه فإن الباحث يرى أن إدراك الشخص لحادث ما على أنه مهدداً للمجال الشخصي
سيؤدي إلى ظهور استجابة انفعالية شديدة أو مرضية e إذ يمكن مثلاً أن تصبح المواقف الاجتماعية
30
المقرونة بتوقعات سلبية عن تقييمات الآخرين» مواقف تهديد يستجيب لها الفرد استجابة خوف
“
مرصیه.
» تعقیب عام على نظریات القلق:
یخلص الباحث من خلال استعراض أراء النظریات النفسية التي عملت علي تفسیر
القلق إلي عدة آمور آهمها:
1. أن فروید "۳:60" هو صاحب الجهد الاکبر في وضع مفهوم القلق » بل ویعتبر آول من
وضع تقسيمات للقلق» وقدم توصيفاً دقيقاً لكل نوع من آنواعه» ورکز على الخبرات الماضية
دون غيرها.
2 أن الفرويدون الجدد أمثال هورني وأوتورانك و أدلر وسوليفان و" Adler & Sullivan
Horney, Ottorank, ۳ فد اختلفوا مع فرويد في تفسيره للقلق بسبب اهتمامهم بالعلاقات
الاجتماعية» و أثرها على علاقات الفرد بالمجتمع الذي يعيش فيه .
3. السلوكيون ينظرون إلى أن القلق سلوك مكتسب يتم عن طريق تعلم خاطئ يحدث من خلال
الخبرات الماضية التي اكتسبها الفرد في حياته الأولى » ولم يهتم هولاء بالأسباب الكامنة ehy
القلق» ولكنهم قد اهتموا بالأعراض ذاتها وتطوير طرق علاجها .
4. اعتبر أصحاب النظرية الإنسانية أن المستقبل هو المسبب الحقيقي للقلق عند الإنسان بسبب
إدراك الفرد بأن الموت نهاية حتمية للإنسان» وبالتالي فإن الفرد ينظر Glas المستقبل على
أنها مهددة لوجوده.
5. ويتضح كذلك أن المدرسة التحليلية والمدرسة السلوكية قد اتفقتا على أن القلق يرتبط بماضي
الفرد وما تم مواجهته في الماضي من خبرات ولكنهم اختلفوا في مصدر القلق» فالتحليليون
يعتبرون أن القلق هو استجابة لخطر مجهول غير معروف السببء أما النظرية السلوكية فتعتبر
القلق استجابة لخطر معروف ومحدد ۰ وهذا يخالف ما ذهبت إليه النظرية الإنسانية التي
اعتبرت أن المواقف المستقبلية هي التي تثير القلق وليس الماضي .
6. ترى النظرية المعرفية أن القلق يتولد لدى الإنسان ليس بسبب ما يمر به من أحداث »وليس
بسبب خبراته الماضيةء ولكن بسبب أسلوب من التفكير لا يخضع للمنطق وتبني مجموعة من
المفاهيم والمعتقدات الخاطئة .
31
7. تشير نظرية قلق الحالة و قلق السمة إلى أن قلق الحالة قلق مؤقت يزول بزوال الخطر المحيط
به ويختلف من وقت لآخرء وأن قلق السمة هو عبارة عن صفة iub نسبيّاً في الشخصية
ee Aa ye سحلت من خض کر
ويميل الباحث إلى الأخذ بتفسير النظرية المعرفية في تفسير القلق الاجتماعي؛فقد ركزت
النظرية المعرفية عن الأفكار التلقائية والتحريفات المعرفية » والتخطيطات المعرفية في تفسير
الاضطرابات الانفعالية الأخرى ومنها القلق» كما ترى النظرية المعرفية أن القلق يكون ناتجة
أساساً عن اضطراب في تفكير الفرد » وكيف يفسر الأحداث من حوله كلها عوامل هامة في
حدوث القلق» كما تؤكد النظرية المعرفية على أن توقع الفرد للأخطار و الشرور هي المكونات
الأساسية التي تميز مرضى القلق › فالقلق لديه يتوقف أساساً على كيفية إدراكه لتلك المخاطر» و
تقديره لهاء فالفرد في حالة القلق يكون مهموماً Vol باحتمال تعرضه للخطر والذی» فالفكرة
الأساسية التي تهيمن عليه هي وجود خطر داهم يهدد صحته. أسرته ممتلکاته» مركزه المهني أو
الاجتماعي و غيرها من أنواع التهديدات؛ فالمبالغة في تقدير الأخطار المحتمل حدوثها للفرد في
المستقبل» تجعله دائم التشكك في قدرته على المواجهة و المقاومة» مما تسبب له قلقاً مستمراً .
رابعاً: الأساليب العلاجية للقلق الاجتماعي:
رغم صعوبة علاج القلق» إلا أنه من أكثر الأمراض النفسية استجابة للعلاج» حيث يمكن
علاجه بإزالة الأسباب التي أدت إليه» ويمكن القول أن علاج القلق يختلف حسب الفرد وشدة
القلق» ووسائل العلاج المتاحة للفرد ( العناني»115:1998).
ومن هذا المنطلق سوف يقوم الباحث باستعراض بعض أهم أنواع العلاج النفسي
المستخدمة في مجال القلق الاجتماعي وهي كالتالي:
أ- العلاج بالتحليل النفسي:
وهو أحد الوسائل الهامة في علاج القلق Cus يساعد علي تقوية (الأنا) للمریض
باعتبارها الجزء المسيطر على حفزات (sell) والمنسق بين متطلبات (sell) وضوابط GY!)
الأعلى) »وکما يهدف إلى إظهار الذكريات والأحداث المؤلمة والمكبوتة بمعنى تحديد أسباب القلق
الدفينة في اللاشعور ونقلها إلى حيز الشعورء ويتم ذلك عن طريق التداعي الحر وتفسير
الأحلام »حیث يصل المريض إلى الاستبصار بالمشكلة ومحاولة حلها (الداهري»334:1999).
32
ويرى الباحث أن التحليل النفسي يحتاج لكثير من الوقت والجهد والمال» ولذا يستحسن عدم
اتباعه إلا في الحالات الشديدة المزمنة» التي يتطلب علاجها الوقت والمال.
ب - العلاج السلوكي المعرفي:
يعتبر العلاج السلوكي المعرفي أكثر أنواع العلاج النفسي شيوعاً في الوقت المعاصر في
اضطراب القلق هو العلاج النفسي السلوكي المعرفي» وهو محاولة تغيير النظم المعرفية في
التفکیر» من خلال هذا العلاج المتخصص (عکاشف»149:2003).
وفیما يلي عرضاً موجزاً لأهم الفنیات التي یستخدمها العلاج السلوكي المعرفي:
1. النمذجة:
یعتبر التعلم بالنمذجة من آهم الأساليب العلاجية التي تعمل على تدريب الأفراد على العدید
من المهارات الاجتماعية» التي من الممکن أن نکسب الفرد السلوك من خلال التعلم الاجتماعي من
خلال التعرف على النماذج السوية والاقتداء بهاء أي ما یسمی التعلم بالقدوة حیث یعرض على
الأفراد النماذج المرغوب تعلمها في سلوکهم من خلال قصص,أو نماذج ia أو رمزية
(حمزق 31:2004).
: gall أداء 2
وهذا الأسلوب یعتمد على وجود نموذج أو قدرة ملائمة» وبمرور الوقت يتحول الدور الذي
یلعبه الفرد إلى واقع يعيشه في الحياة cis يستطيع تعلم مهارات اجتماعية تساعده في أداء دوره على
مسرح الحياة (النجار»148:2005 ).
3 الواجبات المنزلية:
وتتمثل في تنفيذ العمیل لبعض الواجبات خارج غطاء الجلسة بما يساعده من تأکید
التحسینات السلوكية التي یکون الفرد قد حفقها أثناء الجلسة الإرشادية» كما آنها تفيد في نقل التغیرات
الايجابية إلى واقع الحياة والممارسة العملية» ویجب أن نکون الواجبات المنزلية مرتبطة ارتباط دقیق
الصلة بالهدف الارشادي الذي ننشده في عملنا مع الفرد الذي يعاني من المشکلات والمشکلات
السلوكية (السواطء36:2010 ).
33
4. التحصين ضد التوتر:
يستخدم هذا الإجراء في مساعدة الأفراد الذين لديهم ردود فعل ناتجة عن الخوف المرضي
للسيطرة على القلق في المواقف Ale Leal) وقد وصف هذا الأسلوب بأنه يقدم الحماية السيكولوجية
بطريقة تشبه التلقيح الطبي» فهي تعطي الفرد مجموعة من المهارات للتكيف مع الحالات المستقبلية.
ويتكون التحصين ضد التوتر من ثلاثة مكونات هي :تثقيف الفرد حول طبيعة ردود الفعل الناتجة
عن التوتر» وتدريب الفرد على مهارات التكيف الجسدية والمعرفية» ومساعدته على تطبيق هذه
المهارات عند التعرض للتوتر (الشربيني»536:2005 ).
5. التخيل الانفعالي:
ینطلق هذا الأسلوب من المبدأ بأنه إذا استطاع الفرد التحکم بمخیلته» فانه يستطيع التحكم
بالاضطراب لدیه» ویعتمد نجاح هذا الأسلوب على قابلية الفرد للإيحاء» ویعمل هذا الأسلوب على
استثارة ذاكرة الفرد الانفعالية والنمذجة لمواقف یطمح الارشاد للوصول لها (السواط»36:2010 ).
6 فنية التعریض:
هي مکون رئيسي في العلاج المعرفي السلوکي لاضطرابات القلق» وهي تتضمن تعریض
الفرد للموقف أو المواقف التي تسبب له القلق» فقد وجد الباحثون في هذا المجال أن التعریض
المستمر على المثیرات التي تسبب القلق ينتج عنه نشتت استجابة القلق لدی الفرد الذي يعاني من
القلق» فالتعريض له عدة آشکال یتخذها منها: التعریض التخيلي» والتعریض المتدرج» والتعريض في
الواقع» وهذا النوع من التعریض یکون بدون تدرج»ولابد من توفر شروط لهذا النوع من التعریض من
آهمها موافقة المسترشد كما یوجد آنواع آخری من التعریض منها التعریض بمساعدة المرشد للموقف
الذي يسبب القلق بطريقة مباشرة (الغامدي1429ه ;117(
من خلال العرض السابق للعلاج المعرفي السلوكي نستطیع القول ob هذا الأسلوب عبارة
عن مظلة تنطوي على العدید من آنواع الارشادات التي تتشابه في جوهرها» وتختلف في مدی
bast على آنواع معينة من الفنیات. ویقوم هذا الأسلوب الارشادي Leash على إعادة تشکیل البنية
المعرفية للمسترشد من خلال مجموعة من المبادی والاجراءات التي تقوم على العوامل المعرفية
التي تؤثر في السلوك وبذلك نجد أن هذا الأسلوب الارشادي منطقي وعملي في علاج المشکلات
النفسية » كما أن الارشاد المعرفي السلوكي هو نوع من آنواع الارشاد النفسي الذي یهتم بحل
34
المشکلات. ويتم فيه تعلم مهارات محددة يتم استخدامها في بقية الحياة وتهتم هذه المهارات بإبراز
التفكير المشوه وتعديل الاعتقادات الخاطئةء والتعامل مع الآخرين بطرق جدیدة» وتعديل السلوك
الغير مرغوب فيه.
35
المبحث الثاني: الأفكار اللاعقلانية Irrational Ideas
a
مقدمة:
إن الإنسان هو الكائن الوحيد الذي حباه الله سبحانه وتعالى بنعمة التفكير بالرموز أو
التفكير المجرد » وقد ساعده هذا اللون من التفكير على تفهم التراث الماضي وكل ما alias
الإنسان على مر التاريخ الماضي كله » وبفضل هذا التفكير استطاع الانسان أن يكون خليفة عن
الله ون يستحق نعمة الإسلام والإيمان ويدرك المعاني المجردة عن Gall والواجب والعدل والرحمة
> وتصدر له التكليفات الربانية المقدسة واقامة لدين الله في الأرض »و بفضل التفكير استطاع
الإنسان أن يتصور غايات أعماله وأهدافها ويختار الوسائل القادرة على تحقيقهاء و استطاع
الإنسان بفضل نعمة التفكير توفير الكثير من الوقت والجهد وتجنب الأخطار والمزالق .
ويرى( سعد.1994: 119) أن أفكار الفرد ومعارفه تلعب دوراً أساسياً في تشكيل سلوكه
وبناء شخصيته » حيث يجب الاعتماد على العقل في تقرير الحقيقة » فهو المصدر الوحيد الموثوق
به » وهو الوحيد الذي يجعل الفرد قادراً على فهم ذاته وفهم الواقع الذي يعيش فيه .
في حين ترى (دردیر :12:2010( أنه ریما يكون الفرد مقتنعاً بهذه الأفكارء أو غير مقتنعاً
بهاء أو تكون هذه الأفكار منطقية أو غير منطقية -والتي تتدخل لتسبب سعادته أو شقاءه» بمعنى
أنها قد تقوده أفكاره إلى السواء النفسي والصحة النفسية وقد تقوده إلى غيرهاء وهو غير مدرك
أسباب ذلك.
ail سعى اليس Ellis” "عام (1962) إلى توضيح العلاقة بين أفكار الفرد وسلوكه» وانتهى
من ذلك إلى ما يمكن أن يسميه بنسق الأفكار أو نظام الأفكار حيث يشير إلى ما يتبناه الفرد من
وجهات نظر وأفكار ومعتقدات عن نفسه وعن الغير من الأفراد المحيطين به » وعمّا يحدث في
العالم من حوله » فالإنسان لمّا أن يكون عقلانياً ومنطقياً في تفكيره » أو لاعقلانياً ولا منطقياً في
تفکیره» وهذا النظام من الأفكار أي الأفكار اللاعقلانية واللامنطقية يولد العديد من المشكلات
بالنسبة لتكيف الفرد مثل الغضب والاكتئاب ولوم الذات وعدم القدرة على تحمل الإحباطات.
(40: 1999: 35354)
ولذلك فإن الباحث سوف يقوم بعرض موضوع الأفكار اللاعقلانية بشيء من التفصيل.
36
مفهوم الأفكار اللاعقلانية:
يعرف آلیس "Ellis" الأفكار اللاعقلانية بأنها الأفكار غير المنطقية التي تتميز بالمبالغة
والتهويل في تفسيرها للحدث و التي تعيق الفرد في حياته اليومية وتسبب له اضطراباً نفسياً.
(الشربيني»540:2005)
كما يعرف "Petterson, 1980" ugh الأفكار اللاعقلانية بأنها هي المفاهيم والمعتقدات
التي يتبناها الفرد عن الأحداث والظروف الخارجية ءوالتي ترجع نشأتها إلى التّعلم المبكر غير
المنطقي (شوبو»6:1995).
كما أشارت (الصبّاح و الحموز 289:2007) إلى أن الأفكار اللاعقلانيةهي عبارة عن
مجموعة من الأفكار والمعتقدات التي لا تتفق مع الواقع الفعلي للأمور »وتعتبر غير موضوعية
تتميز بتعظيم الأمور المرتبطة بالذات وبالآخرين» وتسعى إلى ما لا تستطيع الوصول إليه والتصرف
بموجب ما تحمله هذه الذات من قيم ومعتقدات؛ مما يجعلها تتحكم في أقدارها.
و بری (السمالُوطي.91:1984) أن الأفكار اللاعقلانية هي خلل يصيب تفكير المريض ›
بحيث يخرج عن تفكير الشخص العادي والتفكير السليم والمألوف » وقد يكون الاضطراب واحداً أو
أكثرء ويكون الاضطراب مصحوباً بالتوهمات و الهلاوس» وقد يأخذ شكل اضطراب التعبير عن
التفكير ومجراه والتحكم فيه ومحتواه »أو شكل نضوب الأفكار ومضمونهاء ويكون الاضطراب
مصحوباً بالانسحاب الاجتماعي وتسطح التفكير (التفکیر السطحي) والخمول والبلادة وفقدان المتعة
وغياب الانفعال» ولابد من ظهور الأعراض لمدة لا تقل عن عدة أشهر مع الأخذ بالفروق الفردية
بين الأفراد.
كما تعرف الأفكار اللاعقلانية بأنها هي مجموعة من الأفكار الخاطئة وغير المنطقية والتي
تتصف بعدم الموضوعية وتعتمد على توقعات وتنبؤات وتعميمات iiba ومن خصائصها أنها
تعتمد على الظن والتنبؤ والمبالغة والتهويل بدرجة لا تتفق مع الإمكانات العقلية للفرد.
(عبد الرحمن و عبد àl 424:1994(
كما أشار بريمافيرا "Primavera" إلى أن الأفكار اللاعقلانية هي أفكار مطلقة و متطرفة
من قبل الفرد فیما يتعلق بنفسه من جهة و من الآخرين من جهة آخری (شحاتة »27:2006).
و يعرف (أحمد.50:1993) الأفكار اللاعقلانية بأنها كل العوامل المعرفية السلبية التي
يتبناها الفرد عند التعامل مع الآخرين أو المواقف الاجتماعية » أو حتى عند تقدير الفرد لذاته»
كما أنها التوقعات غير الواقعي و التفسيرات غير الصحيحة للأحداث» حديث الذات السالب و
المعتقدات الخاطئة و التقديرات المترتبة للذات » و ابتغاء الكمال في الآداء الاجتماعي.
37
و يعرف (غنيم .182:2002) الأفكار اللاعقلانية بأنها الأفكار غير المنطقية و غير
الواقعية التي تتميز بعدم موضوعيتها » وتكون على درجة عالية من المبالغة في تقدير الفرد لكفاءته
و النظرة السلبية للآخرين » والقلق الزائد على الذات و على مشاكل الآخرين »مع الاهتمام بتعظيم
و تضخيم الأمور نتيجة التكوين المعرفي للفرد و تفسيره للأحداث بما لا يتفق مع إمكانات الفرد
الفعلية.
كما يعرف (أحمان:78:2005)الأفكار اللاعقلانية بأنها مجموعة من الأفكار الخاطئة التي
يتبناها الفرد » والتي تمتاز بالثبات و الديمومة النسبيين » هذا فضلاً عن أنها تقترن بذاتية الفرد »
وهي غالباً ما تكون ناتجة عن أسباب التفكير الخاطئة » و تعتبر هذه الأفكار اللاعقلانية إحدى
المصادر المسئولة عن الاضطرابات النفسية.
في حين يعرف (العويضة.114:2009) الأفكار اللاعقلانية بأنها أي شيء يعيق السعادة و
البقاء للأفراد.
و يعرف (الريحاني»77:1985) الأفكار اللاعقلانية بأنها رموز لفظية تشمل عبارات هادمة
للذات حددها أليس "Ellis" في إحدى عشرة فكرة.
ويرى الباحث من خلال التعريفات السابقة بأن الأفكار اللاعقلانية هي أنماط من
التفكير غير السوي والبعيد عن المنطق والذي يؤدي بصاحبه إلى سوء التكيف.
أعراض الأفكار اللاعقلانية:
يمكن تقسيم أعراض الأفكار اللاعقلانيّة إلى:
1. أعراض مزاجية :Mood symptoms حزين -مكتئب -غير سعيد-منخفض المعنوية -
قلق -سهل الاستثارة وفقد المتعة والبهجة والرضا عن الحياة.
2. أعراض معرفية :Cognition symptoms فقدان الاهتمام - صعوبة الترکیز -
انخفاض الدافع الذاتي -الأفكار السلبية -التردد -الشعور بالذنب -الأفكار الانتحارية-
الهلاوس -الأوهام - ضعف التقييم النفسي - نظرة سلبية للنفس - الشعور بفقد الأمل في
المستقبل.
3. أعراض سلوكية Behavior symptoms : تأخر ردود الأفعال السيكوحركية أو
زيادتها -البكاء -الانسحاب الاجتماعي -الاعتماد على الغير -الانتحار.
38
4. أعراض بدنية physical symptoms : اضطرابات النوم - الإرهاق -زيادة أو نقص
الشهية -زيادة أو نقص الوزن -الألم - الاضطرابات المعوية -نقص الرغبة الجنسية .
(عبد الخالق,»175:1996)
سمات الأفكار اللاعقلانية:
أشار دريدن(107:0612:2002:6) إلى السمات التي تتسم بها كل من الأفكار
اللاعقلانية:
1. متطرفة.
2. توذي إلى الاضطراب النفسي.
3. لا تساعد على تحقيق وانجاز الأهداف.
4. خطأ.
5. غير منطقية.
بالإضافة إلى ما سبق ذكره من سمات الأفكار اللاعقلانية › فقد أشار ويندي ۷۷۱00۲ "
إلى teil تعتمد على أربعة أفكار رئيسية وهی كالتالي:
1. المطالبة :
وهي تعني أن مطالب الفرد ورغباته تأخذ شكل المطالب الواجبة يجب وينبغي» وعند عدم
حصوله على ما يريد فإن ذلك يسبب له الاضطراب الانفعالي» وبالتالي فتسيطر على الفرد غير
العقلاني فكرة أن كل ما يريده يجب وحتماً أن يتحقق.
2. الأفكار المرعبة:
عندما لا تنفذ المطالب الصارمةء فإنها تجعل الفرد يشعر أن شيئاً خطيراً سيحدث» أو أنها نهاية
العالم أنه لم يحصل على مطلبه الواجب» أي أن يتخيل الفرد أن عدم حصوله على مطلبه hd
مفزعاً وشراً لا OSa تحمله.
3. فكرة انخفاض تحمل الإحباط:
ويتبنى الفرد صاحب الأفكار اللاعقلانية فكرة أساسية» وهي أنه ليس لديه قدرة على تحمل
الاحباط أو أن قدرته على تحمله منخفضة.
39
4. فكرة انخفاض القيمة:
ويعتقد الفرد اللاعقلاني أنه منخفض القيمة» أي أنه يشعر بانعدام الثقة بالنفس.
(دردیر»2010: 30)
كما أشارت (شحاتة.86:2006) إلى أن أليس "Elis" قد ذكر fase من السمات
المميزة للأفكار اللاعقلانية وهي:
1. المطالبة:
أي أنه توجد علاقة بين رغبات الفرد ومطالبه المستمرة واضطرابه الانفعالي» كأن يصر على
إشباع تلك المطالب وأن ينجح دائماً في عمل ما.
2. التعميم الزائد:
وهي تعني أن الفرد يعمم النتائج التي لا تعتمد على التفكير الدقيق والتي عادة ما تقوم على
الملاحظة الفردية.
3. التقدیر الذاتي:
وهو شكل من أشكال التعميم الزاند» فالفرد لديه المعرفة بالرؤية الذاتية للأفعال والمواقف ولكن
الضغوط لها أهمية في تحديد موقف الفرد تجاه الأحداث التي تمر به »فيلجأ لنمط التفكير الملتوي
عند تقدير القيمة الشخصية. فتظهر تأثيرات سلبية لهذا التقدير منها الميل على التركيبات
الخاطئة» المطالب غير الواقعية التي تتعارض مع الأداء وعلى هذا فعلى الفرد أن يعدل من
فلسفته في مشكلة القيمة الشخصية من خلال نقبل الذات Ya من تقييم الذات.
4. الفظاعة :
من المعروف أن المطالب غير المنطقية للفرد غالباً ما يرغب في تحقيقها بشيء من الفظاعة -
أي أنها تكون رغبة ملحة لديه -وهذا يؤدي إلى الانفعالية الزائدة وعدم القدرة على حل أي مشكلة
5. أخطاء العزو :
حيث يميل الفرد إلى أن ينسب أفعاله الخاطئة إلى آخرين؛ مما يؤثر على إدراكه للأحداث
الخارجية وحالته الانفعالية وسلوکه» ومن أخطاء العزو اللوم المستمر للذات» ولوم الغير.
40
6. اللاتجريب :
فالأفكار اللاعقلانية ليست مستمدة من الخبرة التجريبية للفرد حيث الدقة والصدق.
7 التكرار (الترديد):
تكرار الأفكار اللاعقلانيّة باستمرار cal الفرد بشكل لاشعوري» ويساعد على ذلك الضغوط
الخارجية والداخلية له.
كما آوردت (الأشقر.91:2004) بعض الخصائص الهامة للمعتقدات اللاعقلانية وهي
كالتالي :
1. أنها تتصف بالجمود والتطرف في صورة يجب المطلقة»وينشأ عنها عادة أفكاراً لاعقلانية مثل'أنه
أمر فظيع يجب أن لا يحدث "fad
2. ينشأ عنها السخط والتذمرو العدوان والغضب من النفس والآخرين.
3. تكون دائماً في صورة الإثبات والنفي المطلقين» ولا تساعد على التفكير بالاحتمالات.
4 أنها غير منطقية ولا تتسق مع الحقيقة والواقم» كما أنها تعيق الفرد من تحقيق أهدافه ورغباته.
كما أورد (الغامدي.31:2009) بعض الخصائص الهامة للمعتقدات اللاعقلانية وهي
كالتالي:
1. السلبية :فمثل هؤلاء الأفراد يعتقدون أن سبب تعاستهم هو ظروف خارج إرادتهم مثل الحظ وليس
بمقدورهم التغلب عليه لأن الظروف أقوى منهم.
2. الانهزامية: هو نمط من الشخصية تتجنب صعوبات الحياة بدلاً من مواجهتهاء وتؤكد على أهمية
عدم الوقوف في وجه القوي.
3. الاتكالية: حيث يعتمد الاتكالي على الآخرين وخاصة الأقوياء؛ لأن هذا ما يجلب له الراحة في
أمور حياته.
4. العجز: العاجز هو من لا يستطيع التخلص من أحزان الماضي ومحو آثارها و جعلها في طي
النسيان.
5 ضيق الأفق: الأشخاص الذين يتصفون بضيق الأفق يملكون Vola جاهزة »فهناك حل نموذجي
لكل مشكلة وان لم يصلوا إلى الحل تحدث كارثة كما یعتقدون» وهذا يشير إلى ضعف الجهاز
النفسي لذيهم.
41
6. عدم التسامح: أي أن العقاب الصارم هو الوسيلة الوحيدة لتصحيح الأخطاء مع عدم القدرة على
نسيان الإساءة حتى وان كان الخطأ بسيطا.
7 شدة الحساسية: أي أن الأفكار السوداوية عن المخاطر التي من المحتمل أن يقعوا فيها لا تفارق
مثل هؤلاء الأفراد» وأن الفشل سوف يلاحق أعمالهم.
8. الإصرار على القبول التام :يرى أصحاب مثل هذه الأفكار أن الآخرين يجب أن يحبوهم بشكل
مطلق» ويكونوا راضين عنهم دائماً بغض النظر عما يفعلونه.
مصادر اكتساب الأفكار اللاعقلانية:
1. العوامل الوراثية:
قد أشارت بعض الدراسات إلى أن هذا الاضطراب وجد في )60%( من أفراد عائلات
المرضىء وليس من الضروري أن تكون وراثة الاضطراب صادرة عن الآباء للأبناء مباشرة » ووجد
أنه إذا كان أحد الأبوين مصاباً به فان نسبة الأطفال الذي يحتمل إصابتهم تبلغ )%10( ولمعرفة
مدى أهمية هذا العامل الوراثي قام العلماء بدراسة نسبة الاضطراب بين التوائم المختلفة» وأن
العامل الوراثي يلعب دوراً في إحداث الأفكار اللاعقلانية وتهيئة المريض واستعداداته للإصابة بهذا
الاضطراب وذلك إذا اجتمعت عدة أسباب بيئية وبيولوجية وورائية (الزيّات.1995 :101).
2. دور العزلة الاجتماعية:
تعد العزلة الاجتماعية من الأسباب التي قد تساهم وبشكل كبير في تكوين الأفكار
اللاعقلانية؛ حيث يفتقر الفرد للحكم أو للمعيار الاجتماعي على أفكاره ومعتقداته » وبالتالي وفی
كثير من الأحيان قد تتسم شخصية الفرد المنعزل اجتماعياً ببعض الجمود الذي يمنعه من تقييم
أفكاره التقييم السليم وفقاً لما يتفق مع الآخرين » وما ترتضيه الجماعة التي يحيا بها ويستمد منها
الدعم (دويدار»111:2004).
3 دور الغدد والهرمونات:
تؤكد معظم الدراسات الحديثة على وجود ترابط بين الغدد الصماء و الهرمونات ومرضى
الاضطراب الإدراكي (أبو علام»123:1999)
42
4. دور الجهاز العصبي في إحداث الاضطراب:
ان بعض الأمراض العضوية التي تصيب الجهاز العصبي casi إلى أعراض شبيهة
بأعراض الأفکار اللاعقلانية» و إن هذه الاضطرابات التي تصيب الجهاز العصبي Bas إلى
أعراض فصامية» كما أن الفصام نفسه یحتمل أن یکون سببه اضطراب فسيولوجي في الجهاز
العصبي ) العزف90:2004).
5. دور العوامل الكيميانية:
من المعروف أن بعض العقاقیر مثل المسکالین وكذلك عقار (L.S.D) والحشیش وعقاقیر
آخری تؤدي إلى اضطرابات في التفکیر والانفعال كما تقدي إلى هلاوس (حمودة»157:2005).
6. الجمود الفكري:
أيضاً من الأسباب التي قد تؤدى إلى سيادة الأفكار اللاعقلانية هي اتصاف الافراد
بالجمود» وعدم الرغبة في تغيير أفكارهم » أو استبدالها بأخرى أكثر عقلانية » وأكثر مرونة
ومنطقية ؛ فيقع الفرد أسيراً للتفكير المتصلب الجامد » حیث يكون تفکیره مظلم يرى من خلاله
جانب واحد للحياة » ولا يرغب في أن يغيّر فكره » ليرى الجانب الآخر.
7 ثقافة المجتمع :
إذا ما انتشرت الأفكار اللاعقلانية في المجتمع » فإنها سوف تفرز الأفكار اللاعقلانية
للأفراد » فتعم الأفكار اللاعقلانية المجتمع الخارجي أو البيئة » كما هو الحال في سيادة الأفكار
اللاعقلانية المتعلقة بالسحر والشعوذة » وفى هذه الحالة يكون الفرد اللاعقلاني ضحية لبيئته ›
ويندرج تحت ذلك أيضاً أن يكون الفرد في أسرة متسلطة تفرض أفكارها غير العقلانية على الفرد؛
úl أن يتقبلها ويصبح غير عقلاني » أو يرفضها ويصبح مستنكراً من الأسرة ومن المجتمع.
(دردیر :33:2010(
خطورة الأفكار اللاعقلانية:
تکمن خطورة الأفكار اللاعقلانية من خلال ما يأتي:
1. باعتبارها مصدراً من مصادر الاضطراب الانفعالي فقد آشار "Ellis" Gali إلى أن
الاضطراب الاتفعالي يرتبط ارتباطاً وثيقاً باعتناق الفرد لمجموعة من الأفكار غير الواقعية وغير
43
المنطقية » وأن هذا الاضطراب يمكن أن يستمر ما لم يغير الفرد هذه الأفكار بل ويستبدلها
بأفكار أخرى واقعية منطقية.
. کما تكمن خطورة الأفكار اللاعقلانية باعتبارها مسئولة عن ظهور العديد من المظاهر السلوكية
المرفوضة » فقد أشار نيلسون "Nelson" إلى أن الأفكار اللاعقلانية التي يتم غرسها في
نفوس الأبناء تؤدي إلى مظاهر سلوكية مرفوضة كالتعالي » والتكبر » واللامبالاة » والسخرية ›
والنقد الهدام » والتمركز حول الذات » وتهويل المواقف والأحداث البسيطة » بالإضافة إلى بناء
الاستنتاجات الخاطئة من المقدمات الخاطئة التي يؤمن بها هؤلاء الأبناء.
. وتعتبر الأفكار اللاعقلانية مؤشرات للضغوط الحياتية الناجمة عن الطلاق أو فقدان الوظيفة أو
وفاة المقربين (الأنصاري ومرسي»28:2007).
أساليب التفكير وعلاقتها بالأفكار اللاعقلانية:
حدد بيك "Beck" أساليب التفكير التي ينشأ عنها الأفكار اللاعقلانية في ما يلي :
al
auw KR هأ D
ل
التهویل والمبالغة؛ حیث يضفي الفرد دلالات مبالغ فیها عن الموضوعات المحايدة» أو المبالغة
كن cas القسيون نی قرو مر المرايا Gy اتك
التعميم ؛ بمعني تعميم خبرة سلبية منعزلة عن الذات ككل.
. الكل أو لا شيء؛ حيث يدرك الأشياء ما سيئة تماماً أو لا شيء.
عزل الأشياء عن سياقها؛ بمعني الانتقاء السلبي.
. القفز إلى الاستنتاجات؛ بمعنى إدراك أن الموقف ينطوي على تهديد وخطر وامتهان دون أن
تكون هناك دلائل على ذلك.
قراءة المستقيل ابيا وحميا:
. التأويل الشخصي للأمور.؛فينسب لنفسه مسئولية النتائج السلبية في المواقف التي يمر بها .
(Abela, & Allesandro, 2002:114)
Gi (إبراهيم وآخرون»76:1993) فقد ذكر أن الأساليب المعرفية الخاطنة التي تؤدي إلي
الاضطراب لدي المراهقين هي:
.1
2
.3
التعميم السلبي الشدید» "کل أفعالي خاطئة ".
أن كل ما يحدث للفرد هي كوارث ينبغي تجنبها.
الكل أو لا شيء»ء فيري الفرد Gi هناك إما نجاح تام أو فشل ذريع.
44
4. قراءة أفكار الآخرين سلبياً؛ فنجد الفرد يتوقع سخرية الآخرين منه دوماً مما يجعله في حالة تحفز
مستمر.
5. المقارنة؛ حيث يسرف في استخدام عبارات أنني أقل كفاءة من الآخرين» وهم أكثر قدرة مني.
6. تجريد إيجابيات الشخصية من مزاياها؛ فيقول إنني لا أستحق هذا الإطراء.
7. التفكير القائم على الاستنتاجات الانفعالية ؛ فيصبح الفرد عاجزاً عن التفاعل الاجتماعي وتنتابه
المخاوف الاجتماعية.
8. تحميل الشخصية مسئوليات غير حقيقية عن الفشل.
9. الاتجاهات الكمالية المطلقةء فيقول يجب ألا يكون في عملي أية ثغرة.
0. الحتمية:يجب أن أكون محبوباً من الجميع.
1 . ربط احترام الفرد لذاته والآخرين له بعوامل خارجية .
ويرى أليس "Ellis" أن الفرد يكتسب تلك الأفكار اللاعقلانية منذ الصغر حين يكون الطفل
غير قادر علي التفكير بشکل واضح. ويستمد حقائقه من تخيله لعديد من المخاوف» ويعتمد على
الآخرين لتخطيظ حیاته» وكذلك من Baie المحيطين به عن الخرافات والاتجاهات التعصبية التي
يتعلموها مباشرة من الأسرة (2004:119 (Evans,
ويؤكد أنصار المدرسة السلوكية وجود أربعة مصادر رئيسة من القصور المعرفي يرتبط
ظهورها باضطرابات نفسية لدى المراهقين والأطفال وهي:
1. نقص المعلومات» وقصور الخبرة» والسطحية في حل المشكلات.
2. أساليب التفكير وما تنطوي عليه من أخطاء كالتعميم والتّطرف.
3. التوقعات السلبية.
4. معتقدات الفرد عن نفسه و الآخرين» والمواقف التي يتفاعل معها.
إذاً فكل من أساليب التفكير الخاطئة والأفكار والمعتقدات الخاطئة » والسلبية عن الذات »تؤثر مباشرة
في سلوك الطفل والمراهقی (عبد الغفارء4:2007).
ویری الباحث أن كلا من أساليب التفكير الخاطتة :والأفكارء والمعتقدات الخاطئةء والسلبية
عن الذات ءتوثر مباشرة في سلوك الطفل والمراهق.
45
الأفكار اللاعقلانية كما أوردها "Ellis" Quali
فيما يلي عرضاً للأفكار اللاعقلانية كما حددها "Ellis" Gall والذي gay ظهورها أو
وجودها لدى الفرد إلى إمكانية تعرضه للاضطراب النفسي وهي:
الفكرة الأولى: طلب الاستحسان :Demand Of Approval
(من الضروري أن یکون الشخص محبوباً أو مرضياً عنه من كل المحيطين به .)
وهذه الفكرة لا عقلانية؛ لأنها:
1. هدف لا يمكن تحقیقه» وذلك GY إرضاء الناس غاية لا تدرك.
2 إذا سعى الفرد لتحقيق هذه الغاية» فإنه سيفقد استقلاله الذاتي» ويصبح أكثر عرضة للإحباط
>
وأقل شعورا بالأمن.
3. من الطبيعي وجود رغبة لدی الفرد CY يكون محبوباً» ولكن الفرد العاقل لا يضحي باهتماماته
ورغباته بهدف تحقيق هذه الغاية (العنزي.98:2010).
يتضح مما سبق أن هذه الفكرة اللاعقلانية من الصعب حدوثهاء فما يعجب فرد ليس
بالضرورة أن يعجب الآخرء فهناك صعوبة في إرضاء جميع الأفراد» كما أن هذه الفكرة أغفلت
مبدأ الفروق الفردية في القدرات.
الفكرة الثانية:ابتغاء الكمال الشخصي :Personal Perfection
(يجب على الفرد أن يكون على درجة عالية من الكفاءة والمنافسة وأن ينجز ما يمكن أن يعتبر
نفسه بسببه ذا قيمة وأهمية ).
وهذه الفكرة لا عقلانية؛ لأنها:
1. صعبة التحقيقءواندفاع الفرد لتحقيقها يؤدّي إلى إجهاده وظهور الاضطرابات السيكوسوماتية
لديه.
2 تؤدي إلى فقدان الثقة بالنفس.والشعور JS من العجز والنقص لدی الفرد. والشعور بالخوف
الدائم من الفشل »والذي يترتب عليه حرمانه من التمثع بحياته (العويضة.2009: 206).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية يواجه مشكلات خاصة في
مجال عمله » حيث يظل يبحث عن العمل الكامل الذي لا يحتوي على خطأ واحد e كما أن ليس
العمل الكامل هو الذي يحدد قدرات الفرد وقيمته في المجتمع .
46
الفكرة الثالثة: اللوم الزائد للذات و الآخرين :Blame — proneness
( بعض الناس شرٌ وأذى وعلى درجة عالية من الخبث والجبن والنذالة؛وهم لذلك يستحقون العقاب
والتوبيخ ).
oda, الفكرة لا عقلانية ؛لأنه ليس هناك معيار مطلق للصواب والخطأء فالأعمال الخاطئة
التي ترتكب قد تعود إلى الجهل أو الاضطراب الانفعالي» وكل إنسان عرضة للخطأ »والعقاب لا
يؤدي إلى تعديل السلوك» والشخص العادي والسوي لا يلوم نفسه ولا يلوم الآخرين إذا أبدوا له عيوبه
» بل إنه یحاول أن يصحح سلوكه إذا كان خطأ (الشناوي.98:1994).
يتضح مما سبق أن هذه الفكرة لاعقلانية لأن العقاب ليس بالضرورة أن يصلح الأخطاء
بل من الممكن أن يكون هذا العقاب هو السبب في زيادتها.
الفكرة الرابعة:توقع المصائب و الكوارث :Catastrophizing
(إنه لمن المصائب الفادحة أن تسير الأمور بعكس ما يتمنى الفرد).
وهذه الفكرة لا عقلانية؛ لأن:
1. لا يوجد سبب يجعل الأشياء تختلف عن الواقع الذي هي عليه.
2. إن الانغماس في الحزن والضيق نادراً ما يغير الموقف ولكن الغالب أن يزيد سوءاً.
3 إذا كان من المستحيل عمل أي شيء بالنسبة للموقف» فان الشيء المنطقي الوحيد الذي يمكن
عمله هو أن نتقبل هذا الموقف.
4. ليس من الضروري أن يؤدي الاحباط إلى الاضطراب الانفعالي طالما أن الفرد لم يحدد الموقف
في صورة تجعل من الحصول على الرغبات hd ضرورياً للرضا والسعادة (كفافي»321:1999).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية سوف يصاب بالإحباط ويشعر
بخيبة الأمل لأنه لن يتمكن من تحقيق ما يتمناه » كما فيجب عليه ألا يبالغ في مشاهدة الأمور من
المنظور السيئ وأن ينظر لها على المدى البعيد فمن الممكن أن تكون الأمور أحسن.
الفكرة الخامسة: اللامبالاة الانفعالية :Emotional — Irresponsibility
( المصائب والتعاسة تعود أسبابها إلى الظروف الخارجية والتي ليس للفرد تحكم فيها ).
و هذه الفكرة غير عقلانية؛ GY الظروف الخارجية وان كانت عوامل محرضة وسيئة ليست
هي السبب في التعاسة » ولكنها تتأثر باتجاهات الفرد نحوهاء وردود أفعاله نحوها هو الذي يجعلها
47
تبدو كذلك من خلال تضخيم وتهويل الإثارة من الخارج» إلا أنه يدرك أن من الممكن تغيير ردود
أفعاله نحوهاء وذلك بإعادة النظر فيها وتحديدها والتعبير لفظياً عنها (الصقهان»2005 :20).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية يعتاد على الاستسلام للواقع
ولا يحاول تغييره للأحسنء كما أنه بذلك يجهل معرفة قدراته.
الفكرة السادسة: القلق الناتج عن الاهتمام الزائد :Anxious Over Concern
(الأشياء الخطرة أو المخيفة هي أسباب الهم الكبير والانشغال الدائم للفكر وينبغي أن يتوقعها
الفرد Laila وأن يكون على أهبة الاستعداد لمواجهتها والتعامل معها.)
وهذه الفكرة لا عقلانية؛ لأن الهم والقلق و انشغال البال يؤديان إلى أضرار كثيرة منها:
1. الحيلولة دون التقويم الموضوعي لإمكانية وقوع الأحداث الخطرة.
2. الحيلولة دون التعامل معها ومواجهتها بفاعلية في حالة حدوثها.
3. قد يؤدي إلى وقوعها بالفعل.
4. قد يؤدي إلى المغالاة في النتائج.
5. قد يؤدي إلى وقوعها إذا كانت لابد منها.
6 لا تحول دون وقوعها إذا كان لابد منها.
7 يؤدي إلى تضخيم الأحداث ويجعلها تبدو أكبر مما هي عليه في الحقيقة والفرد السوي يدرك
أن الأخطاء ممكنة الحدوث ولا ينبغي توقعها بصورة تؤدي إلى القلق والهم والارتباك» لذلك
يمنع حدوثها (باترسون»147:1980).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي یعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية يكون دائماً في حالة توجس
وقلق و توتر ويظل في انتظار الكارثة التي ستحدث له وبذلك فهو يبالغ في نتائجهاء فضلاً على
أن التوقع لن يمنع حدوثها أصلا.
الفكرة السابعة:تجنب المشكلات :Problems Avoidance
(الأسهل للفرد أن يتجنب بعض المسئوليات وأن يتحاشى مواجهة الصعوبات بدلاً من مواجهتها .)
وهذه الفكرة لا عقلانية؛ GY تجنب الواجبات والمسئوليات أكثر صعوبة وايلاماً للنفس من
إنجازاتهاء فالهروب من المسئوليات يؤدي إلى ظهور مضاعفات أخرى ومشاعر بعدم الرضى وفقد
48
الثقة بالنفس» وعلى العكس فان ممارسة الفرد المسئوليات تجنب الفرد الألم وتشعره بتحقيق ذاته ولذة
الإنجاز (العنزي.82:2007).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية يتجنب المشكلات
والمسئولیات» مما يجعله يشعر بالدونية وعدم الثقة في ذاته» فهو ينظر للأفراد الآخرين المتحملين
للمسئولية والذين يواجهون مشكلاتهم بإيجابية وفعالية وصلابة فيشعر بالخزي والعار أمام نفسه أولاً
ثم أمام هولاء a cabal يشعر أنهم لا يحترمونه ولا يعتمدون عليه فهو يعتبر موجودًا على
هامش الحياة .
الفكرة الثامنة: الاعتمادية ‘Dependency
(يجب أن يعتمد الشخص على الآخرين» ويجب أن يكون هناك شخص آقوی منه لكي يعتمد عليه).
هذا الفكرة لا عقلانية ؛ لأنه بينما نعتمد جميعاً على بعضنا البعض إلى حد ماء إلا أنه ليس
هناك سبب للمبالغة في الاعتماد على الآخرين؛ لأنها تضر وتؤدي إلى فقد الحرية » كما أنها تقود
إلى مزيد من الاعتمادية والی الفشل في التعلم وفقد الأمان؛ بسبب أنه يصبح تحت رحمة من يعتمد
عليهم» والشخص العاقل هو الذي يكافح من أجل تحقيق الذات واستقلالهاء و لكنه لا يرفض
المساعدة» بل يبحث kie أحياناً إذا احتاج إليهاء وهو يدرك أن المجازفات على الرغم من أنها
محفوفة بالفشل إلا آنها تستحق الممارسة» كما أنه يرى أن الفشل في أمر ما ليس شيئاً مدمراً
(القذافي» 172:2002).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية يكون غير مستقل في حياتهء
فهو بذلك الاعتماد سيفقد حريته ولن یحقق ذاته؛ فالأفراد الذين يعتمد عليهم سيكون من حقهم
التدخل في كل شئون حياته والسيطرة على أفكاره واتجاهاته وهو لن يستطيع مجادلتهم في أي شيء
طالما أنه يحتاج إليهم » وهذا ليس معناه أن الفرد لا يحتاج للآخرين مطلقاً ولكنه يحتاج إليهم في
الحدود التي لا تلتغي معها شخصيته.
الفكرة التاسعة:الشعور بالعجز و أهمية خبرات Helplessness áll :
(الخبرات والأحداث الماضية هي المحددات الأساسية للسلوك والمؤثرات الماضية لا يمكن
استتصالها).
وهذه الفكرة لا عقلانية؛ GY السّلوك الذي كان في وقت ما يبدو ضرورياً في ظروف معينة
قد لا يكون ضرورياً في الوقت الحالي » والحلول الماضية للمشكلات السابقة قد لا تكون ملائمة
49
كحلول للمشكلات الحالية» والمؤثرات الماضية قد تؤدي إلى تجنب تحديد السلوك كنوع من الهرب أو
التبرير » وعلى الرغم من صعوبة تغير ما سبق تعلمه إلا أن ذلك ليس مستحيلاً » والشخص العاقل
أو المتعقل يعترف أن الماضي جزءاً هاماً في حياتناء ولكنه يدرك أيضاً أنه من الممكن تغيير
الحاضر عن طريق تحليل نتائج الماضي وتمحيص الأفكار المكتسبة ذات التأثير الضار ودفع نفسه
إلى التصرف بطريقة مختلفة في الوقت الراهن (عبد العزیز»40:2001).
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتنق هذه الفكرة اللاعقلانية يظل يعيش في الماضي لا
يستطيع مواكبة العصر الحالي» مع أنه من الممكن أن يجد مواقف في الوقت الحالي تشبه مواقف
الماضي ولكن الفرد لا يظل يعيش بخبرات واحدة طوال حياته فعليه أن يجد خبرات جديدة وحلولاً
جديدة للمواقف حتى التي تشبه الماضي والا سيشعر بالانطواء والعزلة والانسحاب.
الفكرة العاشرة: الانزعاج لمتاعب الآخرين Problems و ۲ :Upset For People
( ينبغي أن يحزن الفرد لما يصيب الآخرين من اضطرابات ومشكلات)
وهذه الفكرة لاعقلانية؛ لأن شعور الفرد بالحزن والتعاسة لمصاعب وأحزان الغير لن
يساعدهم على حلها أو التغلب عليها » كما أن ذلك سيؤدي به إلى إهمال مشاكله الخاصة
والتقصير في أداء واجباته » وهذا يكون مصدراً جديداً للانزعاج (شحاتة»85:2006).
يتضح مما سبق أن هذه الفكرة اللاعقلانية لم تعد صالحة لهذا الزمان» وذلك نتيجة تعقد
ظروف الحياة الراهنة وانشغال معظم الأفراد بمشاكلهم الخاصة.
الفكرة الحادية عشر:ابتغاء الحلول الكاملة :Perfect Solutions
( هناك Gila حل لكل مشكلة وهذا dall يجب التوصل إليه Yh فان النتائج سوف تكون خطيرة ) .
وهذه الفكرة لا عقلانية للأسباب التالية:
1. لا يوجد حل صحيح وكامل لأي مشكلة.
2. المخاطر المتخيلة بسبب الفشل في التوصل إلى الحل الصحيح تعتبر غير واقعية» ولكن
الإصرار على وجود مثل هذا الحل قد يؤدي إلى القلق أو الخوف.
3. الإصرار على الكمال قد يؤدي إلى حلول أضعف مما يمكن أن تكون.
والعاقل هو من يحاول أن يجد حلولاً كثيرة ومتنوعة للمشكلة الواحدة ثم يختار أنسبها وأكثرها قابلية
للتنفیذ معتقداً أنه لا يوجد حل كامل بصورة مطلقة (العنزيء80:2007).
50
يتضح مما سبق أن الفرد الذي يعتقد في هذه الفكرة اللاعقلانية سيشعر بخيبة الأمل» فهو
يظل يبحث عن الحل المثالي لأي مشكلة يتعرض لهاء وربما بترك كل ما لديه من أعمال في سبيل
البحث عنه.
اضافات أخرى لأفكار لیس "Ellis اللاعقلانية:
تمكن الريحاني )1985( من التوصل في دراسته لتطوير اختبار الأفكار العقلانية -
اللاعقلانية إلى إضافة فكرتين إلى أفكار "Ellis" all اللاعقلانية المذكورة سابقاً وشائعة في
المجتمع الأردني وهما:
1. ينبغي أن يتسم الشخص بالرسمية والجدية في التعامل مع الآخرين حتى يكون له قيمة أو مكانة
محترمة بين الناس.
2 لا شك في أن مكانة الرجل هي الاهم Lad يتعلق بعلاقته مع المرأة (الريحاني»81:1985).
كما أضاف( مزنوق:81:1996 )إلى أفكار آلیس "Elis" اللاعقلانية أربعة أفكار لا
1. الأمور السيئة في الوقت الراهن لا أمل في تحسنها مستقبلاً .
2. لابد من أن يعرف الفرد مقدار حب الآخرين له قبل مبادلتهم حبه.
3. يجب ألا يختلط الذكور والإناث لأن ذلك يسبب الكثير من المشكلات.
4. يتعين اقتصار دور المرأة على القيام بواجباتها المنزلية فقط.
كما أضاف(1982:25: (Berger إلى أفكار أليس" "Ellis اللاعقلانية» خمسة آفکار
لاعقلانية وهي :
1. الكفاءة المطلقة: الطالب يجب أن يتمكن من النجاح في أي تخصص في الجامعة إذا أراد ذلك
وبذل فيه جهذا كافياً.
2. المعرفة الأكاديمية الشاملة غير المحدودة : فالطالب الکفء يجب ألا یخطیع حين يحاول
القيام ars ما.
3 النجاح المطلق: فالفشل أمر سيئ جداً ينعكس سلبياً على الشخص الذي يفشل بغض النظر
عن صعوبة المهمة التي يؤديها » فلا مجال أبداً للفشل.
4. المعرفة المهنية الشاملة غير المحدودة: فالطالب يجب أن يعرف الخيارات المهنية المناسبة
له.
5. الحب المطلق: فالشخص الذي يحب يقبل على غيره في العلاقات العاطفية ولا يرفض.
51
كما أضاف (محمود.15:1999) إلى أفكار أليس Ellis" اللاعقلانية فكرةً واحدةً فقط
وهي :
(ينبغي أن يتسم الفرد بالاستقامة في التعامل مع الناس حتى تكون له قيمة ودور مؤثر.)
ويتفق الباحث مع رأي (شحاتةء2006: 77) في أن الفكرة اللاعقلانية التي أضافها مزنوق التي
ترى أن الأمور السيئة في الوقت الراهن لا أمل في تحسنها مستقبلاً مشتقة من فكرة آلیس" "Ellis
اللاعقلانية (الشعور بالعجز وأهمية خبرات الماضي) فالفكرتان تبعثان في نفس الفرد الإحساس
بالتشاؤم واليأس من المستقبل » فالأشياء السيئة في الماضي ستكون Lad سيئة في الحاضر
والمستقبل » كما أن الفكرتين اللاعقلانيتين الثالثة والرابعة لمزنوق متشابهتان في المعنى ؛ فهما
يؤكدان على أن المرأة ليس لها دوراً في المجتمع» وأن الرجل هو الذي له كل الحقوق أما هي فمَنبع
المشكلات »كما أن الفكرتين اللاعقلانيتين لبيرجر "Berger" الأولى(الكفاءة المطلقة) ›
الثانية(المعرفة الأكاديمية الشاملة غير المحدودة ) تشبهان فكرة لیس "Ellis" اللاعقلانية ( ابتغاء
الكمال الشخصي )في المعنی ۰ كما أن الفكرة اللاعقلانية الثالثة لبیرجر z taill)" Berger"
المطلق) تشبه فكرة أليس Ellis" " اللاعقلانية ( توقع الكوارث ) في المعنی» كما أن الفكرة
اللاعقلانية الخامسة لبيرجر Gall) "Berger" المطلق) تشبه الفكرة اللاعقلانية الثانية لمزنوق
(لابد من أن يعرف الفرد مقدار حب الآخرين له قبل مبادلتهم حبه) »كما أن فكرة محمود
اللاعقلانية التي أضافها تشبه فكرة (الجدية والرسمية )في المعنى.
التصنيفات الفرعية لأفكار ألیس "Ellis" اللاعقلانية:
صنف برنارد وكرونان )1999:122 (Bernard & Cronan, الأفكار اللاعقلانية إلى أربعة
مجالات رئيسية هي:
1. تحفيز الذات.
2. عدم التسامح تجاه القوانين المحبطة.
3. عدم التسامح مع احباطات العمل.
4. المطالبة بالعدالة.
كما وصف اليس Ellis" " المعتقدات اللاعقلانية السابقة على أنها اشتقاقات من
معتقدات وجوبية ثلاثة هي:
1. يجب أن أنجز المهمات الأساسية بشكلٍ كاملٍ دون lbs وأن أحظى بالاستحسان والا سيكون
الأمر Lc yo وسأكون شخصاً لا قيمة له.
52
2. يجب أن يعاملني الآخرون بلطف وأن يراعوا مشاعري ويحترموني » وأن يقوموا بذلك فيجب أن
يدينهم المجتمع ويلومهم بشدة وأن يعاقبهم لعدم مراعاتهم لي.
3 يجب أن تكون حياتي مريحة خالية من الصعوبات وأن أحصل على كل ما أريد.
(محمد»1999:31)
وقد آورد آلیس "Ellis" تصنيفاً آخر للأفكار اللاعقلانية تضمن أربعة محاور رئيسية
وهي:
1. طلب شيء ما غير واقعي من العالم أو الآخرين أو من نفسك.
2. المبالغة والتهویل في الأشياء التي نکرهها.
3. عدم القدرة على تحمل الأشياء التي نکرهها.
4. إدانة العالم و الآخرين و نفسك.
كما أورد والين وآخرون )1992 (Wallen & Others, تصنيفاً شبيهاً لتصنيف
أليس "Elis" للأفكار اللاعقلانية صنفها إلى أربعة مجالات رئيسية هي:
1. المطالبة غير الواقعية.
2. المبالغة في البغض.
3. التحمل المنخفض للإحباط.
4. التقدير المنخفض للعالم والذّات (العويضة:201:2009).
ثالثا: نظرية العلاج العقلاني الانفعالي
Rational Emotive Behavior Therapy (R. E. B. T) (Albert Ellis)
تعتبر هذه النظرية طريقة متكاملة للعلاج والتعلم وهي تستند إلى أرضية نظرية معرفية
إدراكية » انفعالية» سلوكية وهي تؤيد العلاج النفسي الإنساني والتعليمي وهي تتكون من نظرية
وأن أحد أسس العلاج العقلاني العاطفي هو أن مشاكل الإنسان تنتج من طريقة تفكير
الإنسان ومعالجته لهذه الأحداث الخارجية » ويرى اليس "Elis" أن نظام الأفكار اللاعقلانية هو
الهدف الأساس التي تسعى لإزالتها والتخلص منهاء فالمعالج النفسي يعلم العميل كيف يبدل الأفكار
اللاعقلانية بأخرى عقلانية (الزيودء 248:1998).
53
يمثل العلاج العقلاني الانفعالي نظرية في الشخصية و أسلوب في العلاج النفسي »الذي
وضعه و أسسه و طوره alle النفس الأمريكي ألبرت إليس Albert Ellis) )»حيث كانت بداية
ممارسته للعلاج النفسي عام (1943) من خلال التعامل مباشرة مع مشكلات المرضى » و
استطاع مساعدتهم في التغلب على مشكلاتهم في عدد قلیل من الجلسات » و لاحظ أن العلاج
النشط يعطي ثماره » غير أنه بحث عن علاج أكثر عمقاً » فاتجه إلى التحليل النفسي » وبعد
ممارسته له اتضح له أنه غير مجد ءوفي الفترة (1935- 1955( درس أليس "Ellis" عدداً كبيراً
من الأساليب العلاجية »ثم توصل عام (1955) إلى ما أسماه العلاج العقلاني Rational
(R. T) Therapy و كان "Ellis" Guill يرى منذ البداية أن الأفكار و الانفعالات و السلوك
هي عمليات نفسية مترابطة و متفاعلة و متداخلة » و أن أسلوب العلاج يهتم بجميع هذه
النواحي »لكنه تعرض لنقد شديد نتيجة ما أوحى به هذا الاسم من إهمال للسلوك و الانفعال » وفي
عام (1961) بادر إلى تغيير اسم العلاج إلى العلاج العقلي ALAYI إلى Therapy
A(R. E. T) Rational Emotive عام(1993) غير اسم العلاج إلى Rational
(R. E. B.T) Emotive Behavior Therapy و على الرغم من هذه التعديلات في الاسم إلا
أن البنية لهذا الأسلوب لم تتغير منذ البداية.
( الجلبي و اليحيا »1416 ه:9)
وفي صياغته الأولى لنظرية العلاج العقلاني الانفعالي وضع أليس "Ellis" ثلاثة فروض أساسية
لفهم هذه الطريقة هي:
1. أن التفكير و الانفعال بينهما صلة وثيقة.
2. درجة الصلة بين التفكير و الانفعال قوية» بحيث أن كلاهما يرافق الثاني» و أنهما یتبادلان
التأثير على بعضهما البعض» وفي بعض الأحيان فإنهما يكونان نفس الشيء.
3 أن US منهما يكون في صورة حديث ذاتي أو عبارات داخلية» وأن هذه العبارات التي يقولها
الناس لأنفسهم تصبح هي نفسها أفكارهم و انفعالاتهم» و بالتالي فإن العبارات الداخلية التي
يقولها الناس لأنفسهم تصبح قادرة على توليد و تعديل الانفعالات (الشناوي»389:1996).
54
:) A. B. C Model) ABC نظرية
قدم اليس “Ellis" نموذجه).۸.13 والذي يوضح العلاقة بين الأحداث المثيرة » والأفكار
اللاعقلانية والاضطراب الانفعالي» وهو يفسر الاضطراب لدى الأفراد عندما يخبرون أحداثاً منشطة
Activating events غير مرغوبة» ويليها معتقدات86©11615 اما عقلانية أو غير عقلانية عن
تلك المثيرات » ثم يصيغون بمعتقداتهم نتائج Consequences انفعالية سلوكية » ما أن تكون
مناسبة أو غير مناسبة » وذلك وفقاً للمعتقدات إن كانت عقلانية أو غير عقلانية ويعتمد النموذج
على جانبين يكمل كل منهما الآخر:
الجانب الأول (Activating - Beliefs- Consequences) :A.B.C:
وهو بمثابة الجانب التشخيصي » وهو يوضح العوامل الأساسية » التي تؤدي إلى نشأة
الاضطراب الانفعالي
الجانب Disputing- Enactment- Feed Back) :D.E.F: <Ù (
وهو الجانب العلاجي » و من خلاله يتم توضيح ومناقشة العلاقات بين Glas! المثيرة
والأفكار اللاعقلانية » ومهاجمة تلك الأفكار الهدامة التي يتبناها العميل » واستبدالها بأخرى أكثر
منطقية » ومحاولة إكساب العميل طرق التفكير السليمة التي من خلالها يستطيع دحض Dispute
وتقييم أفكاره سواء السابقة تجاه الأحداث التي سببت له الاضطراب الانفعالي» أو طريقة تفكيره
تجاه الأحداث المثيرة التي ستواجهه (دردیر»27:2010).
وفيما يلي عرضاً للنقاط التفصيلية التي يعتمد عليها النموذج:
:(A) Activating events أحداث نشطة .1
وهى الخبرة أو الأحداث النشطة المثير للفرد » والتي تسبب له الاضطراب الانفعالي.
:)15( Beliefs المعتقدات .2
وهی الاعتقادات أو الأفكار عن الحدث (4) وقد تظهر في صورة آفکار» أو حديث داخلي يردده
الفرد كتقييم خاطئ للحدث ¢ أو تفسير محرف ومشوه وخاطئ للحدث المثير للضغط.
3. النتائج :(C) Consequences
وهی بمثابة النتيجة أو العواقب» والتي يظن العميل أنها ناتجة عن الحدث (A) ولكنها في الحقيقة
ناتجة عن (B) عوقد تكون هذه النتيجة انفعالية أو سلوكية» وقد تظهر في صورة شعور
بالتعاسة والبؤس» أو اضطراب انفعالي.
55
4. المناقشة أو الدحض Disputing(D) :
وهی خطوة المناقشة» حيث يقوم المعالج بتفنيد ومناقشة أفكار العميل؛ لمساعدته على ادراك
العلاقة بين © و 8 وتغلبه على معتقداته غير العقلانية» واستبدالها بأخرى بمثابة الخطوة
التالية.
(E) Enactment التثفیذ .5
وهی خطوة التنفيذء وبعد أن يناقش المعالج العميل في الخطوة السابقة؛ تأتى مرحلة إكساب العميل
لفلسفة جديدة؛ ليفكر بها بطريقة عقلانية وبناءة» لا تؤدّى به إلى الاضطراب الانفعالي.
: Feed Back(F) التغذية الراجعة .6
وهی العائد أو التغذية الراجعة للحدث النشط المثير للضغط وهنا يساعد المعالج العميل أن يكون
موضوعیّا في أفكاره ونتائجه التي يتوصل الیها )230-233 :2002 (Colledge,
أسس العلاج العقلاني الانفعالي:
يستند الإرشاد والعلاج العقلاني الانفعالي على مجموعة من الأسس والمسلمات المتعلقة
بطبيعة الإنسان وتفسير سلوكه ومصدر اضطرابه وهي:
1. البشر يولدون ولديهم استعداد أن يكونوا عقلانيين ومحققين لذواتهم » أو أن يكونوا غير منطقيين
في سلوكهم قاهرين لأنفسهم.
2. الإنسان قد يكون عقلانياً ولا عقلانياً أحياناًء وحين يفكر ويسلك بطريقة عقلانية يصبح ذا فاعلية
ويشعر بالسعادة.
3. التفكير وأسلوبه وأنواعه هو محصلة نفاعل بين متغيرات عدة مثل :ماضي الفرد» وخبراته
السابقة» وقدراته على التعليم» ومستوى نقافته» ومستوى تعليمه» وتنشئته الاجتماعية» والعوامل
الثقافية والحضارية» وتأثير البيئة المحيطة به.
4. الاضطراب الانفعالي والسلوك العصابي ينتج من التفكير اللاعقلاني » فالعصابي شخص أفكاره
لا عقلانية » عاجز انفعالياً » سلوكه مدمر لذاته.
5. الإنسان يعبر عن فكره برموز لغوية» والفكر والانفعال يتضمنان الحديث مع الذات في شكل جمل
» فإذا كان الفكر مضطرباً صاحبه انفعال مضطرب وينتج عنه سلوك مضطرب كذلك.
6. تفكير الانسان واتجاهاته نحو الأحداث هو الذي يجعل مدركاته حسنة أو رديئة» نافعة أو ضارق
أو مطمئنة أو مهددة .فالتفكير الخطأ يؤدي إلى انفعال خطأء والعكس صحيح.
56
7. التعصب والتحيز والتزمت والتطرف والجمود والتصلب والاعتقاد في الخرافات يؤثر في التفكير
ومن ثم على الانفعال المصاحب له.
8. الحدث المنشط للأفكار اللاعقلانية قد ينتهي وتبقى الأفكار والانفعالات المدمرة للذات كما هي.
9. الأفكار اللاعقلانيّة التي تسبب الانفعالات السالبة ينبغي مناقشتها ومهاجمتها وتعدیلها بإعادة
تنظيم الإدراك منطقياً و Glic (اسماعیل» 30-29:2008).
أهداف العلاج العقلاني الانفعالي:
يرى (الصقهان» 17:2005)أن الهدف الكلي من العلاج العقلاني الانفعالي هو تقليل نزعة
هزيمة النفس عند العميل والوصول إلى فلسفة حياتية أكثر واقعية وهناك هدفان أساسيان هما:
1. تقليل قلق العميل( أي لوم نفسه ) وعدوانيته (لوم العميل للآخرين والعالم) .
2. تعليم العميل طريقة لمراقبة نفسه وملاحظتها وتقديرهاء والتأكيد لنفسه أن تحسن حالته سوف
يستمرء وبهذا فإن الهدف الرئيسي من مشورة المرشد النفسي هو تعليم العميل كيف يتحرى
ويناقش أفكاره اللاعقلانية.
3. وهناك هدف آخر مهم على المدى البعيد هو مساعدة العميل كي يصبح منخرطاً في نشاطات
x تستغر ق وقته ومشاعره.
كما حدد أليس "Ellis" عدداً من أهداف العلاج العقلاني الانفعالي وهي تمثل إشباعات
لعدد من الحاجات وتلك الأهداف هي:
1. الاهتمام بالذات Self-Interest
2. توجيه الذات Self- Directive
3. التحمل Tolerance
4. تقبل المجهول(الغامض) Acceptance of Uncertainty
5. المرونة Flexibility
6. التفكير العلمي Scientific Thinking
7. الالتزام Commitment
8. تقبل المخاطر Risk-Acceptance
9. تقبل Self-Acceptancediall (محمد»1411 ه:17).
57
ويشير (مليكة.18:1990) إلى أن العلاج العقلاني الانفعالي يهدف إلى إكساب العميل
القدرة على فهم ثلاثة مراحل وهي:
1. فهم ارتباط الشخصية الهازمة لذاتها بأسباب سابقة في المعتقدات الشخص وليس في إطار
أحداث منشطة حاضرة أو في الماضي.
2 أن يفهم المريض أنه بالرغم من أنه كان في الماضي مضطرب انفعالياً إلا أنه مضطرب الآن
أيضاً لأنه لا يزال يفرض على نفسه نفس النوع من المعتقدات الخاطئةء وأنه لا يزال يدعمها في
الحاضر عن طريق نفكيره المختلط وأفعاله اللاعقلانية.
3. اعتراف العميل بوضوح تام أنه نظراً لأن نزعته لاستمرار فرضه هذه المعتقدات والعادات وهي
التي تبقى على R اللاعقلاني» فإنه يصحح هذه المعتقدات» و الاستمرار في تصحيحها
يتطلب bere She و مراناً جاداً مستمراً.
دور المعالج في العلاج العقلاني الانفعالي:
ينحصر عمل المعالج في مساعدة العميل على التخلص من الأفكار والاتجاهات غير
المعقولة واستبدالها بأفكار واتجاهات معقولة .وتأخذ العملية الخطوات التالية:
1. يثبت للعميل أنه غير منطقي ثم مساعدته لفهم لماذا هو غير منطقي.
2. توضيح العلاقة بين الأفكار غير المنطقية والاضطرابات.
3. جعل العميل يغير تفكيره» والعلاج العقلاني الانفعالي يدرك أن التفكير غير المنطقي يعتبر طبعاً
من طباع العميل الثابتة التي يمكنه التخلص منها أو تغييرها معتمداً على نفسه.
4. يذهب العلاج العقلاني الانفعالي أبعد من مجرد التعامل مع مجموعة معينة من الأفكار غير
المنطقية إلى التعامل مع الأفكار الأكثر عمومية ومع فلسفة العميل ونظرته إلى الحياةء وبذلك
تعده لتجنب الوقوع ضحية لأفكاره الغير العقلانية» وبالتالي يكتسب العميل فلسفة عقلانية عن
shall ويستبدل الأفكار الغير عقلانية GAL عقلانية» وعندما يحقق ذلك فإنه يتخلص من
الانفعالات السلبية ومن السلوك المهدد للذات المبني على الانفعالات ( :1980 , Patterson
186(
خطوات العلاج العقلاني الانفعالي:
إن هناك مجموعة خطوات العلاج العقلاني الانفعالي جاءت كالتالي:
1. الإقناع اللفظي والذي يهدف على إقناع العميل بمنطق العلاج العقلاني.
58
2 التعرف على الأفكار غير العقلانية لدی العميل من خلال مراقبة العميل لذاته وتزويد المعالج
بردود أفعاله.
3. تحديات مباشرة للأفكار غير العقلانية مع إعادة تفسير العقلانية.
4. تكرار المقولات الذاتية بحيث تحل محل التفسيرات غير العقلانية.
5. واجبات سلوكية معدة لتكوين الاستجابات العقلانية لتحل محل غير العقلانية والتي كانت السبب
في الاضطراب النفسي.
والمعالج في طريقة العلاج العقلاني الانفعالي هو معالج نشط عليه عبء كبير في مساعدة العميل
على التعرف على الأفكار غير العقلانية الكامنة وراء انفعالاته الكدرة وعلى اقتناعه بالأفكار
العقلانية التي تحل محلها وكذلك في مساعدته على تغيير سلوكه من خلال إعطائه واجبات منزلية.
(الشناوي و عبد الرحمن»219:1998)
فنيات العلاج العقلاني الانفعالي:
تقوم دعائم نظرية "Ellis" Gall في الإرشاد والعلاج العقلاني على تأثير الأفكار في
الانفعالات والسلوك» ويهدف إلى إقناع المسترشد gh معتقداته غير منطقية» Gly توقعاته وأفكاره
السلبية وعباراته الذاتية إنما تؤدي إلى سوء التكيف الذي يعيشه المسترشد» وتعرضه إلى الضغوط
النفسية و الاضطرابات» وتقلل من تقديره الايجابي لذاته » ويهدف الإرشاد إلى تعديل الإدراك المشوه
لدی المسترشدء وابداله بطرق أخرى للتفكير أكثر ملاءمة» مما يؤدي إلى Glas) تغيرات معرفية
وسلوكية وانفعالية لديه. (ابراهیم»69:1992)
ويمكن للمعالج أن يستخدم الأساليب التالية:
1. أسلوب لعب الأدوار: حيث يستخدم ليبين للعميل أن أفكاره غير صحيحة »وكيف تؤثر هذه
الأفكار في علاقاته مع الآخرين.
2. النمذجة: و يستخدم هذا الأسلوب ليظهر للعميل كيف يتبنى قيماً مختلفة أكثر عقلانية.
3. الفكاهة و الدعابة: حيث يستخدم لتخفيف اضطراب العميل ويشعر بتفاهة أفكاره الخاطئة.
4. التقبل غير المشروط: حيث يظهر المعالج للعميل أنه مقبول بالرغم من سماته الحالية وأنه يمكن
أن يتقبل ذاته كما يتقبله المعالج.
5. تفنيد أفكار العميل: بحثه على التخلي عن أفكاره الجنونية وأستبدالها بأفكار أكثر جدوى.
(الصقهان»2005: 38)
59
وقد صنفت ثلاثة أنماط من التفنيد على شكل استفسارات. وهي كالآتي:
أ- التفنيد المنطقي: ويتم ذلك من خلال التساؤلات: هل هذا المعتقد منطقي؟ وهذا المعتقد حقيقي؟
ولماذا هذه الفكرة حقيقية؟.
ب - التفنيد العلمي:ويتم ذلك من خلال التساؤلات :أين البرهان على صحة هذا المعتقد؟ وأين الدليل
على ذلك؟ وكيف يكون هذا الأمر فظيعاً؟.
ج- التفنيد العملي: ويتم ذلك من خلال التساؤلات :هل يساعد هذا المعتقد على حل المشكلات
الخاصة؟ e وهل يساعد على إنجاز الأهداف وتحقيق الطموحات؟ وهل یزود الفرد بنتائج
ايجابية؟.
إن تفنيد المعتقدات اللاعقلانية يقود إلى تطوير معتقدات عقلانية فعالة مثل أفضل وأرغب
بدلا من يجب وينبغي » وعندما يدرك المسترشد المعتقدات العقلانية الفعالة ويتعلمهاء فسيقوده ذلك
إلى تطوير مشاعر مناسبة وجديدة كالانزعاج والضيق بدلا من الغضب والإحباط.
(شاهين وحمدي.11:2007)
و يرى الباحث مما تقدم أن فنيات العلاج العقلاني الانفعالي تعتبر أسلوب مثالي في تغيير
الأفكار والمعتقدات غير العقلانية وغير المنطقية وإبدالها بأخرى عقلانية ومنطقية نتلاعم مع
مسلمات الحياة وتتفق مع القيم والمبادئ الاجتماعية» كما تحصن المريض ضد الأفكار غير
العقلانية التي قد تعترضه في حياته مستقبله بينما يرى الباحث أن من عيوب فنيات العلاج
العقلاني الانفعالي اهتمامها بالجانب العقلي واهمالها الجانب الانفعالي» كما أنها لا تصلح مع من
يتسمون باعتقادات دينية قوية وخاطئة و الأطفال كما تفتقر للمعيار الموضوعي فهي ترتبط بنسق
تفكير المرشد الذي يحاول بدوره أن يفرضها على المسترشد ويقنعه بها.
60
الفصل الثالث
البحوث و الدراسات السابقة و الفروض
أولاً: بحوث و دراسات سابقة
Cigar © و دراسات تناولت القلق الاجتماعي
» بحوث و دراسات تناولت الأفكار اللاعقلانية
o التعليق على الدراسات السابقة
ثانياً: فروض الدراسة
61
الفصل الثالث
Voi البحوث والدراسات السابقة:
قام الباحث بعمل مسح مكتبي بكافة وسائل البحث المتاحة سواءاً الوسائل التكنولوجية أو
العادية ؛سعياً وراء بناء قاعدة معرفية عن القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة
المرحلة الاعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة.
وتناول الباحث الدراسات التي عنيت بموضوع الدراسة وهي متغيرات الدراسة الحالية وهي
القلق الاجتماعي» والأفكار اللاعقلانية»وتم تصنيف هذه الدراسات حسب متغيرات الدراسة» وترتيبها
تصاعدياً من القديم إلى الحديث.
حيث تناول الباحث في هذا الفصل الدراسات السابقة كالتالي:
أ. دراسات تناولت القلق الاجتماعي.
ب. دراسات تناولت الأفكار اللاعقلانية.
أ- دراسات تناولت القلق الاجتماعي:
1. دراسة(الفخراني 2001):
هدفت الدراسة إلى تقييم العلاقة بين أفكار القلق الاجنماعي عن طریق التفکیر الالي
ببعديه (سوء التوافق و مفهوم الذات السلبي) و الاستثارة و الضغوط. وتکونت عينة الدراسة من
)60( مفحوصاً من مديري المدارس الحكومية (الابتدائية و المتوسطة والثانوية ) ومرشدي الطلاب
في هذه المدارس و العاملین في القطاعات Ape Sell في مصر. وقد استخدم الباحث في دراسته:
قائمة الضغط (SACL) ati لماكاي وکوکس(00,1978 (Mackay » واستخبار آفکار
القلق الاجتماعي (SAT) لهارتملد «(Hartman,1984) واستخبار الأفكار الذاتية (ATQ)
لهولون وکیندال «(Hollon& Kendall) وتوصلت الدراسة إلى أن هناك علاقة ايجابية ذات
دلالة احصائية بين آفکار القلق الاجتماعي والاستثارة والضغوط و التفکیر الالي ببعدیه.
2. دراسة(الكتاني, 2002):
هدفت الدراسة إلى Gall في العلاقة بين القلق الاجتماعي والعدوانية (في البیت
والمدرسة )۰ وقد شملت diye البحث )364 )طالباً و طالبة من تلامیذ القسمین الرابع والخامس»
62
بمدينة الرباط بالمغرب» ينتمي أغلبها إلى الوسط الاجتماعي المنخفض - والمنخفض المتوسط »وقد
استخدمت الباحثة: مقياس القلق الاجتماعي المعدل للأطفال من إعداد )1993 (La Greca, » و
audi shal الطفل لعدوانية أقرانه» و أداة audi الأمهات لعدوانية أطفالهن» و مقياس النية العدائيةء و
مقياس الترشيحات السيسيومترية» حيث أظهرت نتائج الدراسة أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية
بين الاناث والذكور في القلق الاجتماعي» كما أظهرت الدراسة أن أطفال القسم الرابع أكثر میلا
للقلق الاجتماعي مقارنة بأطفال القسم الخامس.
3. دراسة(البنّاء2002):
هدفت الدراسة إلى التعرف على الفروق بين عينتين من الطالبات المعلمات الدارسات للغة
الانجليزية من نوع التعليم العام و التعليم الابتدائي في کل من مخاوف الاتصال الشفهي » وأساليب
التعلم والقلق الاجتماعي» وتكونت ine الدراسة من )252( طالبة من طالبات الفرقة الثالثة بكلية
التربية بدمنهور بجامعة الإسكندرية» والمقيدات في العام الدراسي 2000/2001ء و قد استخدم
الباحث في دراسته: مقياس الاتصال الشفهي(۳۹۸-24) لماكروسكي (Mcroskey,1984) »
ومقياس أساليب التعلم المفضّلة لريد <(Reid,1998) ومقياس القلق الاجتماعي لجيرد
(Jerid, 1996) » وأظهرت النتائج وجود فروق بين عينتي طالبات الفرقة الثالثة لغة انجليزية تعليم
عام وابتدائي في القلق الاجتماعي لصالح عينة طالبات التعليم العام» كما بينت نتائج الدراسة وجود
علاقة تأثير أحادية الاتجاه بين تلك المتغیرات» حيث يؤدي تفضيل أسلوب التعليم الحركي إلى
خفض مخاوف الاتصال بالجمهور الشفوي »والذي يؤثر بدوره على تفضيل أسلوب التعلم الفردي »
والذي يؤثر بدوره هو الآخر على مستوى القلق الاجتماعي .
4. دراسة (كامل» 2003):
هدفت الدراسة إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين تقدير الذات والقلق الاجتماعي لدى
الأطفال ضعاف السمع»و تكونت عينة الدراسة من )120( طفلاً و طفلة بمدرسة الأمل الابتدائية
anall وضعاف السمع بمدينة بنهاء محافظة القليوبية » ويتراوح أعمارهم ما بين ( 9-12 ) Lle
ولديهم فقد سمعي يتراوح ما بين )41-55( دیسیبل» ويرتدون أداة معينة» وقد استخدم الباحث في
دراسته مقياس تقدير الذات للأطفال و مقياس القلق الاجتماعي للاطفال» و كلاهما من إعداد
الباحث» حيث أظهرت الدراسة وجود علاقة ارتباطية سالبة ما بين تقدير الذات والقلق الاجتماعي
63
لدی الذكور SLY, كذلك أيدت النتائج وجود فروق دالة إحصائياً بين درجات الذكور والإناث على
متغير القلق الاجتماعي » وذلك لصالح الإناث.
5. دراسة (قلندر .2003(:
هدفت الدراسة إلى التعرف على القلق الاجتماعي وعلاقته بالتكيف الدراسي لدى طلبة
جامعة الموصل»واستخدمت الباحثة مقياس القلق الاجتماعي alae} سلوى جمال )1997( و مقياس
التكيف الدراسي إعداد الباحثة» وتكونت عينة الدراسة من(435) طالباً وطالبة من التخصصات
(الطبية والهندسية والعلمية والإنسانية )بجامعة الموصل» وتوصلت الباحثة إلى وجود علاقة alla
إحصائياً بين مستوى القلق الاجتماعي والتكيف الدراسي كما كان متوسط القلق الاجتماعي للطلبة
متوسط بغض النظر عن متغير (الجنس, التخصص. موقع السكن ).
6. دراسة (بدر.2005):
هدفت الدراسة إلى الکشف عن الفروق بين مرتفعي ومنخفضي مفهوم الذات في القلق
الاجتماعي والتحصیل الدراسي لدی طالبات المرحلة المتوسطة بالمملكة العربية السعودية » وبلغت
عينة الدراسة )113( طالبة بالمرحلة المتوسطة بالمملكة العربية السعودية» و استخدمت الباحثة
مقیاس القلق الاجتماعي (Lagreca&Dandas& Wick&Show&Stone) وقام بتعریبه علي
عبد السلام علي(2002)» ومقیاس مفهوم الذات لبیرس وهارس (Piers-Harris Children’s
Scale, 1963 61-۱ )»وا عده للعربية فاروق عبد الفتاح.فاتن فاروق عبد الفتاح )6(2000
وأسفرت النتائج عن وجود فروق دالة إحصائياً بين مرتفعات ومنخفضات مفهوم الذات في القلق
الاجتماعي لصالح مجموعة منخفضات مفهوم الذات» ووجود علاقة سالبة بين مفهوم الذات والقلق
الاجتماعي ببعديه (المهارات الاجتماعية ومستوى العلاقات الاجتماعية) والدرجة الكلية للمقياس»
ووجود علاقة ارتباط غير دالة بين القلق الاجتماعي والتحصيل الدراسي.
7 دراسة(سعيد.2005):
هدفت الدراسة إلى بناء برنامج إرشادي في توكيد الذات » إضافة إلى التعرف على أثر
توكيد الذات في تنمية الذات للطلبة ذوي القلق الاجتماعي من طلبة كلية التربية الأساسية في
الجامعة المستنصرية » وتكونت العينة من )16( طالباً وطالبة ممن لديهم شعوراً عالياً بالقلق
الاجتماعي وفاعلية ذات منخفضة » وقد استخدم الباحث في دراسته مقياس فاعلية الذات و مقياس
64
القلق الاجتماعي » وقد تم إعدادهما من قبل الباحث » و أسفرت نتائج الدراسة عن وجود ارتباط
عكسي بين فاعلية الذات والقلق الاجتماعيء أي أنه LAS تمتع الفرد بفاعلية ذات مرتفعة انخفض
الشعور بالقلق الاجتماعي وبالعكس .
8. دراسة(البنای2006):
هدفت الدراسة إلى التعرف على القلق الاجتماعي وعلاقته بالتفكير السلبي التلقائي لدى
عينة من طلبة جامعة Cu SI) وتكونت عينة الدراسة من )440( طالباً وطالبة يمثلون غالبية
كليات الجامعة» وقد استخدمت الباحثة في دراستها مقياس القلق الاجتماعي (SPAT) لتیرنر
«(Tumerietial, 1996) ومقياس استخبار المعارف الاجتماعية (SCQ) لويلز و ستوب و
كلارك (2000, (Wales ‚Stop Clark « وأظهرت نتائج الدراسة وجود فروق ذات دلالة
احصائية بين الجنسين (الذكور- GUY! ) لصالح GLY! » حيث كانت الاناث أكثر قلقاً من
الذكور» كما بینت الدراسة وجود ارتباطات ايجابية بين استخبار المعارف الاجتماعية والقلق
الاجتماعي» كما أظهر ذوي القلق الاجتماعي أفكاراً سلبية أكثر من الأفكار الإيجابية.
9. دراسة (عبد العالء2006):
هدفت الدراسة إلى معرفة العلاقة بين القلق الاجتماعي ومشاغبة الأقران في البيئة
المدرسية »وتكونت عينة الدراسة من )60( طالباً وطالبة في الصف الأول الثانوي بمدينة بنها-
محافظة القليوبية- » واستخدمت الباحثة مقياس ضحايا مشاغبة الأقران ومقياس القلق الاجتماعي
وكلاهما من إعداد الباحثة» و أظهرت النتائج وجود علاقة ارتباطية موجبة بين درجات الطلبة
على المقياسين» كما أوضحت نتائج الدراسة وجود فروق GIS دلالة إحصائية على مقياس القلق
الاجتماعي لدى الضحية لصالح الإناث.
0 . دراسة بنسينك :(Bensink,2006)
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين استخدام الانترنت و کل من نمو الهوية و
القلق الاجتماعي لدی المراهقين ۰ و تكونت عينة الدراسة من )161( طالباً وطالبة بالمرحلة
ay still وأشارت نتائج الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائياً بين القلق
الاجتماعي وادمان الانترنت» كما أشارت الدراسة إلى وجود فروق دالة إحصائياً في القلق
الاجتماعي تعزى لمتغير الجنس لصالح الإناث.
65
1 . دراسة(العزاوي. 2007):
هدفت الدراسة إلى مقارنة مستوى القلق الاجتماعي للأطفال المهجرين وأقرانهم من
المستقرين في محافظة ديالى بالعراق» و شملت عينة الدراسة )30( طالباً و Alla من طلبة
المرحلة الثانوية بعمر )17-18( سنة المهجرين و المتواجدين في مدارسهم مع اختيار عينة
عشوائية ممائلة لهم من الطلاب و الطالبات المستقرين مع عوائلهم لأغراض المقارنة بعد أن تمت
مكافأتهم مع أقرانهم في العمر e وعدد أفراد الأسرة » ووجود الأب على ad الحياة لتصبح inc
الدراسة الكلية )60( Seb واستخدم الباحث مقياس القلق الاجتماعي من إعداده » وتوصل الباحث
إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في متوسطات درجات القلق الاجتماعي بين الأطفال
المهجرین (ذکور و إناث) والأطفال المستقرين مع عوائلهم( ذكور و إناث)ءكما أشارت الدراسة إلى
عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في متوسطات درجات القلق الاجتماعي بين الأطفال
المهجرين ( ذكور و إناث ).
2. دراسة ابكنس (2007, :(Epkins
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين القلق الاجتماعي وعدم الشعور بالطمأنينة لدى
الأطفال كما يعبر عنها الطفل والوالدین» وشملت عينة الدراسة )211( Dah واستخدمت الباحثة
مقياس القلق الاجتماعي المعدل للأطفال لرينولدز وريتشموند )1987 «(Reynolds&Richmon,
واستمارة الاكتئاب للأطفال لكوفكس(12017205,1981 )» وتوصلت الدراسة إلى أن أكثر المخاوف
العامة كانت أكثر ارتباطاً بظهور القلق الاجتماعي» كما اتضح أن US من القلق الاجتماعي
والشعور بعدم الطمأنينة كانا ذا دلالة إحصائية بمستوى الخوف والتحصيل الدراسي» والخوف من
3. دراسة (اليوسفي.2008):
هدفت الدراسة إلى معرفة العلاقة بين دافع الإنجاز الدراسي وعلاقته بالقلق الاجتماعي
لدى طالبات كلية التربية في جامعة الكوفة» وبلغ حجم العينة(194) dalla من طالبات AUS
التربية في جامعة الكوفة للعام الدراسي 2007/2008 ۰ و استخدم الباحث في دراسته مقياس
دافع الانجاز الدراسي إعداد آلاء ala )2003(« والآخر مقياس القلق الاجتماعي لسلوى
جمال(۰)1997 و توصل الباحث إلى وجود علاقة ارتباطيه ايجابية ذات دلاله معنوية بين دافع
66
الإنجاز الدراسي والقلق الاجتماعي لدى طالبات كلية التربية» وأن مستوى القلق الاجتماعي لدى
طالبات Als التربية للبنات كان متوسط أي ينحصر بين(66 22-90 %(
4. دراسة(بدوي.2009):
هدفت الدراسة إلى التعرف إلى عمليات تجهيز المعلومات وعلاقتها بالقلق الاجتماعي و
الدافعية الاجتماعية» وتكونت عينة الدراسة من )300( تلميذاً بمحافظة الجيزة » وتتراوح أعمارهم
بين )14-15( chle وقد استخدمت الباحثة مقياس عمليات تجهيز المعلومات» مقياس القلق
الاجتماعي» و مقياس الدافعية الاجتماعيةء وجميع هذه المقاييس من إعداد الباحثة» وأظهرت نتائج
الدراسة وجود تأثير دال إحصائياً للتفاعل الاجتماعي بين القلق الاجتماعي و الدافعية الاجتماعية
في انتقاء الهدف. كما أظهرت وجود فروق بين التلاميذ ذوي المستوى المرتفع و المنخفض من
القلق الاجتماعي في مكونات إدارة الوجدان كعملية من عمليات انتقاء الهدف لصالح التلاميذ ذوي
المستوى المرتفع من القلق الاجتماعي» كما بينت نتائج الدراسة عدم وجود تأثير للتفاعل الثنائي
بين الدافعية الاجتماعية و القلق الاجتماعي في كل من عملية انتقاء الهدف» ومكونات توليد
الاستجابة .
5.دراسة (حميد.2009):
هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر القلق الاجتماعي في رسوم الأطفال فاقدي الب
بلغت عينة البحث من )90( طالباً وطالبةة من صفوف الرابع ثانوي بعمر )16( سنة موزعين على
إعداديات في مركز محافظة ديالى وبعض الاقضية التابعة للمحافظة. للعام الدراسي
9 بواقع )45( طالباً وطالبة لديهم قلق اجتماعي وفاقدي الأب» وتم اختيار ما يقابلهم
من )45( طالباً وطالبة ليس لديهم قلق اجتماعي وليسوا فاقدي الأب من مجتمع البحث وبالتالي
أصبحت العينة (90) طالباً و طالبة» و قد استخدم الباحث في دراسته مقياس القلق الاجتماعي
المعد من قبل سامي العزاوي (2007) » كما استخدم الباحث مقياس تحليل الرسوم للمياحي
)1989(« وتوصل الباحث إلى استنتاج خصائص رسوم الأطفال الذين يعانون من القلق
الاجتماعي بسبب فقدان الاب واستنتاج الخصائص الأكثر تمييزاً لرسوم الأطفال الذين لا يعانون
من القلق الاجتماعي وغير فاقدي الأب .
67
6. دراسة (مهلة.2009):
هدفت الدراسة إلى التعرف على مستويات القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الثانوية
وعلاقته بمفهوم الذات بمدينة القضارف بالسودان» و اشتملت عينة الدراسة على (240) طالباً
وطالبة من المدارس الحكومية» واستخدم الباحث في دراسته مقياس القلق الاجتماعي لرضوان
)2001( « ومقياس مفهوم الذات للأطفال و المراهقين لبيرس وهارس (Piers-Harris
GillChildren’s Self-Concept Scale,1963) قام بتقنينه وتعريبه ليلائم البيئة الاردنية
الداوود (1982)» وخلصت الدراسة إلى انتشار القلق الاجتماعي دون المتوسط بمجتمم الدراسة نكما
بینت الدراسة أن القلق الاجتماعي آکبر لدی الذکور © كما يسود القلق الاجتماعي بدرجة أكبر
لدى طلبة و طالبات الصف الأول التانوي» كما بینت الدراسة وجود علاقة ارتباطية عكسية بين
القلق الاجنماعي و کل من متغیر العمر و الدرجة الكلية لمفهوم الذات لدی طلبة و طالبات
المرلة الثانوية بمجتمع الدراسد.
17 دراسة(الخفاجي والشاوي .2009(:
هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر التربية العملية في خفض القلق الاجتماعي لدى
ilh جامعة البصرة» و قد تكونت عينة الدراسة من طلبة كلية التربية الفرقة الرابعة من جميع
التخصصات من كلا الجنسين والبالغ عددهم(100) طالباً وطالبة» ممن أخذوا درجات أعلى من
المتوسط النظري للمقياس» وقد استخدمت الباحثتان مقياس القلق الاجتماعي تطبيق (قبلي) و
تطبيق (بعدي) بعد انتهاء التربية العملية »وهو من إعداد هارون الرشيدي )2000( وتوصلت
الدراسة إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية من درجات الطلبة في الاختبارين القبلي و البعدي
على مقياس القلق الاجتماعي ولصالح الاختبار البعدي ».كما بينت الدراسة انتشار القلق
الاجتماعي بدرجة أكبر لدی الإناث» كما أوضحت الدراسة انتشار القلق الاجتماعي بدرجة أكبر
0
8 . دراسة (العویضة»2009):
هدفت الدراسة إلى الكشف عن كل من تفضيلات الاتصال الشائعة و مستويات القلق
الاجتماعي و الشعور بالوحدة وكشف الذات لدى ilh جامعة عمان الأهليةء عند عينة بلغت
(400) طالب و طالبة من الجامعة» و قد استخدم الباحث مقياس تفضيلات الاتصال لريد و ريد
(Reid &Reid,2003) ومقياس القلق الاجتماعي ومقياس الشعور بالوحدة ومقياس كشف
68
الذات» وهي من إعداد أمجد أبو Gas (2004)ء و قد توصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية
سلبية دالة إحصائياً بين تفضيلات الاتصال وجهاً لوجه والقلق الاجتماعي »كما توصلت الدراسة
إلى وجود علاقة ارتباطية ايجابية دالة احصائياً بين تفضيلات الاتصال باستخدام الرسائل
النصية والقلق الاجتماعي.
19 دراسة (العاسمي»2010):
هدفت الدراسة إلى التعرف إلى العلاقة الارتباطية بين تناقض إدراك الذات وكلٍ من القلق
الاجتماعي والاكتئاب لدى عينة من طلاب جامعة دمشق» وتكونت عينة الدراسة من )230(
طالباً Alley من طلاب كلية التربية والعلوم» أما الأدوات التي تم استخدامها في الدراسة فكانت:
استبيان الذوات (Selves-Revised Questionaire) Jae) لهیغینز )1985 dea i(Higgins,
dalili حيث صاغ الباحث عباراته في ضوء نظرية تناقض إدراك الذات» ومقياس القلق
الاجتماعي من إعداد الباحث(2001)» وقائمة بيك للاكتئاب (Beck,1979) نقلها للعربية
الشناوي وخضر(1991)» و أظهرت النتائج وجود علاقة ارتباطية دالة بين تناقض إدراك الذات
الواقعية والواجبة والقلق الاجتماعي» كما أظهرت النتائج أن مرتفعي القلق الاجتماعي أكثر
تناقضاً في إدراكات الذات الواقعية(الواجبةءالمثالية).
0. دراسة (النفيسة.2010) :
هدفت الدراسة إلى معرفة تأثير القلق الاجتماعي والاكتئاب على بعض العمليات المعرفية
(الإدراك» التفکیر » الذاكرة )۰ وتكونت عينة الدراسة من )141( شخصاً » منهم )66( مريضاً من
الذين يترددون على مجمع الأمل الطبي للأمراض النفسية بالرياض لطلب المساعدة » مقسمين إلى
)35( مريضاً من الذين يعانون القلق الاجتماعي ۰ و(31) مريضاً يعانون من الاكتثاب البسيط »
كما شملت العينة (75) من الأسوياء تم اختيارهم بعد تطبيق اختبار الطمأنينة النفسية من جامعة
الملك سعود والكلية الصحية» واستخدم الباحث في دراسته اختبار المصفوفات المتدرجة لرافن
لقياس الإدراك البصري(1938,١ء۸2۷)» ومقياس العمليات المعرفية لمحمد المفتي )1974( »
واختبار الذاكرة السمعية والبصرية لصلاح الدين الشريف وآخرون (۰)2003 واختبار الطمأنينة
النفسية لفهد adal وآخرون )1993( وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها وجود فروق ذات
دلالة احصائية في عمليات (الإدراك -التّفكير -الذاکرة) بين مجموعات الدراسة الثلاث( مرضى القلق
الاجتماعي» مرضى الاكتئاب النفسي البسيط ¢ الاسوياء )» وذلك لصالح الأسوياءء كما أشارت
69
الدراسة إلى عدم وجود فروق ذات دلالة احصائية في عمليتي التفكير و الإدراك بين مرضى القلق
الاجتماعي و مرضی الاكتئاب النفسي البسيط » و أوضحت الدراسة أيضاً وجود فروق ذات دلالة
احصائية في عملية الذاكرة بين مرضی القلق الاجتماعي و مرضى الاكتئاب النفسي البسيط
لصالح مرضى القلق الاجتماعي .
1. دراسة (العزاوي و عبود.2010):
هدفت الدراسة إلى معرفة مستوى القلق الاجتماعي والشعور بالوحدة النفسية لدى طالبات
جامعة ديالى الممارسات وغير الممارسات للنشاطات الرياضية و تكونت عينة الدراسة من )60(
طالبةة من طالبات جامعة ديالى )30( ممارسات للنشاطات الرياضية و )30( غير ممارسات تم
اختيارهن بطريقة عشوائية من المراحل الدراسية الأربع» واستخدم الباحث في دراسته مقياس القلق
الاجتماعي لليري )1983 je Gilly (Leary, من قبل ( محمد عبد الرحمن و هانم المقصود
.1998( وتوصل الباحثان إلى عدم وجود فروق GIS دلالة معنوية في مستوى القلق الاجتماعي
ن الطالبات الممارسات pty الممارسات للنشاطات الرياضية.
2. دراسة (الهباص.2010):
هدفت الدراسة إلى معرفة العلاقة بين التدفق النفسي والقلق الاجتماعي لدی عينة من
المراهقین من مستخدمي الانترنت» ونکونت عينة الدراسة من (256) طالباً وطالبة من الصف
الأول بالتعليم الثانوي بمدراس Uni ۰ واستخدم الباحث US من مقیاس التدفق الاجتماعي
ومقیاس القلق الاجتماعي واستمارة المقابلة الاكلينيكية وجمیعها من |عداد الباحث كما استخدم
الباحث مقیاس إدمان الانترنت اعداد حسام الدين عزب(2001) واختبار تكملة الجمل للحاجات
النفسية إعداد محمد الطيب )2001( وتوصل الجانب الوصفي من الدراسة إلى وجود علاقة
ارتباطية بين التدفق النفسي والقلق الاجتماعي لدی المراهقین من مستخدمي الانترنت؛ كما
آوضحت الدراسة عدم وجود God في مستوی القلق الاجتماعي تعزی إلى متغير الجنس
(ذکر »انثى )۰ كما آوضحت الدراسة أن استخدام الانترنت (مفرط (Gales بسهم في التنبق بالقلق
الاجتماعي.
70
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين استراتيجيات تقديم الذات والقلق الاجتماعي؛
وذلك cal طلبة جامعتي دمشق وسوهاج» وقد تكونت العينة من )300( طالب وطالبة» بواقع
)150( طالباً وطالبة من طلاب جامعة دمشق» و(150) طالباً وطالبة من جامعة سوهاج تم
اختيارهم من طلاب الفرقة الأولى» و قد استخدم الباحثان مقياس استراتيجيات تقديم الذات (إعداد
الباحثين)» ومقياس القلق الاجتماعي إعداد العاسمي(2001).: وقد أسفرت الدراسة عن وجود
علاقة ارتباطية دالة إحصائياً بين استراتيجيات تقديم الذات بأبعادها المختلفة والقلق الاجتماعي.
4. دراسة( ملحم.2012):
هدفت الدراسة إلى التّعرف على مدى تأثير کل من اضطرابات الأكل والقلق الاجتماعي
والوساوس القهري وتقدير الذات في الرضا عن صورة الجسم لدى المراهقين في الأردن» وبلغ أفراد
عينة الدراسة من (1032) طالباً وطالبة من طلبة الثانوية العامة في مدارس محافظتي عمان
واربد المنتظمين في الدراسة للعام 2010/2011 ۰ ولأجل ذلك استخدم الباحث مقاييس
اضطرابات الأكل والقلق الاجتماعي والوسواس القهري وتقدير الذات و جميعها من إعداد الباحث.
وقد أشارت نتائج الدراسة إلى أن متغير القلق الاجتماعي و متغير الوسواس القهري هما المتغيران
اللذان فسرا التباين على مستوى الرضا عن صورة الجسم» Gly متغيرات القلق الاجتماعي
والوسواس القهري واضطرابات الأكل كان لها ثرا دالا في مستوى الرضا عن صورة الجسم.
(Henry & Jamner & Whalen,2012) cally 5.دراسة هنري وجامر و
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين القلق الاجتماعي و تدخين السجائر لدى
المراهقين » و تكونت عينة الدراسة من (402) طالباً بالمرحلة الثانوية» وأشارت نتائج الدراسة إلى
وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائياً بين القلق الاجتماعي و تدخين السجائر.
71
ب حدراسات تناولت الأفكار اللاعقلانية:
1. دراسة موللر ویوسما ( 2001, (Moller & Bothma
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية وصورة الجسم » و تكونت
ine الدراسة من )94( Sane منهن )21( ban مصابة باضطرابات الأكل » (38) Bays ارتفعت
لديهن عدم Lall عن صورة الجسم وغير مصابات باضطراب الأكل fam (35 (٠ انخفضت
لديهن عدم الرضا عن صورة الجسم أوضحت نتائج الدراسة وجود علاقة إحصائية دالة إحصائياً
بين الأفكار اللاعقلانية واضطراب صورة الجسمء كما أظهرت الدراسة أن السيدات المصابات
باضطرابات الأكل أظهرن أفكاراً لاعقلانية خاصة بتوقع الكوارث و الإحباط وتقدير الذات السالب.
2. دراسة لورکر :(Lorcher,2003)
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية و القلق لدى طلاب كليات
المجتمع » و تكونت عينة الدراسة من )153( May و امرأة» وأشارت نتائج الدراسة إلى أن القلق
ارتبط بشكل كبير ببعض الأفكار اللاعقلانية وهي وجوب أن يكون الفرد محبوباً و مقبولاً من
الجميع» و أن ماضي الفرد هو المحدد لسلوكه في الحاضرء و أنه من المربك أن تأتي الأمور
على غير ما يتوقع الفرد.
3. دراسة (آحمد.2004):
هدفت الدراسة إلى التعرف على مدى انتشار الأفكار اللاعقلانية و علاقته بالاحتراق
النفسي لدى معلمي مدينة تعزء وتكونت عينة الدراسة من (318) معلماً ومعلمة» واستخدم الباحث
في دراسته مقياس الأفكار اللاعقلانية لدى المعلمين حيث قام الباحث ببنائه» و مقياس أمة الرازق
الوشلي )1996( للاحتراق النفسي لدى المعلمين حيث قام الباحث بتطویره» وتوصلت الدراسة إلى
أن الأفكار اللاعقلانية موجودة ومنتشرة لدى المعلمين والمعلمات» حيث كانت متوسطات درجات
المعلمين في مقياس الأفكار اللاعقلانية أعلى من الوسط النظري (الفرضي) للمقياس» كما أظهرت
الدراسة انتشار الأفكار اللاعقلانية بدرجة أكبر بين الذکور» كما بينت الدراسة وجود علاقة ارتباط
ذات دلالة إحصائية بين الأفكار اللاعقلانية والاحتراق النفسي لدی المعلمين» كما كان هناك hya
لمتغير الجنس على هذه العلاقة.
72
4. دراسة (عامرء 2005):
وهي دراسة تألفت من جانبين: وصفي وتجريبي» وهدف الجانب الوصفي من الدراسة إلى
التعرف على طبيعة العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية وكل من التوتر والغضب والأرق لدى طلبة
الجامعة» وتكونت العينة من )900( طالب وطالبة من طلاب البكالوريوس في جامعة الیرموك
طبق عليهم اختبار الأفكار العقلانية واللاعقلانية لسليمان الريحاني(1985)» ومقياس التوتر إعداد
رنا زواوي )1992( ومقياس الغضب لمحمد عبد الرحمن و فوقية عبد الحميد (۰)1998 ومقياس
الأرق إعداد aly الشطرات (1994).: و قد أظهرت نتائج الدراسة الوصفية وجود علاقة ارتباطية
موجبة بين الأفكار اللاعقلانية وكل من الغضب والتوتر والأرق» كما ساهمت الدراسة في تحديد
الأفكار اللاعقلانية التي تسهم في تمييز الأفراد الأكثر غضباً و أرقاً وتوتراً.
5. دراسة (الشربيني.2005):
هدفت الدراسة إلى التعرف على الأفكار اللاعقلانية وتحديد أهم مصادر اكتسابها لدى عينة
من طالبات الجامعة بلغت )228( dalle من جامعة الإمارات العربية المتحدةء في الفئة العمرية
ciiu (20-27) واستخدم الباحث مقايس الأفكار اللاعقلانية»و استبانة مصادر اكتسبها وتعلمها
تحت مسمى الأفكار والمعتقدات وهما من إعداد الباحث» و توصلت الدراسة إلى أن النسبة
المتوسطة لانتشار الأفكار اللاعقلانية بلغت )%60.68( »كما شاعت الافکار اللاعقلانية حول
(الكمال الشخصيء وطلب الاستحسانء والقلق الزائد» وعدم القدرة على التحكم بالأحزان» وتوقع
المصائب)» كما أظهرت النتائج أن مصادر اكتساب الأفكار اللاعقلانية هي: الأب( %72.22(
الأم )%44.44(« الصديقات )%16.67( المدرسة والجامعة )%11.11( ووسائل الاعلام
)%11.11(
6. دراسة (البنوي»2005):
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين التسرب الدراسي والأفكار اللاعقلانية» وتكونت
عينة هذه الدراسة من )300( طالب منهم (150) طالباً متسرباًء و(150) طالباً منتظماًء
واستخدمت الباحثة اختبار الأفكار اللاعقلانية من إعداد سليمان الريحاني(1985)» وتوصلت
الدراسة إلى أن الأفكار اللاعقلانية منتشرة بين المتسربين بمتوسطات منقاربة» في حين أن
متوسطات غير المتسربين كانت مشنتة» كما كانت متوسطات أداء المتسربين على مقياس الأفكار
73
اللاعقلانية أعلى من متوسطات غير المتسربين» كما أظهرت نتائج الدراسة عدم وجود فروق ذات
دلالة إحصائية تعزى لمتغير الجنس على الدرجة الكلية للاختبار.
7. دراسة (صالح.2006):
هدفت الدراسة إلى الکشف عن العلاقة بين الخواف الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية
وموضع الضبط الوالدي في مرحلة المراهقة المبكرة» وقد تکونت عينة الدراسة من )165( طالباً
وطالبة من طلبة الصف الأول الثانوي ووالدیهم بمدينة الزقازیق» وقد استخدمت الباحثة مقیاس
الخواف الاجتماعي من إعداد محمد سالم القرنيی(1413 ه)» ومقیاس الأفكار اللاعقلانية من
(عداد عماد مخیمر (1990)»وتعدیل الباحثة» ومقیاس موضع الضبط الوالدي إعداد لیمان ودن
Lyman & Dunan ,1986( )۰ ترجمة وتعریب الباحثة» ومن أهم النتائج التي توصلت الیها هذه
الدراسة وجود علاقة ارتباطية سالبة بين الخواف الاجتماعي وبعض آبعاد الأفكار اللاعقلانية لدی
المراهقین والمراهقات وأشارت النتائج إلى عدم وجود فروق دالة إحصائياً بين المراهقین والمراهقات
في الخواف الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية وموضع الضبط الوالدي (للأب والأم) تنبی بالخواف
الاجتماعي لدی المراهقین من الجنسین.
8. دراسة (أبو شعر.2007):
هدفت الدراسة لمعرفة الأفكار اللاعقلانية لطلبة الجامعات الفلسطينية وعلاقتها ببعض
المتغيرات» حيث بلغ عدد آفراد العينة(412) من طلبة الجامعات في قطاع غزة وهي(الإسلاميةء
الأزهرء الأقصى).ء وقد استخدم الباحث اختبار الأفكار العقلانية واللاعقلانية لسليمان الريحاني
(1985)» ومقياس الوعي الديني إعداد عبد الرقيب البحيري Jales الدمرداش )1982( وكان من
أهم نتائج هذه الدراسة وجود علاقة عكسية بين الأفكار اللاعقلانية و الوعي الديني كما أظهرت
الدراسة عدم وجود فروق في الأفكار اللاعقلانية تعزی لمتغير السکن» كما أظهرت الدراسة أن
الذكور لديهم أفكاراً لا عقلانية أكثر من الإناث » ون طلبة المستوى الأول لديهم أفكاراً لا عقلانية
أكثر من طلبة المستوى الرابع .
9. دراسة ( محمود.2007):
هدفت الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين الأفكار العقلانية واللاعقلانية في ضوء نظرية
أليس "Elis" ومهارات اتخاذ القرار لدى طلبة التعليم الثانوي» وتكونت عينة الدراسة من(802)
74
طالباً و Aull من بعض مدارس التعليم الثانوي العام والفني بمحافظة الاسكندرية» وتم تطبيق مقياس
للأفكار العقلانية واللاعقلانية ومقياس مهارات اتخاذ القرار و كلاهما من إعداد الباحثة» كما
استخدمت قائمة jah نك للشخصية الصورة)ب()I¬ventory (Eysench Personality » تعريب
واعداد محمد فخر الإسلام وجابر عبد الحميد »و توصلت الدراسة إلى وجود فروق ذات دلالة
احصائية في الافکار العقلانية و الأفكار اللاعقلانية كل على حدة ترجع إلى اختلاف کل من
بعدي الشخصية(الانبساط/العصابية) و نوع التعليم(ثانوي عام/فني) و الجنس (ذكورا/إناث)» كما
أنها تختلف باختلاف تأثير التفاعل بينهاء كما وجدت فروق دالة إحصائياً في مهارات اتخاذ القرار
لدى طلاب التعليم الثانوي لصالح الأفكار العقلانية.
0. دراسة مودي و :(Modi,D.& Thingujam,N,2007)alasais
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الغضب و الأفكار اللاعقلانية لدى
المتزوجين في الهند» و تكونت عينة الدراسة من )152( رجلاً و hal وأشارت نتائج الدراسة إلى
وجود ارتباط دال احصائیابینالغضب و الأفكار اللاعقلانية.
11 دراسة(ا لأنصاري ومرسي 2007):
هدفت الدراسة إلى التعرف على الأفكار اللاعقلانية و علاقتها بالسلوك العدواني في
ضوء بعض آسالیب المعاملة الوالدية في مرحلة الطفولة المتأخرة» وتكونت عينة الدراسة من
)120( تلميذاً وتلميذةً من تلاميذ المرحلة الابتدائية يمثلون مرحلة الطفولة المتأخرة في محافظة بور
سعید» حيث بلغ متوسط عمر أفراد العينة )10.5( chle طبق عليهم قائمة الأفكار اللاعقلانية من
إعداد الباحثتين» ومقياس السلوك العدواني لامال أباظة(1998)» ومقياس أساليب المعاملة الوالدية
من وجهة نظر الأطفال لجليلة عبد المنعم(1993)» و توصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية
بين الأفكار اللاعقلانية وأساليب المعاملة الوالدية المتمثلة في (عدم التقبل » الحماية الزائدة » الألم
النفسي alle البدني » الاهمال » التدليل » و التذبذب)» وكما أشارت النتائج إلى وجود فروق دالة
احصائياً في الأفكار اللاعقلانية نتيجة اختلاف النوع (ذكور - اناث) ومستوى أساليب المعاملة
الوالدية بينهما.
75
2. دراسة (ميرزاء2007):
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية» وكل من الضغوط
المهنية وصراع الأدوار المهنية و الأسرية واستراتيجيات التعامل لدى معلمي مدارس التربية الخاصة
بالكويت » وتكونت عينة الدراسة من )320( معلماً ومعلمةء وقد استخدمت الباحثة مقياس الأفكار
اللاعقلانية لسليمان الريحاني (1985)ومقیاس الضغوط المهنية MA الکخن(۰)1997 ومقياس
صراع الأدوار المهنية والأسرية إعداد الباحثة» ومقياس استراتيجيات التعامل لنورا هزاع(2006)»
وكان من أهم نتائج الدراسة وجود علاقة ارتباطية طردية بين الأفكار اللاعقلانية وكل من صراع
الأدوار المهنية الأسرية والضغوط المهنية.
13 دراسة (عبد الغفار. 2007):
هدفت الدراسة إلى تحديد الأفكار اللاعقلانية المنبئة باضطراب الاكتئاب لدى عينة من
طلاب جامعة بني سويف »حيث تكونت عينة الدراسة من (660) طالباً وطالبةَ ومداهم العمري من
(17-20) عاماً » من طلبة الكليات النظرية والعلمية» حيث قامت الباحثة باستخدام مقياس الأفكار
اللاعقلانية للأطفال والمراهقين alie, (Hooper&Layne, 1983) alae) للبيئة العربية محمد عبد
الرحمن و معتز عبد الله (۰)2002 و قائمة بيك العربية للاكتئاب إعداد أرون بيك و روبرت
سبنسير )1967 e (Beck&Spencer, وتعريب أحمد عبد الخالق(1996)» وتوصلت نتائج هذه
الدراسة إلى وجود علاقة دالة تنبؤية بين الأفكار اللاعقلانية ومؤشرات الاكتئاب لصالح طلاب
الكليات العلمية» كما توصلت الدراسة إلى وجود فروق دالة بين الذكور والإناث في كم ونوع الأفكار
اللاعقلانية لصالح الإناث.
14 دراسة(الصباح و الحموز.2007):
cit all shat شین ge Aye gaa aes AS HRN
طلبة خا ف ae ری لن a کت دة الدرافية Ga )604( من شاه ات
دراستهما مقياس الأفكار اللاعقلانية لسليمان الريحانيی(1985)» و أظهرت النتائج أن الدرجة الكلية
للأفكار اللاعقلانية عند العينة ككل بلغت )%77.8( وهي ian متأرجحة بين العقلانية
76
واللاعقلانية» وأظهرت النتائج أيضاً وجود فروق في الجنس لصالح الذكورء في حين لم تظهر
النتائج فروقا تبعا لمكان السكن» والجامعة والتخصص العلمي.
5. دراسة (العريني2008):
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية والتكيف الأكاديمي لدی
طلبة جامعة محمد بن سعود الاسلامية Gi Sige عينة الدراسة من )428( طالباً وطالبة من
المستویین الأول والرابم» واستخدم الباحث في دراسته اختبار الريحاني للافکار اللاعقلانية
)1985(« وقائمة بورو للتکیف (Borow Inventory Academic Adjustment,1949) AŚ
تعريب صابر أبو طالب )1979( توصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية دالة احصائياً بين
التكيف الأكاديمي وبين الأفكار اللاعقلانية» كما أظهرت الدراسة انتشار الأفكار اللاعقلانية بنسب
أكبر لدی طلبة المستوى الدراسي الرابع» كما أوضحت الدراسة أن GUY لديهن أفكاراً لاعقلانية
أكثر من الذکور .
6. دراسة(العويضة.2009):
هدفت الدراسة إلى الكشف عن نسبة انتشار الأفكار العقلانية - اللاعقلانية ومستويات
الصحة النفسية لدى طلبة جامعة عمّان الأهلية» و تكونت عينة الدراسة من )181( طالباً وطالب
Gib, عليهم مقياس الأفكار العقلانية واللاعقلانية لسليمان للريحانيی(1985)» ومقياس الصحة
العامة لغولدبيرج وويليام(1990,تضدئااة/77 & (Goldberg »و استخدمته سمية الجعافرة(2002)»
وأشارت نتائج الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية سليبة دالة إحصائياً بين الأفكار اللاعقلانية
ومستويات الصحة النفسية» LS أشارت الدراسة إلى عدم وجود فروق illa إحصائياً في جميع
الأفكار اللاعقلانية تعزى لمتغيري الجنس و التخصص.
7. دراسة (الحموري.2009):
هدفت الدراسة إلى الكشف عن مدى مساهمة أساليب التفكير حسب نظرية السلطة الذاتية
العقلية لشتيرنبيرغ (Sternberg) في الأفكار اللاعقلانية لدی طلبة جامعة اليرموك» وتكونت عينة
الدراسة من (358) طالباً وطالب من طلبة البكالوريوس» واستخدم الباحث في دراسته مقياس
الأفكار اللاعقلانية وهو من إعداد عبد الكريم جرادات(2006) و مقياس أساليب التفكير وهو من
إعداد الباحت» وأظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية» تعزی للجنس في أساليب التفكير
77
المستخدمة لدى عينة الدراسة » وفي مستوى انتشار الأفكار اللاعقلانية» كما أظهرت النتائج أن
هناك بعض أساليب التفكير التي تؤدي بالفرد - بشكل أكبر من غيرها- إلى تبني نظام معتقدات لا
عقلانية» كأساليب التفكير المحلي والفوضويء وأخرى تؤدي بالفرد إلى تبني نظام معتقدات أكثر
عقلانية» كأسلوبي التفكير الهرمي والأقلّي.
8. دراسة (طلبة.2010):
هدفت الدراسة إلى معرفة العلاقة بين الضغوط النفسية و الأفكار اللاعقلانية لدى
الجنسين» وتكونت عينة الدراسة من(150) ULE و ftia من مختلف الطبقات الاجتماعية و
الاقتصادية و التعليمية»وتترواح أعمارهم بين (28-35)عاماًء و قد استخدم الباحث مقياس الأفكار
اللاعقلانية » مقياس الضغوط النفسية و كلاهما من إعداد الباحث e وخلصت الدراسة إلى عدم
وجود فروق بين الذكور و الإناث على مقياس الافكار اللاعقلانية» كما يوجد معامل ارتباط دال
احصائیاً بين الضغوط النفسية و الأفکار اللاعقلانية .
9. دراسة (القيسي,2010) :
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية وتقدیر الذات لدی طلبة
جامعة الطفيلة النقنية موتکونت عينة الدراسة من )280( طالباً وطالبة في مستوی البکالوریوس ›
وقد استخدمت الباحثة في دراسته مقیاس الافکار اللاعقلانية لعبد الكريم جرادات )2006(
ومقیاس تقدير الذات لروزنبیرج (Rosenberg) والمترجم من ذویب (۰)2006 وأظهرت النتائج
أن مستویات الأفکار اللاعقلانية على آبعاد العزو الداخلي للفشل ونقییم الذات السلبي وسرعة
الانفعال كانت لدی الاناث أعلى منها gal الذکور »كما شارت النتائج إلى ارتباط نقدیر الات
بشکل دال احصائياً عند GUY! بمقیاس الأفكار اللاعقلانية وبثلاث آبعاد هي : العزو الداخلي
للفشل ونقییم الذات السلبي وسرعة الانفعال .
0. دراسة (الزهراني2010):
هدفت الدراسة إلى الکشف عن طبيعة العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية وادارة الوقت لدی
طلبة جامعة حائل» ونکونت عينة الدراسة من )366( طالباً وطالبتّمن الجامعة» واستخدم الباحث
في دراسته مقیاس الافکار العقلانية واللاعقلانية للريحاني (۰)1985 و مقیاس إدارة الوقت من
إعداد الباحث» وتوصلت نتائج الدراسة إلى وجود علاقة دالة إحصائياً بين الأفكار اللاعقلانية
18
وادارة الوقت» كما أنه لا توجد فروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية تعزی للجنس أو التخصص أو
السنة الدراسية.
1 دراسة (العنزي»2010):
هدفت الدراسة إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين إدراك القبول - الرفض الوالدي
والافکار اللاعقلانية وقلق المستقبل coal طلبة جامعة الحدود الشمالية» ونکونت عينة الدراسة من
)360( طالباً و طالبة من الجامعة» وقد استخدم الباحث في الدراسة: استبیان القبول - الرفض
الوالدي إعداد رونالد.ب.رونار (Ronald P. Rohner) ترجمة ممدوح سلامة )1986(« و مقیاس
الأفكار اللاعقلانية للريحاني )1985(« و مقیاس قلق المستقبل إعداد زینب شقیر )2005( وقد
توصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية سالبة ذات دلالة (حصائية بين إدراك القبول الوالدي
من قبل GY!) والام) والافکار اللاعقلانية» كما توصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية موجبة
ذات دلالة إحصائية بين إدراك الرفض الوالدي من قبل GY!) والام) والأفكار اللاعقلانية» كما
بینت الدراسة وجود علاقة ارتباطية ذات دلالة إحصائية بين الأفكار اللاعقلانية وقلق المستقبل و
أنه يمكن التنبو بالافکار اللاعقلانية من خلال إدراك القبول - الرفض الوالدي.
2 دراسة (مجلي2011):
هدفت الدراسة إلى الكشف عن طبيعة العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية والضغوط النفسية
لدی طلبة كلية Ay jill صعده - ieda عمران » ونکونت عينة البحث من )300( طالب وطالبة
بالجامعة» واستخدم الباحث مقیاس الافکار اللاعقلانية واختبار الضغوط النفسية وهما من اعداد
الباحثء و تم التوصل إلى وجود علاقة ارتباطية بين الأفكار اللاعقلانية وبين الضغوط النفسية كما
وجد فروق ذات دلالة احصائية في الأفكار اللاعقلانيّة بين الطلبة وفقاً لمتغیر الجنس لصالح
الذکور .
3 دراسة( آپو جحجوح» 2012):
هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية والاضطرابات النفسية لدی
طلبة الجامعات الفلسطينية ٠ وقد استخدم الباحث مقیاس الافکار اللاعقلانية وهو من إعداد
سلیمان الريحاني (1985)» ومقیاس قائمة الأعراض المرضية من إعداد (SCL-90-R,
Derogatis LR, Lipman RS, Covi L,1977) موقام بتقنينه ليلائم البيئة الفلسطينية فضل
آبوهین(۰)1993 واشتملت عينة الدراسة على )533( طالباً وطالبة من جامعتي (الأقصى
79
والاسلامیة)» وخلصت هذه الدراسة إلى وجود علاقة طردية ذات دلالة إحصائية بين مستوى
الأفكار اللاعقلانية والأعراض المرضية لدى طلبة» كما بينت الدراسة عدم وجود فروق ذات دلالة
إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية والأعراض المرضية تعزى لاختلاف منطقة السکن و
المستوى التعليمي و المستوى الاقتصادي» كما بينت الدراسة أن الذكور لديهم أفكارا لاعقلانية أكثر
من الإناث.
4. دراسة (دانیال2012):
هدفت الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين المساندة الاجتماعية والأفكار اللاعقلانية لدى
طلبة الصّف الأول من المرحلة الثانوية في محافظة الفيوم» ونکونت عينة الدراسة من )400(
طالب وطالبة من محافظة الفيوم »يتراوح العمر الزمني لهم ما بين (16- 15) سنة » و طبق على
أفراد العينة مقياسين هما : مقياس المساندة الاجتماعية من إعداد الباحثة ومقياس الأفکار
اللاعقلانية للأطفال والمراهقين Jal هوبر و لاير Hooper &Layne,1983) )وعدّله للبيئة
العربية محمد عبد الرحمن و معتز عبد الله (۰)2002 وخلصت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطية
سالبة دالة إحصائياً بين المساندة الاجتماعية والأفكار اللاعقلانية لدى كل من الذكور والإناث
Lak عدا أفكار الاعتمادية التي ارتبطت إيجابياً بالمساندة الاجتماعية لدی الذكور في حين
ارتبطت US من أفكار الاعتمادية » الانزعاج لمشاكل الآخرين » وابتغاء الحلول الكاملة إيجابياً
بالمساندة الاجتماعية لدى الإناث.
التعقيب على الدراسات السابقة:
من خلال استعراض الدراسات السابقة تبیّن للباحث مدى الاهتمام الكبير JS: من موضوع
القلق الاجتماعي» وموضوع الأفكار اللاعقلانية» كما تبیّن له مدی الاهتمام الكبير بفئة الطلب
وذلك من خلال القيام بدراسات عديدة حولهم» وسوف يقوم الباحث بالتعقيب على الدراسات السابقة
من عدة نواحي :
i ما يتطق بموضوع الدراسة:
تفقت الدراسات السابقة في متغير القلق الاجتماعي مثل دراسة الفخراني (2001) ودراسة
الكتّاني )2002(« كما اتفقت مع الدراسات السابقة في متغير الأفكار اللاعقلانية مثل دراسة أحمد
)2004( ودراسة عامر )2005( LS تناولت الدراسات السابقة تأثير بعض المتغيرات الديموغرافية
80
مثل (الجنس ٠ التخصص العلمي » المستوى الدراسي . مكان السّكن ) على AS من القلق
الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية .
ولم يجد الباحث a دراسة تتفق مع جميع متغيّرات الدراسة الحالية رغم وفرة الدراسات
السابقة التي تناولت كلا من القلق الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية.
2. ما يتعلق بأدوات الدراسة :
1 “
اتفقت الدراسات السابقة في استخدام أداة الدراسة "الاستبانة " في قياس کل من :القلق
الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية» كما بلاحظ من الدراسات السابقة استخدام بعض هذه الدراسات
مقاييس معدة مسبقاً Jis دراسة البنا(2002) ودراسة قلندر (2003) للقلق الاجتماعي» ودراسة
البنوي(2005) ودراسة صالح(2006) للأفكار اللاعقلانية» أو قيام الباحثين بإعداد مقاييس خاصة
بهم مثل دراسة کامل(2003) ودراسة عبد العال(2006) للقلق الاجتماعي» ودراسة الشربيني
(2005) ودراسة محمود (2007) للأفكار اللاعقلانية .
كما Lay الباحث عدم وجود مقياس ذو استخدام واسع لقياس القلق الاجتماعيء فيما
لاحظ الباحث أن مقياس الأفكار اللاعقلانية لسليمان الريحاني (1985) كان له نصيب الأسد في
استخدامه لقياس الأفكار اللاعقلانية .
وقد يعود الاختلاف في استخدام تلك المقاييس إلى مجموعة من العوامل والأسباب
منها: اختلاف مجتمع وعينة الدراسة» اختلاف الفترات الزمنية التي أجريت فيها تلك الدراسات»
رغبة الباحثين في إعداد مقاييس خاصة cage والفروق الثقافية بين المجتمعات وما يتبعها من
اختلافات.
3. من حيث عينة الدراسة:
تشابهت بعض الدراسات السابقة في عينة الدراسة بتحديد عينة الدراسة من طلبة المرحلة
الإعدادية فقط مثل دراسة بدر(2005) ودراسة بدوي )2009( للقلق الاجتماعي» كما اختلفت مع
بعض الدراسات السابقة في العينة حيث شملت بعض الدراسات طلبة الجامعات مثل دراسة
العويضة (۰)2009 ودراسة العاسمي )2010( للقلق الاجتماعي» ودراسة مجلي(2011) للأفكار
اللاعقلانية »أو المدراء Jia دراسة الفخراني )2001( للقلق الاجتماعي» أو طلبة مرحلة الثانوية
Ji دراسة العزاوي )2007(« دراسة مهلة( 2009 ) للقلق الاجتماعيء ودراسة دانیال( 2012(
للأفكار اللاعقلانيةء أو المعلمين مثل دراسة أحمد( 2004( للأفكار اللاعقلانية .
81
© أوجه الاستفادة من الدراسات السابقة:
يشير الباحث إلى استفادته من الدراسات السابقة من حيث الإسهام في صياغة أسئلة
الدراسة وتحديد أهدافهاء كما استفاد الباحث من الاطّلاع على أدوات القياس المستخدمة فيها في
oly المقاییس الخاصة بالدراسة » كما كان للمعلومات والمفاهيم النظرية دوراً في إثراء الإطار
النظري الخاص بالدراسة الحالية .
» ما يميز الدراسة الحالية عن الدراسات السابقة:
إن الدراسة الحالية تبحث في القلق الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية» حيث تعتبر
هذه الدراسة الأولى - في حدود علم الباحث- التي تناولت القلق الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية
لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة» و التي تتميز بواقع اجتماعي
عن المجتمعات الأخرى ففيه الحروب و الحصار و الفقر التي ساهمت في قطع الروابط
الاجتماعية بتأثيراتها المختلفة.
52
ثانياً: فروض الدراسة:
1. لا توجد علاقة بين القلق الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية لدى عينة الدراسة من طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة.
2. لا يزيد مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات
غزة عن المستوى النسبي الافتراضي %60.
3. لا يزيد مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة عن المستوى النسبي الافتراضي ۰/۵60
4. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير الجنس.
5. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير الجنس.
6 لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير منطقة السكن.
7لا توجد فروق GIS دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير منطقة السكن.
8. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للطلبة.
9. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للطلبة.
0. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للاب.
1 . لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للأب.
12 لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للام.
3 لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للام.
53
4. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی إلي متغير حجم الأسرة.
5 لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير حجم الأسرة.
6. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير الترتيب الولادي للطلبة.
7. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير الترتيب الولادي للطلبة.
54
منهج الدراسة
مصادر الدراسة
مجتمع الدراسة
عينة الدراسة
أدوات الدراسة
الأساليب الإحصائية
الفصل الرابع
إجراءات الدراسة
85
الفصل الرابع
الطريقة والإجراءات
تناول هذا الفصل تعريف منهجية البحت» ووصف مجتمع الدراسة وتحديد عينة الدراسة
واعداد مقاييس الدراسة والتأكد من صدقها وثباتهاء وبيان إجراءات الدراسة والأساليب الإحصائية
التي استخدمت في تحليل المقياسين.
منهج الدراسة :
استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي» لمناسبته لهذه الدراسة» و يعرف المنهج الوصفي
التحليلي: بأنه المنهج الذي يتناول أحداث و ممارسات قائمة و متاحة للدراسة دون أن يتدخل الباحث
في مجرياتها و على الباحث أن يتفاعل معها بالوصف والتحليل. (الأغاء 1997 :41(
وهو أحد أشكال التحليل والتفسير العلمي المنظم» لوصف ظاهرةء أو مشكلة محددة
وتصويرها LS عن Gob جمع بيانات ومعلومات مقننة عن الظاهرة أو المشكلة» وتصنيفها
وتحليلها واخضاعها للدارسة الدقيقة.(ملحم2000: 324).
مصادر الدراسة:
اعتمدت الدراسة على نوعين أساسيين من البيانات:
1. البيانات الأولية :وذلك بالبحث في الجانب الميداني بتوزيع استبيانات لدراسة بعض مفردات
الدّراسة وحصر وتجميع المعلومات اللازمة في موضوع الدّراسة» ومن ثم تفريغها وتحليلها
باستخدام برنامجS $۶8 الإحصائي واستخدام الاختبارات الإحصائية المناسبة بهدف الوصول
لدلالات ذات dad ومؤشرات تدعم موضوع الدراسة.
2. البيانات الثانوية: لقد قام الباحث بمراجعة الكتب والدوريات والمنشورات الخاصة أو المتعلقة
بالموضوع ad الدراسة» والتي تتعلق بالكشف عن القلق الاجتماعيء والافکار اللاعقلانية بهدف
إثزاء موضوع الدراسة بشكل علميء وذلك من أجل التعرف على الأسس والطرق العلمية السليمة
في كتابة الدراسات» كذلك أخذ تصور عن كافة المستجدّات التي حدثت في مجال الدراسة.
86
87
aw
عة
أفراد العبنة الاستطلا
جدول رقم (2)
الاستطلاعية للتحقق من الصدق والثبات» والجدول رقم(2)يوضح
(50) طالباً وطالبة
توزيع
N
ete
أفراد العينة الاست
في محافظات غزة حیث بلغت العينة الاست
N
في المدارس
> حيث استخدمت
5
العينة
حيث قام الباحث باخة
يار
ERNE لسن E
دية
|
عية
: piloting sample
أولاً: العينة الاستطلا
تألفت عينة الدراسة من:
dic
الدرا
سة $
6816 1 7900 | 7178 i TRT
7872
I
T
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
ميم
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
۳
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
+
9834 16643
44263
Jonna nanan nana سس تس fan
532 562
2 1 3945 13283
546 571
و a Ye
3818 ¦ 3207 | 3984
دل
21631
محافظة الوسطی
520
559
3299
تست تس سس سس سس س س س س س س س س ت س س ee ee سس سس ۳ سس سس سس سس سس eS ep
محافظة خانیونس
1263 | 1377 ۱ 1273 | 1433 | 1471 | محافظة كنوك O)
ا
8281
560
3055
——— eS ee ee م سس أ pee سس اس سس ee سس م م م ع سس م ل سس سل سس سس سس سس سس سس سس سس ee
aw
الأصلى
جدول رقم (1)
أفراد ۱
a
ال
والجدول رقم (1)
حسب إحصائية وزارة التربية والتعلد
يوضح نوزیع
١ آفراد
۳
al)
في محافظات
)
للعام الدراسي2013 / 2012 »
الساظه: الوطتیة
| : ينية
من جميع طلبة المرحلة الإعدادية في المدارس
غزة والبالغ عددهم
44263
(
مية في مدارس
طالباً وطالبةًء و ذلك
يتكون مجتمع hal
سة
|
مجتمع
all
راسة :
ثانياً: العينة الفعلية sample 220021:
Gus قام الباحث باختيار عينة ممثلة للمجتمع الأصلي للدراسة وذلك بنسبة )%2( من
المجتمع الأصلي» وبلغت العينة الحقيقية(888) طالباً وطالبةٌ من مدارس المرحلة الإعدادية من
محافظات غزة» كما هو مبيّن في الجدول رقم (3).
جدول رقم (3)
= الصف | ! lee الصف السابع | الصف | i
i 138 137 | 133 157 0
الخصائص الديموغرافية لعينة الدراسة:
قام الباحث بحساب التكرار والنسب المئوية للمتغيرات الديموغرافية في الدراسة وهي
Guill) - مكان السكن - المستوى التعليمي للطالب - المستوی التعليم للب - المستوى التعليمي
للأم - حجم الأسرة - الترتيب الأولادي).
أولاً: بالنسية للجنس :
58
يضح من الجدول رقم (4) أن ما نسبته (7046.62) من عينة الدراسة من الذکور وأن
)%53.38( من عينة الدراسة من الإناث.
ثانياً: بالنسبة لمكان السکن:
سمه ام ع a
ينضح من الجدول رقم )5( أن ما نسبته )%6.982( من عينة الدراسة سكان محافظة
رفح» وأن )%18.694( من عينة الدراسة سكان محافظة خانیونس» ojs )%7.432( من عينة
الدراسة سكان محافظة الوسطىء وأن )%48.761( من عينة الدراسة سكان محافظة غزة» وأن
)%18.131( من عينة الدراسة سكان محافظة الشمال.
89
ينضح من الجدول رقم )6( أن ما نسبته )%34.12( من عينة الدراسة هم من idh
الصف السابع» وأن )%33.22( من عينة الدراسة هم من من طلبة الصف الشامن» وأن
)%32.66( من عينة الدراسة هم من من طلبة الصف التاسع.
رابعاً: بالنسية للمستوى التعليم للأب:
يضح من الجدول رقم (7) أن ما نسبته (62.3) من عينة الدراسة المستوى التعليمي لأبائهم
ثانوية ile فأقل» وأن )%8.2( من عينة الدراسة المستوى التعليمي لأبائهم دبلوم متوسّط وأن
)%29.5( من عينة الدراسة المستوى التعليمي لأبائهم جامعي فما فوق.
خامساً: بالنسبة للمستوی التعليمي للا
ينضح من الجدول رقم )8( أن ما نسبته )%69.93( من عينة الدراسة المستوى
التعليمي لأمهاتهم ثانوية عامة فأقل وأن )%10.02( من عينة الدراسة المستوى التعليمي
90
لأمهاتهم دبلوم متوسط وأن )%20.05( من عينة الدراسة المستوى التعليمي لأمهاتهم جامعي
فما فوق .
سادساً: بالنسة الأسرة
9 آفراد فاکثر i
المجموع
= سس سس 9
1
1
1
I
1
س س س س س س س س س س س ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت 1
I
I
1
I
1
888
ينضح من الجدول رقم )9( أن ما نسبته (%5.2) من عينة الدراسة حجم أسرهم أقل
من 5 آفراد» وان )%53( من عينة الدراسة حجم أسرهم من5-8 أفراد» وأن )%41.8( من
سابعاً: بالنسبة للترتيب الولادي
ينّضح من الجدول رقم (10) أن ما نسبته )%52.6( من عينة الدراسة ترتيبهم الولادي
Ape 1 )%30.3( من عينة الدراسة ترتيبهم الولادي 4-6« وأن )%17.1( من عينة
الدراسة ترتيبهم الولادي 7 فما فوق.
91
أدوات الدراسة :
استخدم الباحث في هذه الدراسة أداتين لتحقيق أهداف الدراسة وهي :
أ. مقياس القلق الاجتماعي إعداد الباحث
ب. مقياس الأفكار اللاعقلانية إعداد الباحث
أولاً: مقياس القلق الاجتماعي:
وصف المقياس:
قام الباحث بإعداد مقياس القلق الاجتماعي» وقد تكونت فقرات المقياس في صورتها النهائية
من )22( فقرة ¢ ملحق رقم (1).
خطوات بناء المقياس:
أولاً: قام الباحث بالاطّلاع على عدة مقاييس تناولت موضوع القلق الاجتماعيء وقام بإعداد مقياس
القلق الاجتماعي بالرغم من وفرة المقاييس» ويعزو الباحث ذلك إلى عدم تمكنه من الحصول على
مقاييس للقلق الاجتماعي مقننة على البيئة الفلسطينية» وبالإضافة إلى عدم ملائمة عبارات
المقاييس المتاحة في هذا المجال؛ وذلك لخصوصية البيئة الفلسطينية وخصوصية العينة
المختارة »والمقاییس التي تم الاطلاع عليها:
2. مقياس القلق الاجتماعی إعداد: ممدوح محمد(2002).
a :
3. مقياس القلق الاجتماعي إعداد: وحيد کامل(2003).
عي !
4. مقياس القلق الاجتماعي إعداد: أماني عبد المقصود (2006).
ثانياً: قام الباحث بالاطلاع على الدراسات السابقة ذات العلاقة والتي لها صلة وطيدة بموضوع
الدراسة.
ثالثاً: تم صياغة فقرات المقیاس من قبل الباحث بصورتها الأولية منها الفقرات الموجبة والسلبیة
وتکون المقیاس من )23( فقرة.
92
رابعاً: تم عرض المقياس على مجموعة من المتخصصين في ميدان الإرشاد النفسي بجامعات
القطاع حيث بلغ عددهم )10( محكمين( Gale رقم ۰)1 وبعد تحكيم المقياس وفق مجموعة
المحکمین» وبعد التعديل لبعض الفقرات تم صياغة فقرات المقياس بصورتها الثانية لتبقى (23) فقرة.
خامساً: تم تطبيق المقياس على العينة الاستطلاعية وحساب الصدق والثبات» لتصبح فقرات
المقياس في صورتها النهائية )22( فقرق وتم تطبيقها على العينة الفعلية.
تصحيح المقياس:
قام الباحث باستخدام مقياساً (ثنائي) الأبعاد حيث تم تقييم حالات القلق الاجتماعي على
عبارات المقياس وتعطى الدرجات(1:»2 ) للبدائل (تنطبق » لا تنطبق) على الترتيب في حال كانت
العبارة إيجابية» بينما تعطى الدرجات (1 ۰ 2 ) على الترتيب في حال العبارات السالبة »حیث
يصبح مجموع الدرجات التي يحصل عليها الفرد القلق اجتماعياً في المقياس الدرجة العظمى ( 44 )
والدرجة الدنيا (22) .
صدق المقياس:
ويقصد به هو أن يقيس الاختبار ما وضع لقیاسه.(ملحم»2000 :287(
قام الباحث بإعداد فقرات المقياس وذلك للتأكد من صدقهاء وفيما يلى الخصائص السيكومترية
المرتبطة بالصدق:
أ- صدق المحكمين:
قام الباحث بعرض المقياس على مجموعة من المتخصصين في ميدان علم النفس (ملحق
رقم1) وقام جميع المحكمين بالاطلاع على المقياس وإبداء جملةً من التعليقات والملاحظات عليها
وتم تعديل بعضها » بناءاً على ما اتفق عليه )%80 فأكثر) من المحكّمين» كما هو موضح
بالجدول رقم (11).
جدول رقم (11)
نسبة الاتفاق للأساتذة المحكمين على كل عبارة من عبارات مقياس القلق الاجتماعي
t
93
تابع جدول )11(
ب - صدق الاتساق الداخلي Internal Consistency :
تم التحقق من صدق الاتساق الداخلي من خلال حساب معامل ارتباط بیرسون Person
2 بين كل فقرة من فقرات المقياس والدرجة الكلية للمقياس بواسطة برنامج
(5255)كما هو موضح بالجدول رقم (12):
جدول رقم (12)
يوضّح حساب معاملات الاتساق الداخلي لأداة الدراسة لفقرات مقياس القلق الاجتماعي
والدرجة الكلية لفقراته
يتبع جدول (12)
94
تابع جدول (12)
** دالة عند 0.01 * دالة عند 0.05 // غير دالة
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.05 ودرجة ipa )887( تساوي 0.361
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.01 ipa ians )887( تساوي 0.511
يتضّح من الجدول رقم )12( أن العبارات جميعها كانت ila عند مستوى (۰)0.01 فیما
عدا الفقرة رقم )4( غير دالة إحصائياًء وقد تم حذفها من فقرات المقیاس.
ويقصد به مدى الاتساق بين البيانات التي تجمع عن طريق إعادة تطبيق نفس المقاييس
على نفس الأفراد أو الظواهر» تحت نفس الظروف أو تحت ظروف متشابهة إلى أكبر قدر
تم حساب الثبات لمقياس القلق الاجتماعي بطريقتين :
-Í معامل LEN کرونباخ ألفا :Cronbach Alpha
تم حساب الثبات الكلي لمقياس القلق الاجتماعي لفقراته المختلفة عن طريق حساب
معامل ألفا كرونباخ Cronbach Alpha عن طريق برنامج الحاسوب 5055 كما هو موضح
بجدول رقم )13(
جدول رقم ( 13)
يوضّح معامل الثبات كرونباخ ألفا لمقياس القلق الاجتماعي
95
يتبيّن من الجدول السابق رقم (13) أن معامل الثبات للمقياس ككل )0.910( »وهو معامل
ثبات le »وتبين أن معامل الثبات عالٍ لجميع الفقرات.
ب- التجزئة النصفية :Split-Half Coefficient
تم حساب الثبات الكلي لمقياس القلق الاجتماعي لفقراته المختلفة بين الفقرات الزوجية
والفقرات الفردية عن طريق حساب معامل الثبات للمقياس باستخدام طريقة التجزئة النصفية» ثم
إيجاد معامل الثبات المعدّل باستخدام معامل “Spearman-Brown"Lti)) » كما هو موضح
بالجدول رقم )14(
جدول رقم (14)
يوضّح معامل الثبات لمقياس القلق الاجتماعي بطريقة التجزئة النصفية
الفقرات الفردية | الفقرات الزوجية ؛ معامل الارتباط | معامل الثبات مجال التعديل
eee کا
الدرجة الكلية
1 I
1 I
i ۱
F 1
1
** دالة عند0.01 * دالة عند 0.05 // غير دالة
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.05 ودرجة حرية )887( نساوي 0.361
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.01 ودرجة حرية )887( نساوي 0.511
ينضح من الجدول السابق رقم )14( أن معامل الثبات للمقياس )0.695( ومعامل الثبات
ال )0.820( وهو معامل LE مرتفع ودال إحصائياً عند مستوى دلالة 0.01.
96
ثانياً: مقياس الأفكار اللاعقلانية
وصف المقياس:
قام الباحث بإعداد مقياس الأفكار اللاعقلانية» وقد تكون المقياس في صورته النهائية من (44)
فقرق وهو موزع على أحد عشر مجالاً بحيث يمثل كل مجال أحد الأفكار اللاعقلانيّة كما حددها
أليس "Ellis" ا
1
6
9
الآخرين 8
. المجال الثاني : ابتغاء الكمال الشخصيء و يعني: إدراك الفرد بثقته الكاملة فى نفسه؛ فعليه أن
يتميز بالكفاءة والإنجاز في العمل بدرجة عالية.
. المجال الثالث: اللوم الزائد للذات و للآخرين» و يعني: اعتقاد الفرد بأن العقاب ولوم الغير هو
الحل الوحيد لتعديل السلوك» فهو يوجه اللوم لغيره بل ولنفسه أيضًا على أتفه الأخطاء .
. المجال ال re تر قع المصائب و CD و بعني: شعور الفرد بخيبة الأمل والفشل في أي
. المجال الخامس: اللامبالاة الانفعالية» و يعني: اعتقاد الفرد بأن كل ما يحدث له من مشكلات
سببه ظروف خارجة عن إرادته وليس له دخل في تغييرها.
المجال السادس: القلق الناتج عن الاهتمام الزائدء و يعني: الأشياء المخيفة أو الخطرة تستندعي
الاهتمام الكبير والانشغال الدّائم في التّفكير فیها و يجب أن يكون الفرد ne التفكير بها.
8 المجال السابع: تجنب المشكللات» و يعني: اعتقاد الفرد بضرورة تفادي ڊ بعض الصعوبات و
المسئوليات الشخصية بدلاً من مواجهتها.
. المجال الثامن: الاعتماديةء و يعني: اعتقاد الفرد ails يجب على المرء أن يعتمد على الآخرين
فى تحقيق أهدافه.
المجال التاسع: الشعور بالعجز و أهمية خبرات الماضي »و يعني: اعتقاد الفرد ob الأحداث
السيئة التي واجهها في الماضي ستؤثر على حاضره ومستقبله »لا يستطيع التخلص منها مهما
کاو
0. المجال العاشر: الانزعاج لمتاعب الاآخرین» و يعني: اعتقاد الفرد بأن عليه أن يهتم بأحوال
غيره و يشاركهم في أحزانهم.
97
1. المجال الحادي عشر:ابتغاء الحلول الكاملة» و يعني: تصورات الفرد حول أساليب حل
المشکلات المتوقعة أن تكون حلولاً مثالية.و ALIS
خطوات بناء المقياس:
أولاً: قام الباحث بالاطّلاع على عدة مقاييس تناولت موضوع الأفكار اللاعقلانية» وقام الباحث
بإعداد مقياس الأفكار اللاعقلانية بالرغم من وفرة المقاييس؛ ويعزو الباحث ذلك إلى عدم تمكنه من
الحصول على مقاييس للأفكار اللاعقلانيّة مقننةً على البيئة الفلسطينية» وبالإضافة إلى عدم ملائمة
عبارات المقاييس المتاحة في هذا المجال وذلك لخصوصية البيئة الفلسطينية» وخصوصية العينة
المختارة »والمقاييس التي تم الاطلاع عليها:
1. مقياس الأفكار اللاعقلانية إعداد: سليمان الريحاني(1985).
2. مقياس الأفكار اللاعقلانية للأطفال و المراهقين تعريب: معتز سيد عبد الله ومحمود
.)1994( عبد الرحمن ań
.)2006( مقياس الأفكار اللاعقلانيّة إعداد: سماح السّيد .3
ثانياً: قام الباحث بالاطلاع على الدراسات السابقة ذات العلاقة والتي لها صلة وطيدة بموضوع
الدراسة.
ثالثاً: تم صياغة فقرات المقياس من قبل الباحث بصورتها الأولية, وتكون المقياس من )44( فقرة
في مجالات مختلفة.
رابعاً:تم عرض المقياس على مجموعة من المتخصصين في ميدان الإرشاد النفسي و علم النفس
بجامعات القطاع Gus بلغ عددهم )10( محكمين ( Gale رقم1)» وبعد تحكيم المقياس وفق
مجموعة المحكمين تم تعديل بعض الفقرات» تم صياغة فقرات المقياس بصياغتها الثانية لتبقى )44(
خامساً: تم تطبيق المقياس على العينة الاستطلاعية وحساب الصدق والثبات» لتبقى فقرات المقياس
)44( فقرةء وتم تطبيقها على العينة الفعلية.
تصحيح المقياس:
قام الباحث باستخدام مقياساً (ثلاثي الأبعاد)» حيث تم تقييم حالات الأفكار اللاعقلانية على
عبارات المقیاس» وتعطى الدرجات(2»3 »1 )للبدائل (ترد دائماًء ترد أحياناًء لا ترد (lad على
58
الترتيب» حيث يصبح مجموع الدرجات التي يحصل عليها حالة الفرد الذي يعاني من الأفكار
اللاعقلانية في المقياس الدرجة العظمى (132) والدرجة الدنيا(44) .
تكون مقياس الأفكار اللاعقلانية من أحد عشر مجالاه كما هو موضّح بالجدول رقم
(15):
جدول رقم (15)
توزیع فقرات مقیاس الأفكار اللاعقلانيّة على مجالات المقیاس
--------4 د لسسع ات ع حك ببس سب کاس سا ات اا ع اند م م ا ا بعد يله اب سل ود انعاتب
)8( إ الاعتمادية
)9( | الشعور بالعجز و أهمية خبرات الماضي
! الانزعاج لمتاعب الآخرين | (10)
TEAS gt ots |UD)
صدق المقياس:
أ- صدق المحكمين:
قام الباحث بعرض المقیاس على مجموعة من المتخصصین في میدان علم النفس (ملحق
رقم ۰)1 وقام جميع المحکمین بالاطّلاع على المقیاس وابداء جملة من التعلیقات والملاحظات
99
عليهاء وتم تعديل بعض العبارات » بناءاً على ما اتفق عليه (%80 فأكثر) من المحکمین» كما هو
موضح بالجدول رقم (16).
جدول رقم (16)
نسبة الاتفاق للأساتذة المحكمين على كل عبارة من عبارات مقياس الأفكار اللاعقلانية
)6 سس سس سوم
1
1
I
1
1
I
I
1
I
I
T
I
I
1
I
I
1
I
1
100
ب -صدق الاتساق الداخلي Internal Consistency :
1. تم التحقق من صدق الاتساق من خلال حساب معامل ارتباط بيرسون بين كل مجال من
مجالات المقياس والمجال الكلي وكل فقرة من فقرات المجال والدرجة الكلية للمجال بواسطة
برنامج (SPSS) كما هو موضح بالجدول رقم (17).
جدول رقم (17)
معامل الارتباط بين كل مجال من مجالات مقياس الأفكار اللاعقلانية مع المقياس ككل
| ابتغاء JUSI الشخصي
سا اساسا _ سس م م م م م م سس ee م م م م م م سس م م م م م ee ee كه
G) | اللوم الزائد للذات و للآخرین
ae مو الكوارث
** دالة عند 0.01 * دالة عند 0.05 // غير دالة
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.05 ودرجة حرية )887( نساوي 0.361
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.01 ودرجة حرية )887( نساوي 0.511
ينضح من الجدول رقم (17) أن جميع ad معاملات الارتباط بين درجة مجالات المقياس
والدرجة الكلية للمقياس كانت دالة» مما ore اتساق هذه المجالات مع المقیاس» وقد تراوحت قيم
ك ERER )0.632- 0.785(« و هي قيم دالة إحصائيًا عند مستوى دلالة 0.01
101
BO بق د الا تافل يرح کل ف he rc
(18) موم ليكول رقم pts لمجال isi
)18( جدول رقم
قيم معامل الارتباط بين كل فقرة مع البعد الكلي للمجال لمقياس الأفكار اللاعقلانية
I
1
۱
I
1
I
I
1
I
t
۱
1
I
1
1
I
۱
I
1
I
۱
1
1
** دالة عند 0.01 * دالة عند 0.05 // غير دالة
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.05 ودرجة حرية )887( نساوي 0.361
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.01 ودرجة حرية )887( نساوي 0.511
يتضح من الجدول رقم (18) أن العبارات جميعها كانت دالة عند مستوى (0.01) ما عدا
العبارة )7 -9- 24) كانت Alla عند مستوى (0.05).
102
ثبات المقياس:
تم حساب الثبات لمقياس الأفكار اللاعقلانية بطريقتين :
-i معامل كرونباخ Cronbach Alpha Uj
تم حساب الثبات الكلي لمقياس الأفكار اللاعقلانية ولمجالاته المختلفة عن طريق حساب معامل
كرونباخ ألفا «Cronbach Alpha عن طريق برنامج الحاسوب Spss كما هو موضّح بجدول
رقم (19).
جدول رقم (19)
يوضّح معامل الثبات کرونباخ ألفا لكل مجال من مجالات مقياس الأفكار اللاعقلانية
الدرجة الكلية
حيث یتبیّن من الجدول رقم (19) GF معامل الثبات للمقياس ككل )0.8228(« وهو
معامل ثبات «dle كما تبيّن أن معامل الثبات le لجميع المجالات.
103
ب. التجزئة النصفية :Split-Half Coefficient
تم حساب الثبات الكلي للمقياس ومجالاته المختلفة بين الفقرات الزوجية والفقرات الفردية عن طريق
حساب معامل التّبات لكل مجال من مجالات المقياس باستخدام طريقة التجزئة النصفية» ثم إيجاد
معاد الات المعدل باستخدام معادلة جيتمان LS«"Jeetman equation’ هو موضح بجدول
رقم (20).
جدول رقم (20)
يوضّح معاملات الارتباط لكل مجال من مجالات مقياس الأفكار اللاعقلانية بطريقة التجزئة
** دالة عند 0.01 * دالة عند 0.05 // غير دالة
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.05 ودرجة حرية )887( نساوي 0.361
قيمة r) )الجدولية عند مستوى دلالة 0.01 ودرجة حرية )887( نساوي 0.511
حيث ينضح من الجدول رقم(20) أن معامل الثبات للمقياس )0.814( ومعامل الثبات المعدّل
)0.897(« وهو معامل GLE مرتفع ودال إحصائياً عند مستوى دلالة 0.01.
104
مه مو
بعد أن تم التأكد من الصدق الظاهري لمقياس القلق الاجتماعي ومقياس الأفكار اللاعقلانية» كما
تم التأكد إحصائياً من الصدق و الثبات للمقياسين من خلال التطبيق على العينة الاستطلاعية
وحصولهما على معاملات صدق و ثبات مرتفعة ودالة إحصائياًء فقد اطمأن الباحث إلى صلاحية
المقياسين للتطبيق على أفراد العينة.
الأساليب الإحصائية :
لقد قام الباحث بتفريغ وتحليل المقياس من خلال البرنامج الإحصائي(51”55 ) »وتم استخدام
الأساليب الإحصائية التالية:
1. التكرارات والنسب المئوية لمعرفة خصائص العينة.
2. معاملات الارتباط لقياس صدق الاتساق الداخلي للفقرات.
3. مقاييس النزعة المركزية ( المتوسطات الحسابية» والانحرافات المعيارية» والتباين).
4. اختبار شيفيه للمقارنات المتعددة البعدية.
5. معامل ألفا كرونباخ لقياس ثبات المقياس.
6. اختبار 'ت" للتعرف على الفروق بين عينتين مختلفتين.
7. اختبار التباين الأحادي للتعرف على الفروق بين أكثر من عينتين مختلفتين.
8. معادلة جیتمان للتجزكة النصفية غير المتساوية.
9. معامل ارتباط سبیرمان براون للتجزئة النصفية المتساوية.
105
الفصل الخامس
نتائج الدراسة وتفسيراتها
عرض نتائج الدراسة
تفسير النتائج
توصيات الدراسة
مقترحات الدراسة
106
الفصل الخامس
نتائج الدراسة وتفسيراتها
يتضمن هذا الفصل عرضاً تفصيلياً للنتائج التي تم التوصل إليها من خلال تطبيق أدوات
الدراسة» بالاضافة إلى تفسير و مناقشة ما تم التوصل إليه من نتائج و مناقشتهاء و تم استخدام
البرنامج الإحصائي (Spss) في تفريغ البيانات واجراء المعالجات الإحصائية المناسبة» واعطاء
الصورة العامة للنتائج .
ما علاقة القلق الاجتماعي بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
في محافظات غزة ؟
وينبثق من هذا التساوّل الفرض الأول للدراسة:
لا توجد علاقة بين القلق الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس
الحكومية في محافظات غزة.
و للتحقق من صحة هذا الفرض. ald الباحث بحساب معاملات الارتباط بين القلق
الاجتماعي والأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية وحصل على النتائج التالية كما هو
موضح بالجدول رقم (21):
يتبيّن من الجدول رقم(21) أن معامل الارتباط بیرسون بين القلق الاجتماعي والأفكار
اللاعقلانية يساوي 0.421 وهو معامل ارتباط طردي مما يعني أن العلاقة طرديةء أي أنه كلّما
زادت الأفكار اللاعقلانية زاد القلق الاجتماعي والعكس صحيح.
107
و يرى الباحث أن النتيجة السابقة تذكر بصحة الفرضية التي تقوم عليها النظرية العقلانية
الانفعالية لأليس "Ellis" في تفسيرها للسلوك الانساني و الاضطرابات النفسية» حيث ترى هذه
النظرية أن التفكير و الانفعال يمثلان وجهين لشيء واحد لا يمكن فصلهما عن بعضهما البعض»
فالتفكير اللاعقلاني-غير المنطقي- الذي تعلّمه الفرد خلال نشأته هو المسئول عن الاضطرابات
و أن الطريقة التي يدرك بها الفرد الأشياء و الأشخاص و الموضوعات و الأحداث يمكن أن
تثير الاضطراب و القلق النفسي و تحدد السلوك وليس الأحداث في ذاتهاء فالشخص لا يضطرب
من الأشياء و إنما يضطرب من الأفكار و المعتقدات التي يحملها عنهاء والتي يجعلها تبدو غير
و تتفق هذه النتيجة مع نتائج الدراسات الآتية: دراسة å أحمد(2004)» دراسة عامر (2005)»
دراسة صالح(۰)2006 دراسة شحاتة(۰)2007 دراسة صابر (۰)2009 دراسة طلبة(2010)» دراسة
مجلي(۰)2011 دراسة أبو cates ی
ما
ما مستوى انتشار القلق الاجتماعي لدی طلبة المرحلة الاعدادية في بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة؟
وينبثق من هذا السوال الأول الفرض الثاني للدراسة:
لا يزيد مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات
غزة عن المستوى النسبي الافتراضي 060؟.
و للتحقق من صحة هذا الفرض. قام الباحث بحساب المتوسطات الحسابية والانحراف
المعياري والوزن النسبي لفقرات المقياس كما هو موضح بالملحق رقم (10).
وتم حساب المتوسط الحسابي و الانحراف المعياري و قيمة آت" والوزن النسبي للدرجة
الكلية كما هو موضح بجدول رقم (22).
جدول رقم (22)
فقرات مقياس القلق الاجتماعر
قييمة ت الجدولية عند مستوى ( 0 = 0.05 ) تساوي ( 1.98 )
قييمة ت الجدولية عند مستوى (0 = 0.01 ) تساوي ( 2.617)
108
يتبيّن من الجدول رقم )22( أن مستوى القلق الاجتماعي وزنه النسبي )%70.8(¢ كما
تبين من الجدول رقم (22) أن قيمة 'ت' المحسوبة أكبر من قيمة " ت" الجدولية »وبالتالي سنرفض
الفرضية الصفرية؛ حيث تبين أنه يزيد مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة عن المستوى النسبي الافتراضي %60
ويمكن اعتبار مستوى القلق الاجتماعي cal آفراد العينة عالٍ» و يعزو الباحث ذلك إلى
أنه قد لا يرجع إلى ما يواجهه الطلبة من أحداث في حياتهم» قد تتمثل فيما تفرضه الأسرة من
قيود على الطلبة» وفي ظل هذه الظروف التي تمر بها محافظات غزة من ظروف الحروب و
العدوان من جانب الاحتلال الاسرائيلي» كذلك تعرض بعض الطلبة للعقاب البدني و اللفظي في
المدرسة» و إنما يرجع إلى كيفية النظر إليها و كيفية التعامل معهاءلان ذلك يقودهم إلى ردود
الأفعال الانفعالية» كانعكاس لاستجاباتهم العقلية من خلال اختيارهم لطريقة تفكير معينة تحدد
طبيعة استجابتهم لتفسير الأحداث الحياتية التي يمرون بها؛ مما يؤدي إلى نمو شخصية قلقة
اجتماعياً تتجنب التفاعل الاجتماعي» و تؤثر الانسحاب من المواقف الاجتماعية بدلاً من المشاركة
= = =
ما مستوى انتشار الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية في بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة؟
وینبثق من هذا السؤال الثاني الفرض الثالث للدراسة:
لا يزيد مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة عن المستوى النسبي الافتراضي 9۵60.
و للتحقق من صحة هذا الفرض. قام الباحث بحساب المتوسطات الحسابية والانحراف
المعياري والوزن النسبي لفقرات المقياس كما هو موضح بالملحق رقم(11).
وقام الباحث بحساب الوسط الحسابي و الانحراف المعياري و قيمة "ت" و الوزن النسبي و
الرتب لكل مجال من مجالات المقياس كما هو موضح بجدول رقم (23).
109
جدول رقم (23)
يوضّح حساب المتوسطات الحسابية والانحراف المعياري و قيمة ات " والوزن النسبي لكل مجال
من مجالات مقیاس الأفكار اللاعقلانية
i
z
3
i
۱
i
i
-----+F----++----4-----4-----ł-----4-----H----4----+----+4+----4+----4------------
=== م م م م ت ا ا ت ل إل ل fe fe سسا سإ
| س س س س ot د س ت ت س س ت س س س س س alanaan
م سے ا سے س س سے س a ات س سه م ہے کے کہ م بت سے سے سے مہ ست س ت سے ا مت مہ سے سے تسس س سے سے سے ست کہ م مت مہ لیس س سے سے تس مہ سے سے ص س اه س نے س س نی اہ ن س ہس کے سے إت سے سے کہ مت سے إن سے سے س سد سے سے
قييمة ت الجدولية عند مستوى ( 0 = 0.05 ) تساوي ( 1.98 )
قييمة ت الجدولية عند مستوى a) = 0.01 ) تساوي ( 2.617(
يضح من الجدول رقم (23) أن الوزن النسبي للأفكار اللاعقلانية (%69.1)» كما تبين من
الجدول رقم )23( أن قيمة 'ت" المحسوبة أكبر من قيمة " ت" الجدولية »وبالتالي سنرفض
الفرضية الصفرية؛ حيث تبين أنه يزيد مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية في المدارس الحكومية في محافظات غزة عن المستوى النسبي الافتراضي ۵60.
ويمكن اعتبار مستوى الأفكار اللاعقلانية لدی أفراد العينة edle ويرى الباحث أن ارتفاع
مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى أفراد العينة قد يرجع إلى ارتفاع مستوى القلق الاجتماعي» حيث
يعمل القلق الاجتماعي على المساهمة بشكلٍ كبير في تكوين الأفكار اللاعقلانية؛ حيث يفتقر الفرد
110
للحكم أو للمعيار الاجتماعي على أفكاره ومعتقداته» وبالالي وفى كثير من الأحيان قد تتسم
شخصية الفرد القلق اجتماعياً ببعض الجمود الذي يمنعه من تقييم أفكاره التقييم السلیم» كما تلعب
ثقافة المجتمع دوراً كبيراً في زيادة مستوى الأفكار اللاعقلانية؛ حيث أن الأفكار اللاعقلانية تتكون
لدى الفرد عبر تسلسل حياته اليومي والتي تعود في الغالب إلى طفولته الأولى و تنشئته
الاجتماعية» كما تلعب البيئة المحيطة بالطالب دوراً كبيراً في اكتسابه للأفكار اللاعقلانية» فإذا ما
انتشرت الأفكار اللاعقلانية في المجتمع فإنها سوف تفرز الأفكار اللاعقلانية للأفراد» كما يرى
الباحث أن هناك دوراً Lege للعمر في زيادة مستوى الأفكار اللاعقلانية »حيث تنقص الفرد في هذه
المرحلة الخبرات الكافية للحكم بشكل صحيح على ما يحدث حوله.
كما ينضح من الجدول التالي رقم (23) أن فكرة توقم الکوارث" لمقياس الأفكار
اللاعقلانية وزنها النسبي )271.3( »وهو أعلى الأوزان النسبية قد احتل المرتبة الأولى» ويليها
فكرة " طلب الاستحسان " حيث بلغ وزنها النسبي )%70.7(« ويليها فكرة " ابتغاء الکمال الشخصي
" وبلغ وزنها النسبي )%70.2(
و يعزو الباحث شیوع فكرة توقع الکوارث " واحتلالها المرتبة الأولى قد برجم إلى
خصوصية المجتمع الفلسطيني التي تمیزه عن ساثر المجتمعات من ظروف الاحتلال و تنکیله و
الحصار و الأزمات المتلاحقة التي يمر بها المجتمع الفلسطيني نتيجة ذلك؛ مما يهدد أمنهم
النفسي ويجعلهم يشعرون بعدم الاستقرار وتشويش الأفكار مما يجعلهم يتوقعون ما هو أسوأء وتليها
فكرة " طلب الاستحسان " » و يرى الباحث شيوع هذه الفكرة اللاعقلانية إلى أنه قد يرجع إلى سعى
الطفل منذ الصغر لأن يكون محبوباً ومرضياً عنه من كل المحيطين به وتعزيز الوالدين هذا الأمر
في نفس الطفل ينعكس على سلوك هذا الطفل في المستقبل» حيث يحاول أن يرضى كل المحيطين
به Gh طريقة وتليها فكرة " ابتغاء الكمال الشخصي " كما يعزو الباحث شيوع هذه الفكرة
اللاعقلانية قد يرجع إلى طبيعة المرحلة العمرية وبداية مرحلة المراهقة.حيث يميل المراهق في هذه
الفترة إلى الانغماس في الأنشطة المتعددة ليستميل حب الآخرين واحترامهم» وللفت نظر الجنس
الآخر cal مما يجعله يريد أن يبدو في أفضل صورة.
111
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی إلى متغير الجنس؟
وينبثق من السوال الثالث الفرض الرابع للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة احصائية ی مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة د تعزی الي متغیر الجنس.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة (حصائية في القلق الاجتماعي لدی طلبة المرجلة العدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی لمتغیر الجنس. قام الباحث بحساب المتوسط
والانحراف المعياري واستخدم الباحث اختبار (1.1650) للتعرف إلى الفروق في مقیاس القلق
اا عي روت ملع ك )04( ا ف لن غ
جدول رقم (24)
في القلق الاجتماعي لدى عينة الدراسة التم
قيمة 'ت" الجدولية عند درجة حرية (887) وعند مستوى دلالة (0.05) - 1.96
قيمة 'ت" الجدولية عند درجة حرية (887) وعند مستوى دلالة (0.01) - 2.58
يتبيّن من الجدول رقم (24) السابق أن قيمة 0.432<-ع51 وهي أكبر من ۰00.05
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية القلق
الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير
aiai
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أن أفراد عينة الدراسة قد يمرون بظروف متشابهة تؤثر
على قلقهم الاجتماعيء أو ربما قد يرجع ذلك إلى أن كلا الجنسين يستجيبون للمواقف الاجتماعية
112
بنفس الطريقة نظراً لتجانس العمر و تشابه ظروفه البيئية و الثقافية» كما يرى الباحث أن
الاختلاف بين الذكر و EY) في هذه المرحلة العمرية المبكرة هو اختلاف في النوع وليس
اختلافاً في الدور» حيث يكون الذكر و الأنثى محط أنظار الوالدين و رعايتهماء ولا يكون لكل
منهما دوراً اجتماعياً يختلف عن الآخر.
و تتفق هذه النتيجة مع نتائج دراسة الكتاني(2002) « دراسة قلندر (2003) التي أشارت
إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي تبعاً لمتغير الجنس» بينما اختلفت
النتيجة مع نتائج دراسة مهلة(2009) التي أشارت إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق
الاجتماعي تبعاً لمتغير الجنس لصالح الذکور» كما اختلفت النتيجة نتائج الدراسات: مع دراسة
التي أشارت إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي تبعاً لمتغير الجنس لصالح
الإناث.
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الجنس؟
وينبثق من السؤال الرابع الفرض الخامس للدراسة :
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير الجنس.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير الجنس» قام الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (T.Test) للتعرف إلى الفروق في مقياس
الأفكار اللاعقلانية كما هو موضّح بالجدول رقم (25).
113
114
قيمة "ت" الجدولية عند Aya ian )887( وعند مستوى دلالة )0.01( = 2.58
et - === ت
مرصجححمجحجحجظأجدحخحء:<طعجبجطظططع ا لو 144441441 115192192101049 a
39 ا ا سس سس سس سه سس م سس سس مد سس ]سس ل سس سس و ل ل ا
ai)
5
ال
سعه
ai)
8
الساب
س س ت ت ت ت ت سس ت ت ت ت ت ت ت ت ل ا ت ت ت ت ت ت ل ت ت ت ت ت ت ت ت سس س ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت م ت سل سم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت م ت ا سم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت سس
سس تست تست م م تسد سا سس سم سس سم م إل سس سس اس سم سس لاد سم سم م ا اس سس لد سم سس سم سس سم سم سس مس تس سس سس سم سم سس سم سم سس سم اس سس سم سل مس سس سس سس مس سس سس سم سم سس سم سس مس سم سس تسد سس سس سس سس
تست تس تست سس تست سس ات تست تسس تست[ سب nnn تست تست تست تست تست سب mannan nnn mann
888
جدول رقم )25(
حيث يتضح من الجدول السابق رقم )25( أن قيمة sig=0.001 وهي d من
Sills 0-5 سنرفض الفرضية الصفرية؛ حيث ينضح أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية
الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير
الجنس لصالح الاناث »وكذلك في المجالات " طلب الاستحسان" و" تعظيم الأمور المرتبطة بالذات
والآخرين" و" توقع الكوارث" و" تجنب المشكلات" لصالح GUY) ولم تظهر الفروق في المجالات
الأخرى.
ويعزو الباحث النتيجة السابقة قد ترجع إلى التأثير الدال للتّقافة على طبيعة الأفكار
اللاعقلانية التي تتكون عند الفرد؛ حيث Gf القواعد التّقافية في المجتمع الفلسطيني تشير إلى أن
الذكور يجب أن يثبتوا رجولتهم» وجديتهم »و موضوعيتهم في مجالات عديدة في الحياة» مما يجعل
تفكيرهم أكثر عقلانية» بینما يتوقع من الإناث أن يكن عاطفيات بو أكثر انفعالية و انغماساً في
الأحلام والتي تتساوى في ثقافتنا Lille باللاعقلانيّة »وهذا ما يفسر أن الفروق في الأفكار
اللاعقلانية كانت لصالح GUY! »أي أنهن أكثر تعرضاً للتشويهات المعرفية من الذكور.
و تتفق هذه النتيجة مع نتائج الدراسات: دراسة عبد الغفار(2007) ودراسة الحموري(2009) التي
أشارت إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانيّة تبعاً لمتغير الجنس لصالح
الإناث »في حين اختلفت النتيجة مع نتائج الدراسات: دراسة آحمد(۰)2004 دراسة أبو شعر
)2007(« دراسة محمود (۰)2007 دراسة مجلي (2001)و دراسة s جحجوح(۰)2012 التي
أشارت إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانيّة تبعاً لمتغير الجنس لصالح
الذکور» كما اختلفت النتيجة مع نتائج الدراسات: دراسة البنوي(2005)» صالح(۰)2006 دراسة
العويضة (۰)2009 دراسة طلبة (2010) ودراسة الزهراني (2010) التي أشارت إلى عدم وجود
فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانيّة تبعاً لمتغير الجنس.
و يعزو الباحث وجود فروق ذات دلالة إحصائية الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة Lag لمتغير الجنس لصالح الإناث في مجال "
طلب الاستحسان" قد يرجع إلى طبيعة مرحلة المراهقة عند الفتاة وما يتبعها من من تغيرات جسمية
ونفسية تبدأ قبل بدئها عند الذكورء كما أن طبيعة التنشئة الاجتماعية في المجتمع الفلسطيني التي
تهيئ الفتاة لأن تكون عروساً GALI, أي لحظة ¢ و أن الذكور يجب عليهم العمل على JUS)
تعليمهم أو العمل على تأمين مستقبلهم» في حين يعزو الباحث وجود فروق ذات دلالة إحصائية
الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير
115
الجنس لصالح GLY! في المجالات" تعظيم الأمور المرتبطة بالذات والآخرين" و" توقع الكوارث"
و" تجنب المشكلات" لصالح GUY! ولم تظهر الفروق في المجالات الأخرى قد يرجع إلى الشعور
بالخوف والضعف الذي تبعثه التربية الأسرية في فتياتنا منذ نعومة أظافرهاء و النظرة المخجلة التي
ينظر بها المجتمع الفلسطيني إلى المشكلات التي تجلبها الفتاة» كما يرى الباحث أن طبيعة الفتاة
كأنثى تجعلها أكثر حساسية للمشكلات وعدم القدرة على مواجهتها.
نتيجة ١ الدراسة والذی بذ ما
=
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير مكان السكن ؟
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير مكان السكن.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير مكان السکن» قام الباحث بحساب المتوسط
والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف إلى الفروق في
مقياس القلق الاجتماعي تبعاً لاختلاف مكان السكن لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس
الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم(26).
جدول رقم (26)
نتانج تحليل التباين الأحادي (One Way ANOVA) للقلق الاجتماعي تبعاً
لمتغير مكان السكن
J---4---}----
قيمة "ف" الجدولية عند درجة حرية )887:4
قيمة اف" الجدولية عند ipa ian )887:4
وعند مستوى دلالة (0.01) - 4.121
وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.21
تز ~“ _ سر
116
حيث ينضح من الجدول أن قيمة sig=0.0003 وهي أقل من 0-0.05: وبالتالي
سنرفض الفرضية الصفرية؛حيث یتضح أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي
لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير السكن.
و لمعرفة وجهة الفروق قام الباحث باستخدام اختبار (Scheffe’ Test) كما هو موضح
في الجدول رقم (27).
جدول رقم(27)
یوضح اختبار شیفیه للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغير مکان السکن
خانیونس | الوسطی
5 ¦ 1.485
1
1
1
1
1
1
1
1
1
I
T
1
I
1
I
1
I
1
1
I
+
1
1
I
1
I
1
1
I
1
+
1
1
1
I
1
1
1
1
1
+
I
1
I
1
I
1
I
1
I
=
1
I
1
I
1
1
I
1
I
1
سس سس سس ا سس سس سس س ت سس سس مس سم ت سم سس سس مهس سس ج
سس سس سس سس EE سس مه سس سس سس سس تسس سس سس سس سس تس سس سس سس سس بر
سه نه كس سس م م م م م م طم م م م م م م م م م عأ م م م م م م م م م مص م م م م م م م م م صر م ص ص ص ص ص ص ص ص
p= === سس سس مس سس سس سس سس سس سس ج
حيث تبیّن من خلال الجدول التالي رقم(27) وجود فروق في القلق الاجتماعي بين
محافظة خانیونس وكل من محافظة (غزة - الوسطی) لصالح محافظة (غزة - الوسطی)» في حين
لم تتضح الفروق بين المحافظات الأخری.
و يعزو الباحث هذه النتيجة رغم تشابه الظروف التي یعیشها المجتمع الفلسطيني في محافظات
غزةءقد ترجع طبيعة التركيبة السكانية لمحافظة خانیونس التي نتمیز بارتفاع ac
المواطنین( السکان الأصليين) في المحافظة مقارنة بعدد السکان اللاجئین التي نم تهجیرهم
عام(۰)1948 و ما یتبع ذلك من علاقات اجنماعية مترابطة» و أسر ممتدة و صلات قرابة تسهم
في التفاعل الاجتماعي» و انخفاض مستوى القلق الاجتماعي مقارنة بباقي محافظات غزة» في
حین تختلف التركيبة السكانية لكل من محافظة الوسطی ومحافظة غزة »حيث تقل الأسر الممتدف
117
وتسود الأسر النووية» وتتعقد الحياة الاجتماعية مقارنة بمحافظة خانيونس؛ مما يؤدي إلى انخفاض
مستوى التفاعل الاجتماعي و ارتفاع مستوى القلق الاجتماعي» كما يرى الباحث أن النتيجة السابقة
قد ترجع إلى طبيعة الحياة الاجتماعية التي تتميز بالسهولة و اليسر التي تتميز بها محافظة
خانيونس مقارنة بمحافظتي الوسطى وغزة تسهم في حدوث التفاعل salts alae القلق
الاجتماعي .
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية 7 مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
پالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير مكان السكن ؟
وینبثق من السوال السادس الفرض السابع للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة احصائية في م مستوی الأفكار اللاعقلانية gal طلبة المرحلة الاعدادية
پالمدارس الحكومية في محافظات غزة نعزی إلي متغير مکان السکن.
لمعرفة وجود فروق GIS دلالة احصائية في الأفكار اللاعقلانية لدی طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة نعزی لمتغیر مکان السکن. ald الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرزف إلى
الفروق في مقیاس الأفكار اللاعقلانية Lag لاختلاف مکان السّكن لدی طلبة المرحلة الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم(28).
جدول رقم (28)
نتانج تحلیل التباین الأحادي Way ANOVA) ©026)للأفكار اللاعقلانية تبعا لمتغیر مکان السکن
I
1
1
1
1
+
1
1
1
1
I
F
0
0
1
1
1
1
1
115
Aaa
ما دس
ف
۱
ف
الجدولية
الجدولية
5
5
عند درجه حريه
5
عند درجه حرية
مستوى
مستوى
119
دلالة (0.01)
دلالة (0.05)
4.121
3.21
سس سس سس سس 2 2
د
سس
سس سس سس تست سس
:
ہیں
۰
بين
1
|
داخل المجموعا
بين |
۰
١ بين
|
|
لمجمو
المجموعا
== === === سس اس سس سس سس تست ت سس سس سس ت ت سم س ت ت ت تست ت سس سم سس ت سم سس سس مس سس تس سس سم سم سم ت سم ت سس سس سس سس ت سس سس ت ل ت ت ت ت ت ت سم ت سم سس ت م ت سس سس سم سس اك
عات
ا ا ا ا ا oe oe
داخل المجموعات
I
| mm ma man ت سس ت ت ت ت س س ت م م اس م م م م ت ت م ت ت ت م ت م م م م سس م ما م ت ت ت ت ت ت سس سس ت م م ت ت ت م ت سس سا م me أ س س س س تست س م اس اس
i
1
I
1
I
I
1
I
i
" بين المجموعات T
بين المجموعات ۱
داخل المجموعات !
بين المجموعات
عات
عات
ت
ت
1
I
g
I
1
I
I
1
I
I
T
I
1
I
I
1
I
I
1
+
1
I
1
I
1
I
I
1
I
+
1
1
I
1
1
131.3 _
0.789
4.143
152.7
1. ek a
149.4
1.387 0
Pankara عا
148.7
0.139
176.4
7
141.1
148.7
0.422
41.69
درجات \
883
8
4
887
4
يه
1
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
+
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
+=
I
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
8
553
887
4
887
0.106
0.267
0.197
bs SE ce لوو gel و POPE RD eae ee ae Ng a e ی Meee en eg ET PS et aS be
0.347
“ «
تابع جدول رقم )28(
حيث يتضح من الجدول رقم )28( أن قيمة sig=0.061 وهي أكبر من 0-0.05؛
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار
اللاعقلانيّة لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير مكان
السكن على الدرجة الكلية للمقياس» فیما توجد الفروق ذات الدلالة الإحصائية على الفكرتين (القلق
الزائد) و(تجنب المشكلات).
ويرى الباحث أن النتيجة التي توصلت إليها الدراسة والتي تدل على عدم وجود فروق في
مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة
تبعاً لمتغير مكان السكن على الدرجة الكلية للمقیاس قد ترجع إلى التقارب في نمط ومستوى الحياة
والمعيشة بين أبناء الشعب الفلسطيني في محافظات غزة» ذو المساحة الصغيرة» الأمر الذي تكاد
تنحصر فيه الفروق بين المناطق السكانية» ويزداد الاحتكاك والتواصل بين المحافظات كما أن
جميع الطلبة يتلقون تنشئة اجتماعية متشابهة» مما يعني أنهم يشتركون و يتأثرون بنفس العوامل
البيئية التي تسهم في مستوى الأفكار اللاعقلانية لديهم.
و تتفق هذه النتيجة مع نتائج دراسة أبو شعر )2007( ودراسة أبو جحجوح(2012) التي
أشارت إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية تبعاً لمتغير السكن.
٠ و لمعرفة وجهة الفروق في الفكرة (القلق الناتج عن الاهتمام الزائد ) قام الباحث باستخدام
اختبار (Scheffe’ Test) كما هو موضح في الجدول رقم (29).
120
121
اهتمام الأفراد بتحسين ظروفهم و الخوف من الفشل في تحقيق ذلك.
بارتفاع عدد سكان Glade اللاجئين الفلسطينيين» و صعوبة الحياة بها مما يودي إلى
قير
العمل بالتجارة
> و التكافل بين آفراد العائلة الواحدة» كما
و امتلاك العائلات لمساحات
¢
aIl من
أن المحافظات الأخرى
|
و
دیفه
بارتفاع |
ويرى الباحث أن وجود فروق بين محافظة خانیونس وباقي المحافظات لصالح باقي
المحافظات قد يرجع إلى طبيعة الحياة الاجتماعية التي تتميز بوجود الاسرة الممتدة و الصلات
توی الاقتصادي المرتفع
نتبحة
تسس
لصالح باقي المحافظات.
من خلال الجدول رقم(29) وجود فروق بين محافظة خانیونس وباقي المحافظات
۳
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
سب
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
I
I
1
I
I
I
I
I
1
۳
I
1
I
1
1
I
1
I
1
1
۱
I
I
I
I
I
I
I
1
I
1
I
I
5
1
I
1
1
I
1
I
1
1
I
1
1
سپ
I
1
I
1
I
1
1
I
1
1
I
1
1
I
1
1
aga a ois SIE oar aa cam gga Se Teg IER rG a a am GT ag eens مت مه و و De ا ESS E ct e O cri
N iS SELEN ARON SISE ۷ EEE ee R a ا SR KE TC SEK i SS PSE و E IEE EEK UK) ۱ وه n a كار ا
سس ع ع سس هس سس سم اس سس ركاب سان لع جاح ضع سس سس جه قو بج سس سس سس سس سس سس سس سس سم سس سس سس سس يس ب سم سس سس سس سس سس سس ع يات ب بي رب عام a
باس تب تب تست ات
۰
مکان السّكن
یوضح اختبار شیفیه للفكرة (القلق الناتج عن الاهتمام الزاند) من الأفكار اللاعقلا
نبة
Ca
جدول رقم(29)
o و لمعرفة وجهة الفروق في الفكرة (تجنب المشكلات) قام الباحث باستخدام اختبار
(Scheffe’ Test) كما هو موضح في الجدول رقم (30).
جدول رقم(30)
يوضح اختبار شيفيه للفكرة (تجنب المشكلات) من الأفكار اللاعقلانية تبعاً لمتغير
مكان السكن
تبيّن من خلال الجدول رقم(30) وجود فروق بين محافظة غزة وباقي المحافظات لصالح
و يعزو الباحث النتيجة السابقة قد ترجع إلى أن كبر مساحة محافظة غزة و ارتفاع عدد
السکان مقارنة بباقي المحافظات؛ مما یچعل المشکلات آکثر تعقیداً $y gency مما یجعل الفرد
یتجنب المشکلات Yu من مواجهتها.
122
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة د تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للطلبة ؟
وينبثق من السوال السابع انفرض الثامن نلدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية oe مستوی القلق الاجتماعي لدی طلبة Ata yal) الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة د تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للطلبة.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي gal طلبة المرحلة الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی لمتغیر المستوی التعليمي للطلبة» قام الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف إلى
الفروق في مقیاس القلق الاجتماعي Lad لاختلاف مکان السکن cal طلبة المرحلة الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم(31):
جدول رقم (31)
نتانج تحلیل التباین الأحادي (One Way ANOVA) للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغير المستوی
التعليمي للطلبة
حيث بتضح من الجدول رقم )31( أن قيمة sig=0.000 وهي آقل من 0-0.05؛
وبالتالي سنرفض الفرضية الصفریة؛ حیث ينضح أنه توجد فروق ذات دلالة لحصائية في القلق
الاجتماعي لدی طلبة المرحلة الاعدادية لدى بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير
المستوی التعليمي للطلبة.
123
قام الباحث باستخدام اختبار (Scheffe’ Test) لمعرفة وجهة الفروق لدى طلبة المرحلة
الإعدادية لدى بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للطلبة على
مقياس القلق الإجتماعي كما هو موضح في الجدول رقم (32).
جدول رقم(32)
يوضح اختبار شيفيه للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للطالب
+
+
اس سس سس سس مت سس سس هس le اس هآ سس سس سس سس a
تبيّن من خلال الجدول السابق رقم(32) وجود فروق بين طلبة الصف السابع والثامن
لصالح طلبة الثامن ووجود فروق بين طلبة الصف الثامن وطلبة الصف التاسع لصالح طلبة
الصف التامن» ویری الباحث أن النتيجة السابقة قد ترجع إلى بداية ظهور التغیرات الجسمية في
بداية مرحلة المراهقة مثل النمو الجسمي السریع أو اختلاف نبرة الصوت أو نمو الشعر في slaj
الجسم؛ مما یجعل الفرد يشعر بأنه محط آنظار الآخرين مما یجعله يشعر بالقلق الاجتماعي وقد
برجع وجود فروق في القلق الاجتماعي لصالح طلبة الصف الثامن عن طلبة الصف السابع و
الصف التاسع رغم تشابه المرحلة الدراسية والنظم المدرسية و العوامل التريوية إلى طبيعة المناهج
الدراسية للصف الثامن التي قد تقوم على تلقين المعلومات للطالب دون الاهتمام بالتأثیر في
الجوانب الاجتماعية للطلبة.
124
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للطلبة؟
وینبثق من السوال الثامن الفرض التاسع:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للطلبة.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير المستوى التعليمي للطلبة قام
الباحث بحساب المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova)
للتعرف إلى الفروق في مقياس الأفكار اللاعقلانية Lad لاختلاف المستوى التعليمي لدى طلبة
المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات Be كما هو موضح بالجدول رقم(33).
جدول رقم (33)
نتائج تحليل التباين الأحادي Way ANOVA) ©072)للأفكار اللاعقلانية تبعاً لمتغير
المستوى التعليمي للطلبة
سس سس هس بت تست بت بت الدب اتب بت تست بت بت[
flies erie eee ees wee ee ee ee ee ee ee ee ee سوا 0
1
I
1
I
1
۳
i
I
I
1
I
1
i
I
I
3
I
1
1
1
I
1
I
1
۳
1
1
I
+
I
I
۱
I
1
I
۱
T
I
I
4
I
1
I
1
1
1
I
1
1 ع الا عام يحي ا ا عات يل امت
125
عل سا تم E كت يد يت لت ديات
ت اباد
سب | م سس سس ی تست ست إل سم سس سس سس بإ سس سس ست إل سب سس سس سد ]سإ سس سم
J.-L ناك عات هات للدت بل عات.
1
1
I
I
1
۳
i
I
I
۱
I
1
I
I
1
I
I
4.
I
1
1
1
I
1
I
1
mj:
1
1
L
+
1
I
۱
I
1
I
۱
T
I
I
4.
1
I
1
1
1
1
1
1
۳
I
I
۱
+
i
I
1
I
I
قيمة اف" الجدولية عند درجة حرية )887:2( وعند مستوى دلالة )0.01( = 4.71
قيمة أف" الحدولية عند درجة حرية )887:2( وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.04
يتبيّن من خلال الجدول رقم(33) أن قيمة sig=0.280 وهي أكبر من 0-0.05» وبالتالي
سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار
اللاعقلانية تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للطالب لدی طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية
ويعزو الباحث عدم وجود فروق دالة إحصائياً بين متوسطات درجات الأفكار اللاعقلانية
وفقاً للسنة الدراسية قد يرجع إلى أن الأفكار اللاعقلانية تتكون لدی الفرد عبر تسلسل حياته
اليومي والتي تعود في الغالب إلى طفولته الأولى و تنشئته الاجتماعية أحياناًء وبالتالي فانه لا
يتبنى أفكارا لاعقلانية خلال فترة وجيزة لا تتعدى ثلاث سنوات» حتى أن طلبة الصف السابع و
الذين يمثلون 34.12 % من أفراد هذه العينة لم يكن له سوى شهرين في المرحلة الإعدادية.
126
و تتفق هذه النتيجة مع نتائج دراسة الزهراني(2010) و دراسة أبو جحجوح(2012) التي
أشارت إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية تبعاً للمستوى التعليمي
للطالب» و تختلف هذه النتيجة مع نتائج دراسة s شعر(2007) و دراسة العريني(2008) التي
أشارت إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية تبعاً للمستوى التعليمي
للطالب.
= =
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية cs مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة Ata yall الإعدادية
پالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للأب g
وينبثق من السوال التاسع الفرض العاشر للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوی القلق الاجتماعي لدی طلبة المرحلة الاعدادية
پالمدارس الحكومية في محافظات غز: زة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للأب.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة بحصائية في القلق الاجتماعي لدی طلبة المرحلة الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزی لمتغیر المستوی التعليمي للأب» قام الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعزف إلى الفروق
في مقیاس القلق الاجتماعي تبعاً لاختلاف المستوی التعليمي GSU لدی طلبة المرحلة الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم (34).
جدول رقم (34)
نتانج تحلیل التباین الأحادي (One Way ANOVA) للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغير المستوی
التعليمي للأب
قيمة ف" الجدولية عند iya day )887:2
dag اف" الجدولية day sic حرية )887.2
وعند مستوى دلالة )0.01( = 4.71
وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.04
(
(
127
حيث تبيّن من الجدول السابق رقم (34) أن قيمة 0.335<-518 وهي أكبر من 0-0.05»
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتّضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في القلق
الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للأب.
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع إلى تشابه أساليب المعاملة الوالدية لدى
غالبية أبناء الشعب الفلسطيني القائمة على توجيه الصغار إلى أساليب التعامل الاجتماعي السلیم
وتوجيههم إلى كيفية تحقيق التفاعل العام الناجح» الذي يسهم في عملية التنشئة الاجتماعية
السليمة» ومما يدعم أهمية التوجيه والإرشاد أن الشخص يولد وهو خالٍ من الهادیات التي تحدد
كيفية تعامله مع الأشخاص والأشياء والمواقف؛ ومن تم تكون التنشئة هي الوسيلة» التي تزوده بتلك
الهادیات و ذلك بغض النظر عن المستوى التعليمي للاب.
نتيجة | الدراسة والذی يذ ما
=
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للأب ؟
وينبثق من السوال العاشر الفرض الحادي عشر:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للأب.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير المستوى التعليمي OU قام الباحث
بحساب المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف
إلى الفروق في مقياس الأفكار اللاعقلانية تبعاً لاختلاف المستوى التعليمي للأب لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم (35).
128
129
يتبع جدول رقم )35(
176.4
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
سيت
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
سل
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
د
اخل المجموعات
۱ 176.1
885
EEE SARA ee] E EOE ERED ENE هد ل
149.4
0.152
بين المجموعات
EE EE RE E ARS
١
887
داخل المجموعات
! 149.2 |
885
| 7
885
887
2
155.1
156.8
داخل المجموعات
داخل المجموعات
! 146.9 ¦
885
---------------}------------------4-------------------
ات مت مت مت fe مت مه چم سس
الفكرة الأولی
الفكرة الثانية
الفكرة الثالثة
المجموع
1
I
1
I
at
I
I
I
1
سس س س سس سم سس سس سس م مه سس سس سم سس سس م م سم م مام سم سس اكه
المجموع
سس سس تست ا 4 سس سس سس سس سس سس سس سس سس
بين المجموعات
مصدر التباین ! مجموع المربعا
داخل المجموعات
بين المجموعات
داخل المجموعات |
داخل المجموعات !
بين المجموعات !
بين المجموعات !
تح شاي سس سس +--+ اس سس سس سس سس سو و سس سس
0.164
136.8
137
0.274
155.1
0.306
131.9
0.904
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
+
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
سس لس سس en سل سس - ee سن ل ل ل سس سس سس سس سالك ee ee
I 1 1 1 1 1 1 1 I
خضي تابدن اك اد وس ب E عا ا كت
س س س س سس سس اس اس ت اه ةم س مام نم م م م م ت ت مام ت م لل م ت ت ت ت ت ت ت ت ا ت ت ت ت - سام سام سم ام |
المجالات
1
1
1
1
4
1
I
1
I
4
1
I
I
1
4
I
1
I
I
4
I
1
I
I
4
I
I
1
I
io
١ درجات
المستوى ال
7
للأب
(One Way ANOVA) للأفكار اللاعقلا
نتائج تحليل التباين الأحادي
7
aa
aa
جدول رقم )35(
قيمة F | مستوى الدلالة
|
|
----4----4----4----4----4----+--- =
قيمة اف" الجدولية عند ipa day )88762( وعند مستوى دلالة )0.01( = 471
قيمة أف" الجدولية عند درجة ipa (88762)وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.04
حيث تبيّن من خلال الجدول رقم )35( Gi قيمة sig=0.304 وهي Í من 0-0.05؛
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار
اللاعقلانيّة لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة paid Lad
المستوى التعليمي للاب.
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أن الافکار اللاعقلانية ترجع إلى التعلم المبکر غير
المنطقي التي يكتسبها الطلبة من البيئة المحيطة و وسائل الاعلام و الثقافة السائدة التي تتشابه
في في المجتمع الواحد» و ذلك بغض النظر عن المستوی التعليمي للأب.
نتيجة | شر فى الدراسه والذی بذ ما
هل توجد فروق ذات دلالة e الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للأم ؟
وینبثق من السؤال الحادي عشر الفرض الثاني عشر للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة د تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للأم.
130
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير المستوى التعليمي للأم؛ قام الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف إلى
الفروق في مقياس القلق الاجتماعي تبعاً لاختلاف المستوى التعليمي للأم لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم (36).
جدول رقم (36)
نتائج تحليل التباين الأحادي (One Way ANOVA) للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغير المستوى
1
I
1
I
1
I
۳
I
!
1
I
1
I
1
1
I
1
I
1
حيث Git) من خلال الجدول السابق رقم )36( أن قيمة Sig=0.280 وهي أكبر من
0-5 وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتّضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية
في القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية تبعاً لمتغير المستوى التعليمي للام.
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع إلي نظام السلطة والرقابة في المجتمع
الفلسطيني للأب» والذي يعطيه Gall بالتصرف في جميع شئون الأسرة كيفما يشاءء وفي المقابل
نجد أن دور الأم عادي من حيث الاهتمام والتوجيه والإرشاد لأبنائها .
كما يري الباحث أن عمل الأم الشاق والمتواصل علي مدار اليوم داخل المنزل لا يعطيها
الفرصة للجلوس مع أبنائها و رعايتهم والتخفيف من حدة القلق الاجتماعي» حيث لا توجد خبرات
سابقة لها في هذا المجال. كذلك خروج للعمل خارج البيت لا يعطيها الفرصة للتوفيق بين مطالب
العمل ومطالب وحاجات أبنائها
131
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير المستوى التعليمي للأم ؟
وینبثق من السوال الثاني عشر الفرض الثالث عشر التالية:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية a مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير المستوى التعليمي للأم.
لمعرفة وجود فروق GIS دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير المستوى التعليمي للام» قام
الباحث بحساب المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار ( One Way
۵ للتعرف إلى الفروق في مقياس الأفكار اللاعقلانية تبعاً لاختلاف المستوى التعليمي
للأم لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح
بالجدول رقم (37).
جدول رقم (37)
نتانج تحليل التباين الأحادي One Way ANOVA) ( للأفكار اللاعقلانية تبعاً لمتغير
المستوى التعليمي للأم
1
i
نط سس سس تست سس اك ما م عات سمه
الفكرة الرابعة
يتبع جدول رقم (37)
132
مجموع المربعات |
الدرجة الكلية
I
I
1
1
i
1
i
1
I
+
i
I
1
I
I
T
I
I
+
I
1
I
T
I
1
I
1
T
I
1
1
1
I
I
T
1
I
I
1
T
1
I
+
I
I
I
T
I
I
1
I
T
1
I
+
I
1
I
T
I
1
I
1
T
I
1
1
I
I
t
1
I
1
I
T
1
I
t
I
1
t
I
I
1
I
ف سانو a مس هيا كم فيو مايه يدن ا سس بابب سم سس ا و سس ب سم سم يناي ب سم سپس ميتي سباي سس سس سس سس سس سس سس a + سم سس سس سس ع لا متس سس سس |
اا س تست ا ت سس سس س بت ت ت ل سس ت تسه ت ت ت هس تسه سس م ت تسه ت سس ت ت ل م تسه تست ت تس ل ت س ت م م ت م ت ل تست سم مس م تست تست هآ م م ص === =
قيمة اف" الجدولية عند درجة حرية )887:2( وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.04
قيمة "ف" الجدولية عند درجة ipa )887:2( وعند مستوی دلالة )0.01( = 4.71
حيث يتبيّن من خلال الجدول رقم(37) أن قيمة Sig=0.116 وهي أكبر من 0-0.05؛
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية» حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في
الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعا
لمتغير المستوى التعليمي للام.
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع إلى طبيعة غالبية الأمهات
الفلسطينيات »التي تريد أن يكون ابنها مصدر فخر لها؛ فتربي أبناءها على القيم النبيلة و
الأخلاق السامية رك ق E ي او GL و قداو
اتجاهات تتفق مع المجتمع »ويكون ذلك بغض النظر عن المستوى التعليمي للام.
133
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير حجم الأسرة ؟
وینبثق من السؤال الثالث عشر الفرض الرابع عشر للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة ت تعزى إلي متغير حجم الأسرة.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي لدى من طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير حجم الأسرة» قام الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعژف إلى
الفروق في مقياس القلق الاجتماعي تبعاً لاختلاف حجم الأسرة لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم(38):
جدول رقم (38)
نتائج تحليل التباين الأحادي (One Way ANOVA) للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغير حجم الأسرة
تبيّن من خلال الجدول السابق رقم(38) أن قيمة Sig=0.867 وهي أكبر من 0-0.05» وبالتالي
سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في القلق الاجتماعي
لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير حجم الأسرة.
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع إلى تشابه طبيعة التنشئة الاجتماعية
لدى معظم أسرنا الفلسطينية كبر حجمها أم صغر وخصوصاً في هذه المرحلة العمرية التي يحتاج
فيها الطفل إلى المحبة والحنان و إظهار الحب؛ مما يشجعه على المبادرة و الاقدام بإثرائه و
المهارات و المعايير التي يقرها المجتمع ؛مما يؤدي إلى قبولهم و تفاعلهم اجتماعياً.
134
هل توجد ذات دلالة إحصائية فروق في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير حجم الأسرة ؟
وينبثق من السؤال الرابع عشر الفرض الخامس عشر للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير حجم الأسرة.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير حجم الأسرة» قام الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف إلى الفروق
في مقياس الأفكار اللاعقلانية تبعاً لاختلاف حجم الأسرة gal طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس
الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح بالجدول رقم(39).
جدول رقم (39)
نتائج تحليل التباين الأحادي (One Way ANOVA) للأفكار اللاعقلانية تبعاً لمتغير حجم
الأسرة
مصدر التباين چ درجات الحرية ! متوسط المربعا
T
1
T
1
E
1
I
1
I
mel
i
+
I
1
L
1
1
I
1
1
I
1
-+
1
+
I
1
5
I
1
I
1
1
1
اس س س ت ت ج
يتبع جدول رقم (39)
135
136
|
اللاعقلا
لاسرة.
AE NAE
الإعدا
¢ ين < (
دية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعا لمتغير
حجم
في الأفكار
تبين من
ستقبل الفرضية
|
خلال الجدول رقم )39(
T
3
s
آنه لا توجد فروق ذات دلالة
“
احصا
i
ن قيمة
ع
=0.05 وهي أكبر من sig=0.565
0» وبالتالي
قب 5
۱
ف
الجدولية
الجدولية
Mic درجة حريه
5
مستوى
دلالة )0.05( = 3.04
قي
noe م
ف
عند درجة حريه
5
مستوى
دلالة )0.01( = 4.71
I
I
I
1
1
1
I
I
I
I
I
1
T
المجموع
المجموع
een ست ست ست eee سس ep س س س س سس سس سس سس سس سس سس سس س س eee
و
بين المجموعات
داخل المجموعات
+
140.8
0.054
41.63
41.69
+-----
887
885
I $87 |
0.03
-------
peas Roepe eed core babar
3
si
J
داخل المجموعات
E سي مي T a T
I
453
140.3
0
885
N
ae
۱
i
١
11
التا
لثا
سعه
منه
3
0
o
oS
4
0
ہیں
1
0
ہیں
1
|
|
o
داخل المجموعات
رک me e سس سس سدس e تست m
ee سم سس ا يا سا سس سس
لمجمو
المجموع
لمجمو
بين المجموعات
عات
akan
عات
ب
*
+-
0.521 0
148.7
0.524 0
0.038 0.
142.2
142.2
(art تس کر
سس سس شوب ج
2
881
2
2
ال لا لص ل
887
rr tates Cae
a (coca as ear’ |) ceca مت Naas
0.02
0.26
اس سس سس سس هس سس سم سم +--+ سس اس سس سم سم سس ی چ سس سس سس سس سس
----------------}----------}------
“ «
F
مستوى
الدلالة
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع إلى بتشابه وسائط التنشئة الاجتماعية
للأبناء لدى غالبية أبناء الشعب الفلسطيني ٠ فالأبناء يتلقون من الأسرة مختلف المهارات والمعارف
الأولية » التي تسهم في تشكيل اتجاهات و ad و معتقدات الأبناء » بغض النظر عن حجم الأسرة
كبر حجمه أم صغرء فجميع آفراد الأسرة في ميزان واحد ولكل منهم نصيبه من الرعاية و الاهتمام»
ولهم الحق في التنشئة السليمة المتساوية.
نتيجة ١ : شر فى الدراسة والذ
= =
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية cs مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة د تعزى إلى متغير الترتيب الولادي للطلبة ؟
وینبثق من السوال الخامس عشر الفرض السادس عشر للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى القلق الاجتماعي لدى طلبة åta pall الاعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غز: زه تعز تعزى إلي متغير الترتيب الولادي للطلبة.
لمعرفة وجود فروق GIS دلالة إحصائية في مقیاس القلق الاجتماعي لدی طلبة المرحلة
الا عدادية بالمدارس Ape Sal في محافظات غزة تعزی لمتغیر الترتیب الولادي للطلبة قام الباحث
بحساب المتوسط وا لانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف
إلى الفروق في مقیاس القلق الاجتماعي Lad لاختلاف الترتیب الولادي لدی طلبة المرحلة
الاعدادية (gal طلبة المرحلة الاعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضح في
الجدول رقم(40).
جدول رقم (40)
نتانج تحلیل التباین الأحادي (One Way ANOVA) للقلق الاجتماعي تبعاً لمتغیر الترتيب
الولادي للطلبة
+
7
قيمة اف" الجدولية عند Aya day )887:2( وعند مستوى دلالة )0.01( = 4.71
قيمة 'ف" الجدولية عند درجة ipa )887:2( وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.04
137
تبيّن من خلال الجدول السابق رقم(40) أن قيمة Sig=0.973 وهي أكبر من a=0.05
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية؛ حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في القلق
الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير الترتيب
الولادي للطلبة.
و يعزو الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع إلى أسلوب المعاملة الوالدية السائد في
مجتمعنا المسلم القائم على المساواة بين جميع الأبناء وخصوصا المساواة في الاصغاء والاستماع
و المعاملة؛ لتلبية حاجة الأبناء إلى الاستماع إليهم والاهتمام بهم - و خصوصاً في هذه المرحلة
العمرية- دون تمييز حسب الترتيب الولادي للطلبةء مما يؤدي إلى ثقتهم بأنفسهم» وتفاعلهم مع من
حولهم» وتدني مستوى القلق الاجتماعي لديهم.
نتيجة | الدراسة والذ
هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلى متغير الترتيب الولادي للطلبة ؟
وينبثق من السؤال السادس عشر الفرض السابع عشر للدراسة:
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى إلي متغير الترتيب الولادي للطلبة.
لمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مقياس الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تعزى لمتغير الترتيب الولادي» al الباحث بحساب
المتوسط والانحراف المعياري» واستخدم الباحث اختبار (One Way Anova) للتعرف إلى
الفروق في مقياس الأفكار اللاعقلانية تبعاً لاختلاف الترتيب الولادي لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمدارس الحكومية في محافظات غزة كما هو موضّح في الجدول رقم(41).
138
139
يتبع جدول رقم (41)
142.2 |
7
H
۱
1E حمو عات
111111111 1۵2 ۰۰
ł------
ai)
887
يو Pe و a
داخل المجموعات
بين المجموعات ¦
داخل المجموعات
1
1
1
I
I
1
l
T-
I
1
148.7
L37 a
175
-----------------+------------------}-------------------
148.6
I
1
1
I
I
1
l
I
1
I
+------
885
+ سس س سس سس ن - a a - -- - -- ت
ee a a ba ee ee ee
7
ł------------
۹1
بين المجموعات
داخل المجموعات
سس تست تسس سس سس سس سس سه سس سس سس ت سس هس سس سس سس هت سس سا سس سس سس
0.122
2
0.06
ی ل سي ا سس لأس سس سس سس سس سإ سس fen nnn nnn nn سس man nnn
بين المجموعات
=
" بين المجموعات ! 0.313 !
2
0.16
1 1
۱۳ ۳ و سا رن ۳ e NEN N NLR TSA ST ST ae, OT TK ger emia Sr.
887
ee ee م م م مم nn nn en سمه
5
ہیں
المجموعا
I
| تس سس سس سس سس سس سس سس سل E سس عت سس سس سس سس سس تسد سس تست سس سس ت سس سس E E سس E EE تست سس E سس بت تست اس A
ت
داخل المجموعات
35
i
0.034
0.02
145.9
887
سا ل تسس سس سس سس رس ل GEE SE ل كه mon rr rn rn nnn nn
داح
داخل المجمو
المجموع
بين المجموعات
و
غات
عات
سس سس a سس سس سس سا سس سس سس ۳
131.7
131.9
0381 |
T 145.6 =|
1
1
I
I
1
I
i
| سس سس تچ سس تسس mere سس سس ص a a سس سس تس سس سس سس eee سس سس سس ترس سس سس سس سس سس سس سس سس هل سس تس سس سس سس سس سس
l
1
سس سس هس سس سس هس هس سس سس سس سس هس سس سس سس سس سم سس مس هس سس سم مس سس سر
881
885
885
0.19
سسس
داخل المجموعات
داخل المجموعات
۱
يوضّح نتانج تحلیل التباین الأحادي (One Way ANOVA) للافکار اللاعقلا
ترتیب الولادي
للطلبة
نبة
2
جدول رقم )41(
تابع جدول رقم (41)
درجات الحرية
i
۱
i
۱
og of == ma ea m م ميم مي e.:
قيمة اف" الجدولية عند ipa day )88762( وعند مستوى دلالة )0.01( = 4.71
قيمة 'ف" الجدولية عند ipa ian )887:2( وعند مستوى دلالة )0.05( = 3.04
حيث ينضح من الجدول رقم )41( أن قيمة sig=0.953 وهي أكبر من 0-0.05؛
وبالتالي سنقبل الفرضية الصفرية» حيث يتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الأفكار
اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية بالمدارس الحكومية في محافظات غزة تبعاً لمتغير الترتيب
الولادي.
و يفسر الباحث النتيجة السابقة إلى أنها قد ترجع أسلوب المعاملة الوالدية السائد في
مجتمعنا نتيجة انتشار مستوى التدين و زيادة وعي الآباء و الأمهات بأدوارهم تجاه أبنائهم دون
تمييز بينهم حسب الترتيب الولادي» وذلك كمحاولة لفهم دواخلهم» ومعرفة احتياجاتهم وردود
آفعالهم والشعور الداخلي لدیهم» وكذلك انتشار مستوى التعليم لدی الأبنای مما أدى بهم إلى أن
يكونوا مناقشين لآبائهم بفهم ووعي عمیق.
140
التوصيات والمقترحات
على ضوء ما أسفرت عنه نتائج هذه الدراسة يود الباحث أن يتقدم بمجموعة من
التوصيات و المقترحات التي قد تفيد العاملين و المهتمين و الباحثين في مجال الارشاد النفسي
وكذلك التربويين و أولياء الأمور و يلخصها الباحث فيما يلي:
أولاً: التوصيات:
1. تدريب المرشدين التربويين على أساليب خفض القلق الاجتماعي و الأفكار اللاعقلانية عند
الأطفال.
2. تنمية التفكير العقلاني لدى الطلبة من خلال المناهج الدراسية و الأنشطة و ذلك للحد من کل
من القلق الاجتماعي و الأفكار اللاعقلانية.
3. تطوير المناهج و الأنشطة التربوية بشكل أكثر ملاعمة مع المرحلة العمرية والخصائص النفسية
4. تقديم خدمات ارشادية نوعية مخصصة للطلبة وخصوصاً الطالبات لتفنيد الأفكار اللاعقلانية.
ثانياً: المقترحات:
1. الاهتمام بدراسة العلاقة بين القلق الاجتماعي و الأفكار اللاعقلانية لدى شرائح أخرى من
المجتمع الفلسطيني.
2 بناء برنامج إرشادي يعتمد على النظرية العقلانية الانفعالية السلوكية لعلاج القلق الاجتماعي
لدى طلبة المرحلة الإعدادية.
3 دراسة أثر أساليب المعاملة الوالدية على انتشار GS من القلق الاجتماعي و الأفكار اللاعقلانية.
4. دراسة العلاقة بين القلق الاجتماعي و متغيرات نفسية أخرى كأزمة الهوية و مفهوم الذات.
5. دراسة العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية و متغيرات نفسية أخرى كسمات الشخصية و جودة
الحپاة.
141
المصادر والمراجع
142
أولاً: قائمة المصادر:
1. القرآن الكريم.
2. السنة النبوية الشريفة.
ثانياً: قائمة المراجع:
أ-
—
w N
م
المراجع العربية:
. ایراهیم.محمود(1992).دراسة فعالية برنامج إرشادي عقلاني انفعالي في حل بعض مشكلات
المراهقة لطلاب المرحلة الثانوية»رسالة ماجستير غير منشورةءكلية التربية»جامعة عين شمس:
القاهرة.
ابن منظور (1998).قاموس لسان العرب.القاهرة: دار المعارف.
آبو زید.مدحت(2008).علم نفس الطفل والخوف و الرهاب لدی الاطفال .الإسكندرية :دار
المعرفة الجامعية.
آبو شعرءعبد الفتاح(2007).الفکار اللاعقلانية لدی طلبة الجامعات الفلسطينية وعلاقتها
ببعض المتغيرات .رسالة ماجستير غير منشورة»كلية التربية»الجامعة الاسلامیة غزد.
. أبو علام»رجاء(1999).استخبارات الشخصيةءط 2»الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
الذات لدى الأطفال المساء إليهم»رسالة ماجستير غير منشورة»الجامعة الهاشمية»المملكة
الأردنية الهاشمية.
آبوجحجوح» ضياء(2012).الأفكار اللاعقلانية وعلاقتها ببعض الاضطرابات النفسية لدى
طلبة الجامعات الفلسطينية في قطاع غزةءرسالة ماجستير غير منشورةءكلية التربية» الجامعة
الإسلامية»غزة.
. أحمانءلبنى(2005).الكف المناعي المكتسب و علاقته JS من المعتقدات اللاعقلانية و
أسلوب الاستقلال / الاعتماد على المجال الادراكي.رسالة ماجستير غير منشورةءكلية
الاداب»جامعة الحاج لخضرءكلية الاداب و العلوم الانسانية»الجزائر.
. أحمد.أحمد (1993).مدی فاعلية برنامج للتدريب على المهارات الإجتماعية و العلاج
السلوكي المعرفي في تخفيف الفوبيا الاجتماعية لدى طلبة الجامعة.رسالة دكتوراة غير
منشورة»كلية التربية»جامعة طنطا»مصر .
143
0. أحمدءعبد اش(2004).الفکار اللاعقلانية وعلاقتها بالاحتراق النفسي لدى معلمي مدينة
تعز. illaj ماجستير غير منشورة» كلية التربية»جامعة صنعاء»ءاليمن.
1 . إسماعيلءرشاد(2008).فاعلية برنامج إرشادي يستند إلى النظرية العقلانية الانفعالية
السلوكية في خفض مستوى الاكتئاب لدى عينة من طلبة جامعة صنعاء.رسالة ماجستير غير
منشورة جامعة عمان العربية» المملكة الأردنية الهاشمية.
2. الأشقرءهيفاء(2004).أثر برنامج علاجي عقلاني-انفعالي -سلوكي جمعي في خفض قلق
التحدث أمام الأخريات لدى عينة من طالبات الإقامة الداخلية بجامعة الملك سعودءرسالة
ماجستير غير منشورةءكلية التربية» جامعة الملك سعود.الریاض.
3. الأغاءإحسان(1997).البحث التربوي(عناصره. مناهجه آدواته). 2 غزةنمطبعة المقداد.
4. الانصاري‌سامية ومرسيجلیلة(2007).الأفكاراللاعقلانية وعلاقتها بالسلوك العدواني في
ضوء بعض اسالیب المعاملة الوالدية في مرحلة الطفولة المتأخرة.مجلة دراسات الطفولة. )36
0 61-25 .
القلم .
6. بدر فائقة(2005).مفهوم الذات وعلافته بالقلق الاجتماعي و التحصیل الدراسي لدی طالبات
المرحلة المتوسطة بالمملكة العربية السعودية. مجلة كلية التربية -جامعة طنطا.1 (۰)34 228
-258 .
7. بدوي»زینب(2009).عملیات تجهیز المعلومات و علاقاتها بالقلق الاجتماعي و الدافعية
الاجتماعية.مجلة كلية التربية : التربية وعلم النفس (جامعة عين شمس)»3 (۰)33 82-9.
8. البراق.فطوم(2008).التفکیر اللاعقلاني وعلاقته بتقدیر الذات ومرکز التحکم لدی طلاب
الجامعات بالمدينة المنورةرسالة ماجستیر غير منشورةءكلية التربية»جامعة طيبة»المملكة
العربية السعودية.
9. البنا»عادل(2002).مخاوف الاتصال الشفهي و علافتها بالقلق الاجتماعي و اسالیب التعلم
لدی عينة من طلاب اللغة الانجليزية بكلية التربية.مجلة مستقبل التريية العربية» 84-9۰)27(8.
0. البناءءحیاة(2006).القلق الاجتماعي وعلافته بالتفکیر السلبي التلقائي لدی طلاب من جامعة
الکویت .مجلة دراسات نفسية»311-291۰02(16.
1 البنوي.منی(2005).التسرب الدراسي وعلاقته بالافکار اللاعقلانيةرسالة ماجستیر غير
منشورة‌جامعة مؤتة.الأردن.
144
2. الجلبيءقتيبة و اليحياءفهد )1416 ه).العلاج النفسي و تطبيقاته في المجتمع العربي.
الرياض:الإعلامية للنشر والتوزيع .
3. جمالءسلوى(1997).أثر البرامج الارشادية في خفض القلق الاجتماعي لدى الطلبة الجدد
في المعهد التقني.رسالة دكتوراة غير منشورة»جامعة البصرة:العراق.
4. الجوفي.سامي(2004).التفكير غير العقلاني وعلاقته ببعض أساليب المعاملة الوالدية
المدركة.رسالة ماجستير غير منشورة»كلية التربية»جامعة الملك سعود.
5. الجوهي.عبد الله(1419ه).أثر برنامج التدريب في تخفيض القلق لدى عينة من معتمدي
الهروين.رسالة ماجستير غير منشورةءجامعة الملك فيصلءالإحساءءالمملكة 0 السعودية.
6. حسانين»أحمد(2000). قلق المستقبل و قلق الامتحان و علاقتهما ببعض المتغيرات
النفسية لدى عينة من طلاب الصف الثاني الثانوي .رسالة ماجستير غير ee
المتیا حر د
7. حسنءعبد الحميد والجماليفوزية(2003).الأفكار اللاعقلانية وعلاقتها ببعض المتغيرات
الانفعالية لدى عينة من طلبة جامعة السلطان قابوس.مجلة العلوم Aedui 231-195.
8. حسينءطه (2007).العلاج النفسي المعرفي. ط1 »الإسكندرية: دار الوفاء.
9. حسينءطه(2009).استراتيجيات الخجل و القلق الاجتماعي.عمان: دار الفكر.
0. الحسين»أسماء(2002).المدخل الميسر إلي الصحة النفسية والعلاج النفسي.ط1الریاض:
دار عالم الكتب.
1. حفنيءقدري(2005). الوجه السياسي للعلاج العقلاني :اللاعقلانية في المجتمع العربي .مجلة
الخدمة النفسية,جامعة عين شمس»260-190»)1(1.
2. حمزة »دعاء (2004). فاعلية برنامج إرشادي سلوكي معرفي في خفض حدة السلوك
العدواني لدى الأطفال المحرومين أسرياً. رسالة ماجستير غير منشورة»جامعة طنطاء مصر.
3. حمودةمحمود(2005).آسرار النفس.الكويت: مكتبة دار الوفاء.
4. الحموريءفراس (2009).العلاقة بين ae التفكير والأفكار اللاعقلانية لدى طلبة جامعة
اليرموك.مجلة العلوم التربوية -جامعة دمشق:59-35:)3(10.
5. الخفاجيءزينب والشاوي»زينب(2009).أثر التربية العملية في خفض القلق الاجتماعي لدى
idh جامعة البصرة.مجلة الجمعية العراقية aghi التربوية و النفسية. ع18-1۰69.
6. خليلءحذام(2009).أثر القلق الاجتماعي في رسوم الأطفال فاقدي الأب.مركز أبحاث
الطفولة والأمومة.جامعة دياليالعراق.
145
7. دانیال»عفاف (2012).المساندة الاجتماعية و علاقتها بالافكار اللاعقلانية لدى عينة من
طلاب الصف الاول من المرحلة الثانوية»مجلة دراسات عربية في علم النفس»1(11) »153-
202.
8. الداهري»صالح و العبيديءناظم (1999).الشخصية والصحة النفسية.القاهرة:دار الكندي.
9. داوودءنسيمة(2001).فعالية برنامج إرشادي يستند على الاتجاه العقلاني الانفعالي في خفض
التوتر وتحسين التفكير العقلاني لدى طالبات الصف العاشر .مجلة دراسات العلوم النفسية
والتربوية.(28) 289.2 -311.
0. درديرءنشوة(2010).أساليب مواجهة الضغوط الناتجة عن الأحداث الحياتية لدى طلبة
الجامعة. رسالة دكتوراة غير منشورةءقسم الإرشاد النفسيءجامعة القاهرة:القاهرة .
1. الدسوقيءراوية(1995).فاعلية الذات وعلاقات بأحداث shall الضاغطة وبعض الاضطرابات
النفسية لدى المراهقات.مجلة كلية التربيةء جامعة الزقازیق»ع19-91»24.
2. دويدارءعبد الفتاح(2004).علم نفس الشخصية.الكويت: مكتبة المنار الاسلامية.
3. رضوان» سامر (2002).الصحة النفسية الطبعة الأولي»عمان :دار المسيرة.
44. رضوان سامر (2001).القلق الاجتماعي:دراسة ميدانية لتقنين مقياس القلق الاجتماعي على
عينات سورية.مجلة مركز البحوث التربوية TT-ATA9E
5. الرفاعيءنعيم(1987).الصحة النفسية مكتبةجامعة دمشق:دمشق .
6. روبرت ليهي(2006).العلاج النفسي المعرفي في الاضطرابات النفسية( ترجمة جمعة یوسف
محمد الصبوة) .القاهرة : دار إتراك.
7. الريحاني سلیمان(1985).تطویراختبار الأفكار العقلانية واللاعقلانية للطلبة الجامعيين
باستخدام الصبغة العربية لقائمة المعتقدات اللاعقلانية.مجلة دراسات ( العلوم التربوية )»
2 - 95.
8. زعفان»عزة(2002).الافکار اللاعقلانية لدی عينة من الأطفال وعلاقتها ببعض المتغیرات
الثقافية في المرحلة العمرية من (11-15)سنة.رسالة دکتوراه غير منشورةءجامعة One
شمس معهد الدراسات العلیا للطفولة.
9. زهران» حامد(2010).الصحهة النفسية والعلاج النفسي»ط3 عالم الکنب:القا هرة.
0 زهران محمد(2000).الارشاد النفسي المصغر.ط lille] هرة:عالم الکتب.
1 الزهراني-حسن(2010).الفکار اللاعقلانية و علاقتها بادارة الوقت لدی عينة من طلاب
جامعة حائل.رسالة دکتوراة غير منشورة» جامعة أم القرى» كلية التربية.
146
2. الزهراني.فطوم(2008). الأفكار اللاعقلانية وعلاقتها بادارة الوقت لدى عينة من طلاب
جامعة حائل.رسالة ماجستير غير منشورةءكلية التربیة‌جامعة أم القرىءالمملكة العربية
السعودية.
3. الزيات» فتحى(1995).الأسس المعرفية للتكوين العقلى وتجهيز المعلومات.ط2»
الكويت:مؤسسة الكويت للتقدم العلمى.
4. الزیود»نادر (1998). نظريات الإرشاد والعلاج النفسي,ط 1ءعمان: دار الفكر.
55. ستیهاندیفید (1989).القلق. ترجمة عزت شعلان سلسلة alle المعرفة»الكويت
6. سعدءعلي (1994).علم الشذوذ النفسيدمشق :منشورات جامعة دمشق.
7 سعيدء تأسوا(2005).آثر توکید الذات في تنمية فاعلية الذات للطلبة ذوي القلق الاجتماعي
في المرحلة الجامعية.رسالة ماجستیر غير منشورة»كلية التربية»الجامعة المستنصرية.
8 السمالوطينبیل(1984).الاسلام وقضایا ale النفس الحدیث ءجدة:دار الشروق.
9. السيدءعثمان (2001).القلق وادارة الضغوط النفسيةءط1ءالقاهرة: دار الفکر العربي.
0 السواطءوصل الله(2010).فاعلية برنامج إرشادي سلوكي معرفي في تحسین مستوی النضج
المهني وتنمية مهارة اتخاذ القرار المهني لدی طلاب الصف الأول الثانوي بمحافظة
الطائف .رسالة ماجستیر غير منشورةءجامعة al القری.الریاض.
1 شاهين »محمد وحمديمحمد (2007).درجة نقدیر الذات gal عينة من طلبة جامعة القدس
المفتوحة و علاقتها بالتفکیر اللاعقلاني و فعالية برنامج ارشادي عقلاني انفعالي في تحسینها .
ilaa جامعة القدس المفتوحة للابحاث و الدراسات»ع60-11014.
2 شحانةسماح(2006).لفکار الاعقلانية لدی المديرين ذوي الاضطرابات
النفسچسمية.رسالة ماجستیر غير منشورةءكلية الاداب»جامعة المنصورةمصر .
3 الشربيني»زکریا (2005).الفکار اللاعقلانية وبعض مصادر اکتسابها دراسة على عينة من
طالبات الجامعة.مجلة دراسات نفسية 15 )5316(4 -567.
4 شعبان»عبد ربه(2010).الخجل وعلاقته بتقدیر الذات ومستوی الطموح لدى المعاقین
بصرياً. رسالة ماجستیر غير منشورةءالجامعة الإسلامية»غزة.
5 الشناوي»محمد (1994).نظریات الارشاد والعلاج النفسي.القاهرة:دارغريب
6 الشناويمحمد(1996).العملية الارشادیة.القاهرة:دار غريب للنشر و التوزیع.
7 الشناوي محمد(2000).نظریات الارشاد والعلاج النفسي.القاهرة: دار غريب للطباعة والنشر .
147
8. الشناويمحمد وعبدالرحمن.محمد(1998).العلاج السلوكي الحديث أسسه وتطبیقاته
القاهرة:دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.
9. شوبوءطاهر (1995).الأفکار اللاعقلانية لدى Auth الجامعات وعلاقتها بالضغوط النفسية
وأساليب التعامل معها.رسالة ماجستير غير منشورة»كلية التربية»الجامعة المستنصرية»بغداد.
0. الشويعر»طريفة(1988). الإيمان بالقضاء و القدر و أثره على القلق النفسي.جدة :دارالبيان
العربي.
1. الصائغ»ابتسام(2004).الأفكار اللاعقلانية وعلاقتها بمستوى التفكير التجريدي والمهارات
الاجتماعية والفاعلية الذاتية"دراسة وصفية ارتباطيه مقارنة بين عينة من الطالبات والطلاب
بالمرحلة الجامعية بمدينة جدة.رسالة دكتوراه غير منشورة»جدة»كلية التربية للبنات»جدة.
2. صالح»عواطف(2006).الخواف الاجتماعي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية وموضع الضبط
الوالدي في مرحلة المراهقة المبكرة.مجلة كليةالاداب -جامعة المنصورة ع522-458.39.
73. الصباح‌سهیر والحموزءعايد(2007).الأفكار اللاعقلانية وعلاقتها ببعض المتغيرات لدى
idh جامعات الضفة الغربية في فلسطين.مجلة اتحاد الجامعات العربيةءع 49 329-279.
74. الصقهانءناصر (2005). تقييم فعالية العلاج العقلاني الانفعالي في خفض درجة القلق
والأفكار اللاعقلانية لدى مدمني المخدرات.رسالة ماجستير غير منشورة»جامعة نايف العربية
للعلوم الأمنية.الرياض.
75. طلبةءوئام(2010).علاقة الضغوط النفسية بالأفكار اللاعقلانية لدی الشباب من الجنسين.
مجلة الارشاد النفسيء العدد130-190:26.
6. العاسميءريا ض(2010). تناقضات ادراك الذات وعلاقتها JS من القلق الاجتماعي
والاکتئاب لدى طلاب جامعة دمشق.مجلة أبحاث البصرة(العلوم الانسانی99-65۰)2(35»)2.
7 العاسمي»رياض والضبعءفتحي(2011).استراتيجيات تقديم الذات وعلاقتها بالقلق الاجتماعي
لدى طلاب الجامعة دراسة مقارنة على عينات مصرية سورية.مجلة كلية التربية بالزقازيق
.155- 6
8. عامر عبدالحفیظ(2005).العلاقة بين الأفکار اللاعقلانية وکل من التوتر و الغضب و
الأرق عند طلبة الجامعة و آثر برنامج ارشادي في خفضها .رسالة دکتوراة غير منشورة»جامعة
عمان التربوية للدراسات العلیا» كلية الدراسات التريوية العلیا.
9 عبد الخالق»أحمد والنیالمایسة(1996). سن الیأس وعلاقته بکل من الاکتتاب والقلق
والمخاوف Gal عینتین من العاملات وغير العاملات.مجلة ale النفس36-7*)5(3۰.
148
0. عبد الرحمنمحمود وسيدءعبد اله(1994)الأفكار اللاعقلانية لدی الأطفال والمراهقين
وعلاقتها بكل من حالة وسمة القلق ومركز التحكم.مجلة دراسات نفسية .4 (67-32:)3.
1. عبد الستارءإبراهيم والدخیل»عبد العزيز و رضويء إبراهيم(1993).العلاج السلوكي للطفل
:أساليبه ونماذج من حالاته.سلسلة alle المعرفة ع180.
2. عبد العزيز Gis ح(2001).علم النفس العلاجي اتجاهات حديثة الطبعة الأولى.القاهرة :دار
قباء للطباعة و النشر و التوزيع.
3. عبد العالءفتحية(2006).القلق الاجتماعي لدى ضحايا مشاغبة الأقران في البيئة المدرسية.
مجلة كلية التربية -جامعة بنهاءع92-45:68.
4. عبد الغفار»عبد السلام(1976).مقدمة في علم النفس.بيروت:دار النهضة العربية.
5. عبد الغفار »عبد السلام(1981).مقدمة في الصحة النفسية.القاهرة:دارالنهضة العربية.
6. عبد الغفارءغادة(2007).الأفكار اللاعقلانية المنبئة باضطراب الاكتئاب لدي عينة من طلاب
الجامعة .مجلة دراسات نفسية 353-332»)13(17.
7 العرينيءصلاح(2008).الٌفکار اللاعقلانية و علاقتها بالتکیف الاكاديمي لدی طلاب جامعة
الامام محمد ين سعود الاسلامية.مجلة دراسات في التعلیم الجامعيءع86-39:19.
8 العزاوي‌سامی(2007).دراسة مقارنة للقلق الاجنماعي لاطفال المهجرین وأقرانهم من
المستقرین في محافظة دیالی.الکتاب السنوي لمرکز آبحاث الطفولة والامومة .المجلد
الثاني»224-200.
9. العزاوي‌سامي(2010).القلق الاجتماعي والشعور بالوحدة النفسية وعلاقتهما بممارسة
الالعاب الرياضية Gt طالبات جامعة دیالی.الکتاب السنوي لمرکز آبحاث الطفولة
والأمومة»المجلد الثاني الجزء الثاني12 -36.
0 العزة. سعید(2004).تمریض الصحة النفسية عمان :دار الثقافة.
1. عکاشة»آحمد(2003).الطب النفسي المعاصر .القاهرة:مكتبة الانجلو مصرية
2. علوي .إسماعيل(2009).العلاج النفسي المعرفي. إربد :عالم الکتب الحدیث.
3. العلي سهی (2004).الأفكار اللاعقلانية وعلاقتها بالتوافق النفسي والاجتماعي لدی طلبة
الموصل .رسالة ماجستیر غير منشورة »جامعة الموصل»ءكليةالتربية.
4. العمري عبدالرحمن (2004).الفکار اللاعقلانية لدی عینتین من مرضی الاکتناب و مرضی
القلق مقارنة بالعادیین.رسالة ماجستیر غير منشورةءأكاديمية نايف للعلوم الأمنية»الرياض.
5. العناني»حنان(1998).الصحه النفسية للطفل.ط 4 عمان: دارالفكر.
149
6. العنزيءفهد(2007).علاقة القلق بالأفكار اللاعقلانية.رسالة ماجستير غير منشورة» جامعة
نايف العربية للعلوم الأمنية»الرياض.
7. العنزيءخالد(2010).إدراك القبول - الرفض الوالدي و الأفكار اللاعقلانية و قلق المستقبل
لدى عينة من طلبة جامعة الحدود الشمالية.رسالة دكتوراة غير منشورةء كلية التربيةءجامعة أم
القرى»مكة المكرمة.
8. العویضة‌سلطان (2009).علاقة الاتصال المفضل الشائع بكل من القلق الاجتماعي و
الشعور بالوحدة و کشف الذات لدی عينة من طلبة جامعة عمان Abe AY) دراسات تفسنية.
المجلد 36 432-412.
9. العویضة‌سلطان(2009).العلاقة بين الأفكار العقلانية - اللاعقلانية ومستویات الصحة
النفسية لدی طلبة جامعة عمان الاهلية.مجلة رسالة الخلیج»ع113 155-109.
0 عيد»محمد (2000).دراسة للمظاهر الاساسية للقلق الاجتماعي وعلاقته بمتغيري الجنس
والتخصص sal عينة من الشباب .مجلة كلية التربية " التربية وعلم النفس "۰4)24(۰ 79-3.
1. غالب»مصطفی (2000).في سبیل موسوعة نفسية.بیروت:مکتبة الهلال.
2. الغامدي»عبد الله والراشد ابر اهیم(1419ه).اتجاهات الطلاب نحوالالتحاق بكلية المعلمین
بالریاض .مجلة رسالة الخلیج ع25»16 -79.
3 . الغامدي»غرم الله(2009).التفكير العقلاني والتفکیر غير العقلاني ومفهوم الذات ودافعية
الانجاز لدی عينة من المراهقین المتفوقین دراسیا والعادیین بمدينتي مكة المکرمة وجدة.رسالة
ماجستیر غير منشورةكلية التربية»جامعة al القریمكة المکرمة.
4. غريب»عبد الفتاح(1998).علم الصحةالنفسية.القاهرة:المكتبة الانجلومصرية.
5. غنيم محمد(2002).آثر المعتقدات اللاعقلانية و التحصیل الأكاديمي على الضغط
النفسي للمعلمین.المجلة yg il 16 )17564 -213.
6 . فايد.حسين (2008) .العلاج النفسي آصوله أخلاقياته تطبيقاته.القاهرة:مؤسسة طيبة.
7. الفخرانيءخالد(2000).أفكار القلق الاجتماعي و علاقته بالتفكير الذاتي (الآلي) في ضوء
الضغط و الاستثارة:دراسة بنائية.المؤتمرالدولي السابع لمركز الارشاد النفسي ءجامعة عين
شمس:263 - 311.
8. فراج.محمد(2006).قلق المستقبل وعلاقته ببعض المتغیرات لدی عينة من طلاب كلية
التربية جامعة الإسكندرية.رسالة ماجستیر غير منشورة»كلية التربية»جامعة الاسكندرية,
9 . الفقي.آمال(2001).فاعلية السیکودراما في تخفیف المخاوف الاجتماعية لدی
الاطفال.رسالة دكتوراة غير منشورةءجامعة الزقازیقبنها مصر .
150
0. القذافي.رمضان (2002) .التوجیه والإرشاد النفسي ءط اء بیروت :دار الجيل.
1. القريطيءعبد المطلب(1998).في الصحة النفسية.لقاهرة:دار الفكر العربي.
2. قلندر سهلة(2003).القلق الاجتماعي وعلاقته بالتكيف الدراسي cal طلبة جامعة
الموصل.رسالة ماجستير غير منشورة» جامعة الموصل.
3. القيسيءلما(2010).العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية و المستوى الدراسي و الجنس و تقدير
الذات لدی idh جامعة الطفيلة التقنية.مجلة العلوم التربوية و النفسية»11 (205»)1 -227 .
4 . كامل»وحيد(2004).علاقة تقدير الذات بالقلق الاجتماعي لدى الأطفال ضعاف السمع.مجلة
دراسات نفسية»31»)1(14 -68.
5 . الكتاني»فاطمة(2004)القلق الاجتماعي والعدوانية لدی الأطفال:العلاقة بينهما و دور کل
Legis في الرفض الاجتماعي.دار وحي القلم» بیروت.
6 . کفافي علاء الدین(1990).الصحه النفسیة. القاهرة:دار هجر للنشروالتوزیع.
7 . كفافي»علاء الدین (1999).الارشاد والعلاج النفسي الأسري.ط 1ءالقاهرة:دار الفكرالعربي.
8 لیندا دافیدوف(2000) .الشخصية الدافعية والانفعالات( ترجمة سيد الطواب ومحمود
عمر ).القا هرة:الدار الدولية للاستشمارات الثقافية.
9 . محمد.محمد(1993).علم النفس المعاصر في ضوء الاسلام .ط2ءجدة:دار الشروق.
0 . محمد»عادل(1999).العلاج المعرفي السلوكي -أسس وتطبیقات الزقازيق :دار الرشاد.
1 . محمد»هشام(1 141ه).آثر العلاج العقلاني الانفعالي في خفض مستوی الاکتئاب لدی
الشباب الجامعي .رسالة دکتوراه غير منشورة» جامعة الزقازیقالزقازیق.
2 محمودءحمدي (1999).الأفكار اللاعقلانية واللاعقلانية وعلاقتها بالتخصص و المستوی
التعليمي والتحصیل الدراسي لدی الطلاب المعلمین.ورقة عمل المؤتمر التربوي الثالث لاعداد
المعلم»كلية التربية » جامعة al القرى»مكة المكرمة»1 -19.
3. محمودأحلام(2007).الأفکار العقلانية واللاعقلانية ومهارات اتخاذ القرار لدی طلاب
التعلیم التانوي العام والفني المنبسطین و العصابيين.مجلة دراسات الطفول36(10) »36-
103
4 مزنوق.محمد(1996).الأفکار اللاعقلانية وعلاقتها ببعض متغیرات الشخصية لدی
المراهقین.رسالة ماجستیر غير منشورةءكلية البنات للاداب والعلوم والتربیة»جامعة عين شمس.
5 . مزنوق.محمد (1999 ).تنمية التفکیر اللاعقلاني وأثره على الضغوط النفسية لدی المراهقین
'دراسة تجريبية ".رسالة دکتوراه غير منشورةءكلية البنات الاداب وللعلوم والتربية»جامعة عين
شمس,القاهرة.
151
6. المشيخي»غالب(2009).القلق المستقبل وعلاقته بكل من فاعلية الذات ومستوى الطموح
لدى عينة من طلاب جامعة الطائف.رسالة دكتوراة غير منشورة»جامعة al القريءالمملكة العربية
7 معمريةءبشير (2009).القلق الاجتماعي.مجلة شبكة العلوم النفسية العربيةءع21 132-
149.
8. ملحمءسامي(2000).مناهج البحث في التربية و ale النفس.عمان :دار المسيرة.
90 ملحمءسامي (2001).الإرشاد والعلاج النفسي» ط 1»عمان :دار المسيرة.
0. ملحمءسامي(2012).أثر اضطرابات الأكل والقلق الاجتماعي والوسواس القهري وتقدير
الذات في الرضا عن صورة الجسم لدى عينة من المراهقين في الأردن.مجلة كلية التربية
بالزقازيق›ع32-190.
1. مليكة» لويس کامل(1990). العلاج السلوكي وتعديل السلوك .الكويت: دارالقلم.
132 مهلة.محمد(2009).مستويات القلق الاجتماعي وعلاقتها بمفهوم الذات لدى طلبة و
طالبات المرحلة الثانوية بمدينة القضارف.رسالة ماجستير غير منشورة»جامعة الخرطومكلية
التربية.
3. الموسويءنعمان(2005).تحليل مضمون التفكير اللاعقلاني للطلبة الجامعيين باستخدام
الصيغة العربية لقائمة المعتقدات اللاعقلانية.المجلة التربوية»91۰)79(19 -130.
4 ميرزاءفاتن (2007).علاقة الأفكار اللاعقلانية بالضغوط المهنية وصراع الأدوار المهنية
والأسرية واستراتجيات التعامل لدى معلمي التربية الخاصة في الكويت.رسالة دكتوراه غير
منشورة»الجامعة الأردنية»عمان.
5. النجار ءطارق(2005) مدی فاعلية برنامج معرفي سلوكي لتعديل سلوكيات اضطراب نقص
الانتباه وفرط الحركة لدى عينة من الأطفال الصم. رسالة دكتوراه غير منشورة» جامعة عين
شمسءالقاهرة»مصر .
6 . نعيمة»محمد(1993).الاختلافات الوالدية في التنشئة الاجتماعية وعلاقتها ببعض سمات
الشخصية لدى الأبناء .رسالة دكتوراة غير منشورة»جامعة عين شمس.القا هرة.
7. النفيسة»عبد العزيز(2010).تأثير القلق الاجتماعي و الاکتناب على بعض العمليات
المعرفية . رسالة دكتوراة غير منشورةءأكاديمية نايف للعلوم الأمنية»الرياض.
8 . النيال»مايسة (1991).الفروق في كل من حالة القلق وقلق الموت قبل إجراء العملية الجراحية
وبعدها.مجلة دراسات نفسية:1(1), 53-37.
9 . الهابط محمد )1999( SI, والصحة النفسية.ط 2»الإسكندرية:المكتب الجامعي الحديث.
152
140. الهباصءسيد(2010). التدفق النفسي و القلق الاجتماعي لدى عينة من المراهقين مستخدمي
الإنترنت :دراسة بنائية.المؤتمر الدولي الخامس عشر لمرکز الإرشاد النفسي»جامعة عين
شمس»117 -169.
41. فار ولك ذافية (1997).الاسترخاء النفس والعصبي (ترجمة یوسف میخائیل آسعد)»
القاهرة: دار النهضة للطباعة و النشر.
2. هوبدیبرا و هیمبرج,ریتشارد (2002).الرهاب و القلق الاجتماعي(ترجمة محمد
الصبوغ) lall هر ة:مکتبة الانجلومصرید.
3 . اليوسفي» علي (2008).دافع الانجاز وعلاقته بالقلق الاجتماعي لدی طالبات کلية التربية
للبنات بجامعة الكوفة.مركز تطوير التدريس والتدريب الجامعي.جامعة الكوفة.
ب- المراجع الأجنبية:
145. Abela, J., & D'Allesandro, D. (2002). Beck's cognitive theory of
depression: The diathesis-stress and causal mediation components.
British Journal of Clinical Psychology, 41, 111-128.
146. American psychiatric Association (1994). Diagnostic and
statistical Manual for mental disorders (4 Ed). Weshington: DSM-
IV.
147. Bensink, R, (2006).Internet use,identity development and social
anxiety among young adults. Psychological Science, 229(6), 14-82.
148. Berger, E. (1982). Self evaluation In College Students. Rational
Living. (17) 1, 23 - 25.
149. Bernard, M. & Cronan, F. (1999). The Child and Adolescent Scale
of Irrationality: Validation Data and Mental Health Correlates.
Journal of Cognitive Psychotherapy: An International Quarterly.
1302).
150. Colledge, R. (2002). Mastering Cunselling Theory, England:
Palgrave.
151. Dryden, W. (2002). REBT's Situational ABC Model, TheRational
Emotive Behaviour Therapist. Journal of the Associotion for
Rational Emotive Behaviour Therapy. (10) 1, 4- 14.
152. Ellis, A. (1977 B) Rational - Emotive Therapy: The Clinical and
Personality Hypotheses of R.E.T. And Other Models Of Cognitive
Behaviour Therapy. The Counseling Psychologists, 7 (1), 1-22.
153. Epkins,C.C.(2007);Affective confounding in social anxiety and
Dysphoria in children; child, mother and father reports of
Internalizing Behaviors ,Social problems and competence Domains.
Journal of social clinical psychology, (15)4, 9-4.
153
154. Evans, A. (2004). Adolescent depression and externalizing
problems: testing two models of comorbidity in an inpatient sample,
Adolescence, 114-146
155. Leary. & Schlenker,B.(1982).Social anxiety and self-
presentation: Aconceptualization and model.Psychological Bulletin,
641-669.
156. Lorcher, Phoeniy, S. (2003) Worry and Irrational Beliefs A
PreliminaryInvestigation. Individual Differences Research, 1(1), 13-
76.
157. Modi,D.&Thingujam,N.(2007).Role of anger and irrational
thinking on minor physical health problems among married
couples. Journal of Indian Academy of Applied
Psychology,33(1), 119-128.
158. Moller, A & Bothma, M. (2001). Body Dissatisfaction And
Irrational Beliefs. Psychological Reports, (88) 2, 423 - 430.
159. Petterson,C. (1980).Theories of counselling and psychotherapy,
NewYork:Harper&Row.
160. Shayna L., Larry D. & Carol K. (2012).Annals of Behaviorral
Medicine, (43)3, 383-393.
161. World health organization. (1991) calcification of mental
disorders ICD-10.
154
SN
155
ملحق رقم(1)
قائمة بأسماء الأساتذة المحكمين لأدوات الدراسة
المؤسسة التي يعمل بها
1
1
1
1
1
1 1
I I
I I
1
I I
I I
I
T T
I I
1
I I
I I
1
I I
71 T
1
I I
I I
1
I I
1
ba | ۳
1
1
1
1
الجامعة الاسلامية
*تم نرتیب أسماء الأساتذة المحکمین وفقا للترتیب الأبجدي
136
ا is
الجامعة الإسلامية - غزة
The Islamic University - Gaza
عمادة الدراسات العليا هاتف داظي: 1150
الرقم. = 35È ag عه عل
Date ۰۰.۰۰.2001 2/09/17 التاریخ
الأخ الدکتور/ وزير التريية والتعليم العالي حفظه cal)
السلام علیکم و رحمة الله وب ركا ته»
تسیل مشضيء طالب ماجستیر
تهدیکم عمادة الدراسات العلیا بالجامعة الاسلامية بغزة أعطر تحیاتها» وترجو من سیادتکم التکرم
الماجستیر بكلية التريية تخصص علخ النفس/ ارشاد نفسي. وذلك بهدف تطبیق الاستبانة والحصول
علو المعلومات التي تساعده في إعداد رسالة الماجستیر والتي بعنوان
القلق الاجتماعى وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
بالمد ارس الحكومية كين محافظات غزة
= | 5 من
سا بن لکم حسن le 3
صورة الی:-
O. Box 108, Rimal, Gaza, Palestine fax; +970 (8) 286 0800 فاكس Tei: +970 )8( 286 0700 caste ستو چ 108 الرمال, غزة. فلسطین
Dr
public@iugazc.edu.ps www.iugGza.edu.ps
PAY
ملحق رقم(3)
حت لزنو م رايسم
السلطة الوطنية الفلسطينية Palestinian National Authority
وزارة التربية والتعليم العالي Ministry of Education &Higher Education
الادارة العامة للتخطيط التريوي General Directorate of Educational plannin
PA
RA
الرقم: و.ت.غ م ذکرة داخلية ( ۱ )
التاريخ: 2012/9/19م =
الموافق: 3 ذو القعدة 21433
السادة | gato التربیة والتعلیم المحتر میبن
1
السلام علیکم وم<2ذ الله ور کانه» 33
نهدیکم آطیسب التحیسات. ونتمنی لکم موقور الصحة والعافيسة» ویخصوص الموضوع odel
یرجی تسهیل مهمة الباحث/ علاء علي حمدان حجازي والذي يجري بحثاً بعنوان :
"القلق الاجتماعي وعلاقته بالافکار اللاعقلانية لدی طلبة المرحنة الاعدادية بالمدارس الحكومية في
محافظات غزة" وذلك استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستیر من الجامعة الاسلامية بغزة.
في تطبیق آدوات البحث على عينة من طلبة المرحلة الاعدادية بمدیریاتکم الموقري وذلك حسب
الاصول.
r Et BH J, ۳ eof
A) ) يهب ور ccc Od, J
* السید/ معالي وزير التربية والتعليم العالي امحترم .
۴ السید/ وكيل وتارة'التزبية والتعليم العالي احترم.
* السید/ وكيل الوزارة المساعد للشتون الإدارية والمالية eat
جو متت Abeer HU.
غزة - هاتف )2864496 -08-2866809 فاكس )08-2865909( Gaza (08-2864496 — 2866809 Fax:(08-2865909)
E-mail:moehe 6۷.6
ملحق رقم )4(
مقياس القلق الاجتماعي في صورته الأولية ( للتحكيم)
SEERE Sadia
عمادة الدراسات العلیا
كلية التربية - قسم علم التفس
بسم الله الرحمن الرحیم
الموضوع / التكرم بتحكيم أدوات الدراسة ( مقياس القلق الاجتماعي).
يقوم الباحث بعمل دراسة لنيل درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية - قسم علم النفس / إرشاد
نفسي» وهذه الدراسة بعنوان( القلق الاجتماعي و علاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الاعدادية في المدارس الحكومية بمحافظات غزة ).
ولذا نرجو من سيادتكم الاطلاع علي هذا المقياس وتحكيمه » وتحديد مدى ملائمة فقرات المقياس
ووضوحها ومناسبتها لما وضعت لقیاسه وابداء الرأي في صلاحيتها للتطبيق علي البيئة
الفلسطينية» كما نرجو من سيادتكم أن تقوموا بتعديل ما يلزم من خلال إضافة أي فقرات مناسبة
وملائمة» أو حذف أي فقرة من الفقرات ترونها غير ملائمة وغير مناسبة» أو bale) صياغة لبعض
الفقرات في المقياس من وجهة نظركم المحترمة.
مع فائق احترامي وتقديري لجهودكم الكريمة...
الباحث
علاء علي حجازي
159
مقياس القلق الاجتماعي
أخي الطالب /أختي الطالبف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته»
إليكم مقياس القلق الاجتماعي والذي أعده الباحث من أجل قياس القلق الاجتماعي لدى طلبة
المرحلة الاعدادية» وذلك في إطار دراسة ماجستير بعنوان ( القلق الاجتماعي و علاقته بالأفكار
اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الاعدادية في المدارس الحكومية بمحافظات غزة ( حيث يتكون هذا
المقياس من ( ) فقرة وأمام كل فقرة من فقرات المقياس ثلاث بدائل هي كالتالي:
تنطبق لا تنطبق
لذا الرجاء قراءة كل فقرة من فقرات المقياس والإجابة عليها بدقة وموضوعية وذلك بوضع علامة
( × ) البديل الذي تراه/ترينه مناسباً لحالتك الشخصية وما يمثل مشاعرك وأحاسيسك » مع العلم
أنه لا يوجد هناك عبارات صحيحة وأخرى خطأء وانما هي تعبير عن الآراء الشخصية للفرد» وقد
تم اختياركم لأهمية رأيكم في نجاح هذه الدراسة علماً بأن هدفها هو البحث العلمي .
مع جزيل الشكر لما ستبذلونه من جهد ووقت لإنجاح هذه الدراسة.
الباحث
علاء علي حجازي
1 الجنس: ( )ذکر ( ) آنثی
2 مکان السکن: ( ) رفح ( )خانیونس ( )الوسطی ( )غزة ( )الشمال
3. المستوی التعليمي للطاب: ( )لسابع ( )الثامن ( )التاسع
4المستوی التعليمي للأب: ( ) ثانوية عامة فأقل ( ) دبلوم متوسط ( ) جامعي فما فوق
5.المستوی التعليمي للأم: ( ) ثانوية عامة فأقل ( ) دبلوم متوسط
( ) جامعي فما فوق
6.حجم الأسرة : ( ) آقل من5 أفراد ( ) من 8-5 آفراد ( ) من 9 آفراد فاکش
7.الترتیب الولادي : ( ) 3-1 ( ) 6-4 ( ) 7فما فوق
160
التعريف الاجرائي للقلق الاجتماعي:
الدرجة التي يحصل عليه الطالب في مقياس القلق الاجتماعي.
فيما يلي مجموعة من العبارات التي تتعلق بمشاعرك المختلفة أثناء حدوث تفاعل اجتماعي مع الآخرين في
مواقف الحياة المختلفة » ويلي كل عبارة اختياران هما "تنطبق" ولا تنطبق"
f
4 ا
2 | من الصعب علي الحديث مع شخص لا أعرفه.
3 |يصعب علي التعبير عن رأيي في أي نقاش.
161
ملحق رقم(5)
مقياس الأفكار اللاعقلانية في صورته الأولية ( للتحكيم)
ا ee ey ب هرد
عمادة الدراسات العليا
كلية التربية - قسم علم النفس
تحية طيبة وبعد»»»
الموضوع / التكرم بتحكيم أدوات الدراسة (مقياس الأفكار اللاعقلانية).
يقوم الباحث بعمل دراسة لنيل درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية - قسم علم النفس / إرشاد
نفسي» وهذه الدراسة بعنوان( القلق الاجتماعي و علاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة
الاعدادية في المدارس الحكومية بمحافظات غزة ).
ولذا نرجو من سيادتكم الاطلاع علي هذا المقياس وتحكيمه » وتحديد مدى ملائمة فقرات المقياس
ووضوحها ومناسبتها لما وضعت لقیاسه. وابداء الرأي في صلاحيتها للتطبيق علي البيئة
الفلسطينية» كما نرجو من سيادتكم أن تقوموا بتعديل ما يلزم من خلال إضافة أي فقرات مناسبة
وملائمة» أو حذف أي فقرة من الفقرات ترونها غير ملائمة وغير مناسبة» أو bale) صياغة لبعض
الفقرات في المقياس من وجهة نظركم المحترمة.
مع فائق احترامي وتقديري لجهودكم الكريمة...
الباحث
162
مقياس الأفكار اللاعقلانية
أخي الطالب /أختي الطالبةء
السلام عليكم ورحمة الله وبرکاته,
إليكم مقياس الأفكار اللاعقلانية والذي أعده الباحث من أجل قياس الأفكار اللاعقلانية لدى طلبة
المرحلة الاعدادية» وذلك في إطار دراسة ماجستير بعنوان ( القلق الاجتماعي و علاقته بالأفكار
اللاعقلانية لدى طلبة المرحلة الاعدادية في المدارس الحكومية بمحافظات غزة ) حيث يتكون هذا
المقياس من (44) فقرة وأمام كل فقرة من فقرات المقياس ثلاث بدائل هي كالتالي:
لا ترد أبداً ترد أحياناً ترد دائماً
لذا الرجاء قراءة كل فقرة من فقرات المقياس والإجابة عليها بدقة وموضوعية وذلك بوضع علامة
( × ( البديل الذي تراه/ترينه مناسبًا لحالتك الشخصية وما يمثل مشاعرك وأحاسيسك » مع العلم
أنه لا يوجد هناك عبارات صحيحة وأخرى خطأء وانما هي تعبير عن الآراء الشخصية للفرد» وقد
تم اختياركم لأهمية رأيكم في نجاح هذه الدراسة علماً بأن هدفها هو البحث العلمي .
مع جزيل الشكر لما ستبذلونه من جهد ووقت لإنجاح هذه الدراسة.
الباحث
علاء علي حجازي
البيانات الأولية
1 الجنس: ( ) ذکر ( )أنثى
2. مكان لسکن: ( )رفح ( )خانيونس ( )الوسطی ( )غزة ( )الشمال
3. المستوی التعليمي للطاب: ( )السابع ( )الثامن ( )التاسع
4 المستوی التعليمي للأب: ( ) ثانوية عامة فأقل ( ) دبلوم متوسط
( ) جامعي فما فوق
5 المستوی التعليمي للأم: ( ) ثانوية عامة فأقل ( ) دبلوم متوسط
( ) جامعي فما فوق
6 حجم الأسرة :( ) أقل من5 آفراد ( ) من8-5 أفرا ( ) من 9 آفراد فاکش
7 الترتیب الولادي : ( ) 3-1 ( ) 6-4 ( ) 7 فما فوق.
163
التعريف الإجرائي للأفكار اللاعقلانية:
هي مجموع الأفكار الخاطنة و غير الموضوعية التي تتكون من الأبعاد التالية ce) »ابتغاء الکمال. تعظيم
الأمور المرتبطة بالذات و الاخرین. توقع الکوارث. التهور الانفعالي .القلق الزاند. تجنب المشکلات. الاعتمادية ›
الشعور بالعجز .الانزعاج لمشاكل الآخرین. و ابتغاء الحلول الكاملة.) كما توضحها الدرجة المرتفعة على أبعاد مقياس
الأفكار اللاعقلانية .
Lad يلي مجموعة من العبارات التي تتعلق بطريقة تفكيرك في المواقف المختلفة » ويلي كل عبارة ثلاث اختيارات هي "لا
ترد أبدا" و ترد أحيانا'و'ترد "Laila
الفكرة الأولى: طلب اد
“وهي رغبة الفرد ذ في الحصول على الحب والتأييد من الآخرين
باستمرار."
1 | ينبغى أن تنال كل تصرفاتي القبول والرضا من الجميع.
الفكرة الثانية : ابتغاء الكمال الشخصی
“هى إدراك الفرد بثقته الكاملة فى نفسه . فعليه أن يتميز بالكفاءة والانجاز
فى العمل بدرجة عالية."
164
آوهي اعتقاد الفرد بأن العقاب ولوم الغير هو الحل الوحيد لتعديل
السلوك » فهو يوجه اللوم لغيره بل ولنفسه أيضاً على أتفه الأخطاء."
الفكرة الرابعة: توقع المصائب و الكوارث
آوهي شعور الفرد بخيبة الأمل والفشل في أي pal تكون نتائجه مخالفة
لتوقعاته.'
165
الفكرة السادسة: القلق الناتج عن الاهتمام الزائد
" الأشياء المخيفة أو الخطرة تستدعي الاهتمام الكبير والانشغال الدائم في
التفكير فيها و يجب أن يكون الفرد دائم التفكير بها."
الفكرة السابعة: تجنب المشكلات
"هي اعتقاد الفرد بضرورة تفادي بعض الصعوبات و
بدلاً من مواجهتها."
الفكرة الثامنة: الاعتمادية
"هي اعتقاد الفرد بأنه يجب على المرء أن يعتمد على الاخرين فى تحقيق
أهدافه."
الفكرة التاسعة: الشعور بالعجز و أهمية خبرات الماضي
وهي اعتقاد الفرد بأن الأحداث السيئة التي واجهها في الماضي ستؤثر
على حاضره ومستقبله ولا يستطيع التخلص منها مهما حاول"
167
هي تصورات الفرد حول أساليب حل المشكلات المتوقعة أن تكون حلولاً
مثالية وجدید ة و Ble
168
169
ملحق رقم (6)
مقياس الأفكار القلق الاجتماعي في صورته النهائية
من الصعب علي الحديث مع شخص Y أعرفه.
4 | أرتبك في حال وجودي بين مجموعة من الناس.
أ ارف قل ei eal *
1 أنزعج.عندما ينظر إلي الناس في الشارع أو الأماكن العامة.
E عندما أريد أن أسأل شخصاً عن شارع معین.
ب العمل عندما أشعر أن أحد ينظر إلي أثناء قيامي به.
أكون وم كه عد سي
* تشير إلى العبارات التي تم تعديلها
100
5 ra
9
ju مره y
ملحق رقم(7)
مقیاس الأفكار اللاعقلانية في صورته النهائية
سای دیسر ۱ كك
ينبغي أن تنال كل تصرفاتي القبول والرضا من الجمیع.
آضحی باهتماماتي ورغباتي لکی أكون محبوبا.
ual أن یتقبل الافراد المحیطین بي کل تصرفاتي.
sal EK اهماما CHAT! shy lath عدي.*
الفكرة الثانية :ابتغاء الكمال الشخصي
أسعى لأداء الاعمال الصعبة التي تفوق قدراتي.
أحبط Lie لا أحصل على درجات عالية في عملي. *
أتقن عملي على أكمل وجه مهما كانت الظروف. *
أرى أن عدم إنجاز أعمالي يقلل من قيمتي.
الفكرة الثالثة: اللوم الزائد للذات و للآخرين
أوجه اللوم إلى كل شخص یزتکب خطأ ولو كان بسيطاً.
أرى أنه يجب معاقبة الشخص i hill مهما كانت الأسباب.
الطفل الذي يفعل أعمالاً سيئة يكون هو سيئاً.
الفكرة الرابعة: توقع المصائب و الكوارث
أبالغ في تقدير وقوع الأمور السيئة.
أتوقع الفشل في أي عمل أؤديه.
171
الفكرة السادسة: القلق الناتج عن الاهتمام الزائد
ا
أتوقع الفشل في حياتي العملية والشخصية.
أشعر أن من حولي يتجنبون التعامل معي.
الفكرة السابعة: تجنب المشكلات
أتوقع النتائج السيئة لمشكلاتي باستمرار.
أشعر بالتوتر عند تعرضي لمشكلة ما.
anil تجنب المشکلات يدلا من مواجهتها.
EE ات ند
ناتدای جاتو ی
يقلقني أن أعمل الأشياء بنفسي.
1 | تعرضي لمشكلة ما يلهيني عن تحقيق أهدافي.
172
لا أستطيع المذاكرة بمفردي.
ssi) التاسعة: الشعور بالعجز و أهمية خبرات الماضي
AE المواقف الماضية يكون تأثيرها واضح علي في الحاضر والمستقبل.
7 | أن یتفر سركي في ial حیث انهمربطبم حدث لي في الصغر.
أرى أنني متأثر بما حدث لي في الصغر.
لا يمكن للفرد التخلص من تأثير الماضي إذا حاول ذلك.
الفكرة العاشرة: الانزعاج لمتاعب الاخرين
لا أستطيع الاستمتاع بأي شيء في الحياة طالما غيري حزين.
آتأثر بسرعة بمشکلات الآخرین.
أشارك الآخرين مشکلاتهم و مصاعبهم لدرجة التقصير في القیام بواجباتي.
عندما أتعاطف مع الآخرين أعيش مشکلاتهم وأنخرط فیها.
الفكرة الحادية عشرة: ابتغاء الحلول الكاملة
آشعر بالعجز عندما لا أجد حلا لمشكلاتي.
أتضور أن هناك حلا واحدا لكل مشكلة.
آشعر بالحزن Laie لا استطیع الوصول إلى حل لمشكلاتي.
غالبا ما تسیر الأمور عکس ما أريده و آتمناه في الغالب.
* تشیر إلى العبارات التي تم تعدیلها
113
ملحق رقم(8)
المقیاس في صورته النهانية
أخي الطالب /أختي الطالبف
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته,
یقوم الباحث باعداد رسالة للحصول على درجة الماجستیر في الارشاد النفسي بعنوان: Aa
الاجتماعي و علاقته بالأفکار اللاعقلانية لدی طلبة المرحلة الاعدادية في المدارس الحكومية
بمحافظات غزة " حیث تهدف الدراسة إلى معرفة العلاقة بين القلق الاجتماعي و الأفکار
اللاعقلانية.
لذا الرجاء قراءة کل فقرة من فقرات المقیاس والاجابة عليها بدقة وموضوعية وذلك بوضع علامة
( × ( البدیل الذي تراه/ترينه مناسيًا لحالتك الشخصية وما یمثل مشاعرك وأحاسيسك » مع العلم
أنه لا یوجد هناك عبارات صحيحة وأخرى خطأء وانما هي تعبير عن الآراء الشخصية للفرد» وقد
تم اختیارکم لأهمية رأيكم في نجاح هذه الدراسة Lle بأن هدفها هو البحث العلمي .
مع جزیل الشکر لما ستبذلونه من جهد ووقت لإنجاح هذه الدراسة.
الباحث
علاء علي حجازي
| البیانات الأولية
1. الجنس: ( ) ذکر ) ( أنثى
2 مكان السكن: ( ) رفح ( )خانيونس ( )الوسطی EC) ()الشمال
3. المستوى التعليمي للطاب: ) )السا ) )الثامن ) )التاسع
4. المستوى التعليمي للأب: ) oe فأقل ( ) دبلوم متوسط
( ) جامعي فما فوق
5. المستوى التعليمي للأم: ) ) ثانوية عامة فأقل ( ) دیلوم متوسط
( ) جامعي فما فوق
6 حجم الأسرة :( ) أقل من5 أفراد ( ) من8-5 أفراد ( ) من 9 أفراد فأكثر
7 الترتيب الولادي:( )3-1 ( )6-4 ( 7فمافوق
174
أولا: فيما يلي مجموعة من العبارات التي تتعلق بمشاعرك المختلفة أثناء حدوث تفاعل اجتماعي مع
الآخرين في مواقف الحياة المختلفة ۰ ويلي كل عبارة اختياران هما تنطبق" ولا تنطبق"
الرقم
آشعر بالدوخة عند الحدیث مع الآخرین.
2 امن الصعب علي الحدیث مع شخص لا آحرفه.
7 _ إيصعب علي التعبیر عن ch في أي نقاش.
نكر أرتبك في حال وجودي بين مجموعة من الناس.
ار أشعر بالخوف قبل لقاء الآخرين.
۱ | أنزعج عندما ينظر إلي الناس في الشارع أو الأماكن العامة.
کون منردداً عندما أريد أن اال ا عن شارع معين.
| * |أستصعب العمل عندما آشعر أن أحد ینظر الي أثناء قيامي به.
| 7 | أكون متوترا عند إجرائي اختبارا شفهیا.
= eee --
أمتنع عن تكوين علاقات مع الا
أشارك زملائي في المناسبات أو الحفلات بالمدرسة.
175
ثانياً: فيما يلي مجموعة من العبارات التي تتعلق بطريقة تفكيرك في المواقف المختلفة و يلي كل
عبارة ثلاث اختيارات وهي : y" ترد أبدا" > رد أحيانا" > د دائما"
عد ينبغي أن تنال كل تصرفاتي tall من wate
اي
أتمنى أن يتقبل الافراد المحیطین بي كل تصرفاتي.
176
4 | أتقن عملي على أكمل وجه مهما كانت الظروف.
أرى أنه يجب معاقبة الشخص المخطئ مهما كانت الأسباب.
أنزعج إذا سارت أموري علي النحو الذي لا أتمناه.
تقف الظروف الخارجة عن إرادتي ضد سعادتي.
أتوقع الفشل في حياتي العملية والشخصية.
أشعر بالتوتر عند تعرضي لمشكلة ما.
يقلقني أن أعمل الأشياء بنفسي.
1 | آری أنني متأثر بما حدث لي في الصغر.
أشارك الآخرين مشكلاتهم و مصاعبهم لدرجة التقصير في القيام بواجباتي.
33 | أشعر بالحزن عندما لا استطيع الوصول إلى حل لمشكلاتي.
أهتم اهتماماً بالغاً برأي الآخرين عني.
أرى أن عدم إنجاز أعمالي يقلل من قيمتي.
الطفل الذي يفعل أعمالاً سيئة يكون هو سيئاً.
أرفض النتائج الخاصة ببعض أموري عندما تأتي مخالفة لتوقعاتي.
9 | آشعر أن من حولي يتجنبون التعامل معي.
أفضل تجنب المشكلات بدلاً من مواجهتها.
]42 | 42 | لا يمكن للفرد REE تأثير الماضي إذا حاول ذلك.
٩ | عنما أتعاظف مع الآخرين أعيش مشکلاتهم وأنخرط فيها:
44 | غالبا ما تسیر الأمور عکس ما أريده و أتمناه فم
117
178
1
I
I
1
I
1
J
1
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
1
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
I
I
d
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
I
1
I
1
I
I
1
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
I
I
1
1
13
أبو تمام الأساسية أ للبنات
سس سس سب تست Se a a
بيت لاهيا الأساسية أ للبنین
الرملة الأسا
سية للبنا
۳
لا
عبد الله ابو ستة الأساسية "أ" للبنير
ابن خلدون الأساسية "أ" للبنات
== == سس سس = = - م م م م م م م -- - ا م م م م م م ل[ -- سس سس م سم سه -- ۳
دسية
سية للبنا
7
الها
الأسا
pg a و ES RR لصويو عو وروا سود ام ۳و EEN eg .رن Fe CLIN SN I E عو a
۳
لا
توزيع أفراد عينة الدرا
سة علی مدارس محافظات
wet
۵
179
13
أو عرض موضوع ما
۲
|
I
H
I
H
I
H
I
H
I
H
I
H
H
I
H
I
H
I
H
I
|
|
I
|
I
|
I
|
I
|
|
I
|
۱
۱
I
|
I
|
I
|
I
ES, سس سس سس جوج سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سم سس سس سس سس سس سس سس سس سم سس سس سس EEEE سس سس سس سم سس ت يناث EE سس سس سس سس سم سس سم سم + EN ا سس EESE الماع
أكون متوترا عند إجرائي اختبارا شفهیا.
= = سس سس سس سس سس سس سس سس ل ل سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس تس سس سس سس سس ل =========
سس سس سس تست اس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سم سس سس سس سس سس سس سس سس سس سم سس سس سس سم سس سم سس سس سس سس كدي سس سم ا سس ---4 سس سس سس سس سس سس سم سس سس
العامة.
5
أنزعج عندما ينظر إلي الناس في الشارع أو الأماكن
1.62
eee ی a Age ieee Omg ee ee ee وزو اتوي omen E. E re انال ee te pen gabe O ween Meg) Tye pe ke tee eo ge Mpg FY وو
=== ا en ee ت ت ت ت ت ت م م ت مام ت ت سام ج nnn ت ت مام ت eee
3
فقرات مقا
|
ق الاجتما
19
SEE وزو عو OE GE ع وسوس وو a MRR VESSELS, RNA OE EATS رس هر
أشارك زملائي
أمتنع عن تكوين علاقات مع الآخرين.
في المناسبات أو الحفلات بالمدرسة.
160
2.711
}
I
H
I
H
I
H
I
H
I
H
I
H
H
I
H
I
H
I
H
I
H
H
I
H
I
|
I
|
I
|
|
I
|
t
i
|
I
|
I
|
I
|
[i
-------------- بع يني م سس سس سس سس رسي سس سس سس سس سس سس سس سم سس سس سس سس ب سا سس ت اند ره ياك د سس بح بت جمد عن عدي ب سم سس سس سس سس و a
----------- +--+ -- + تج سس سس سس سس سس سس سس سس اس سس سس سس ب دايج حت اه لم عد عد لبو أنه سم سس سس عه عدا هلك و سس اس يح هي مض سس ب بساح عو ب ين بو سس سم سم ينا يه توي يدي حاب دا E اتابن و سس سس سس سس يو يق يعن الات سس سس
17
ينتابني القلق بشأن سلوكي أمام الناس.
2.6251
ee ere و چم ۳ 4۲۰ Sy ۱ hee E E ee oars ۰ و و yay ۶۲۰۰۵۱۸ 4 ps ee و ی دق CS EES SEO dal ree NN حوس pee he بر حاتت E وزو سور رركن بك د
ينتابني القلق بشأن مظهري الشخصي .
16
15
1.474
a eee EE 4 MN Pig AP CN Ga ا Pe ag ee GEASS GS ee CEE EE NS ae ee ee ee E
14
ST ETT 1 TE GS ITD meV SE PETS ENT
jal Gp Ga AL |
معظم المواقف الماضية يكون تأثيرها واضح علي في
n
لال1 ل
ت سس سس و سس تت ی ت شه صمت ايت ھت يات بس اص عم بن بع بايد ب لسو ا ا ت ت ی ق ت سرهم مزح بج ع اس سس سس سقيس سرس ب ی يجيت سم سم سس سم ee بره سس سم سس سم سس د ات ee
1
1
I
1
I
1
1
I
1
1
I
+
1
1
I
1
+
I
1
1
I
سا
1
1
I
1
1
=,
I
1
1
I
سا
I
1
I
1
1
I
1
I
1
I
يه عد
1
I
1
1
+
I
1
1
1
+
1
I
1
I
سا
I
1
1
I
1
I
I
1
1
1
سپ
1
1
I
1
1
1
1
I
1
+
1
I
1
1
ا
1
I
1
1
+
1
I
1
H
+
1
1
I
1
+
1
I
1
H
+
1
1
I
1
I
1
I
1
I
+
1
1
I
1
=
1
1
1
1
+
I
1
I
1
+
1
I
1
I
1
1
1
1
1
+
I
1
1
I
1 / آتأثر بسرعة بمشكلات الآخرين.
181
EE ع سد سد حل سمي ت بس اع سس سس اس اس عي بت بس ee pp EE == سد
I
1
I
1
1
T
1
1
I
1
سوت
1
I
1
I
+
1
I
1
1
I
1
I
1
I
+
1
I
1
H
+
1
I
1
I
—
I
1
I
1
1
عد a
I
1
I
1
=.
1
1
I
1
+
I
1
I
1
سپ
1
I
1
1
1
1
I
1
1
I
T
1
I
1
I
1
1
I
1
1
+
I
1
1
1
=
1
I
1
1
+
I
1
1
1
+
1
I
1
I
1
I
1
I
1
+
1
I
1
1
=
1
1
I
1
+
I
1
1
1
+
I
1
I
1
+
I
1
1
1
+
I
1
I
1
1
I
1
I
1
+
I
1
I
1
182
The Islamic University of Gaza
High studies Dean
Faculty of Education
Department of Psychology
The social anxiety and its relationship
With the irrational ideas in prep School Students in
governmental schools the in the governorates of Gaza
Preparation:
Ala' Ali Hejazey
Supervision:
Dr.Jamil Hassan El tahrawi
Submitted in partial fulfillment of the requirements for the master
Degree of psychology from the faculty of Education of the Islamic
University of Gaza
1434 - 2013
183
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11